无私与自私的高考作文【一】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
无私与自私的高考作文【二】
“智慧”一词大家都能脱口而出，可是谁又能真正了解智慧呢？智慧，是聪明的头脑，是超前的意识，是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见，是能够解决常人所解决不了的，办不到的事情！
我们不必说在春秋战国时期用自己的智慧打败庞涓的孙膑，也不必说伟大的***靠全党的智慧打下的万里江山，但就说那胸怀大志的年轻人用智慧的头脑去创业，令我既赞扬又钦佩！
这个故事发生在深圳，一个敢于挑战的年轻人去一家大型IT公司应聘，他的上司考了他很多高难度的技术问题，并命他一个月后给予解决，方可决定是否最终录用！
可他有很多尖端技术问题都不会，怎么办呢？于是，他整天愁眉苦脸，勤思苦练，饭都顾不上吃，因为这项工作多好呀，丢了实在可惜。忽然，他脑筋一转，决心开一家小型电脑公司，这样许多大学生就会前来应聘。他将上司给他出的技术难题一一拆解开来，考给应聘者并集思广益，最终找到了解决问题的最佳答案。
一个月后，他终于顺利地留在了公司工作，并且月薪50万，而自己开的小公司也顺利运行，真可谓一举两得！
现在的很多家长和同学普遍认为：只有读书才能成功，才能出人头地。只有成绩好的孩子才是聪明的学生！这样的理解是片面的，读好书并不是一定就有智慧，而是要通过读书掌握技能，更好的开发智慧才行。智慧并不是学习成绩好，也不是能够谈古论今，更不是做题比别人快，比别人好，而是拥有高与常人的远见，有特别的技能，有超前的思想和意识。
其实，每一个人都有与众不同的智慧，只是看你会不会用心去挖掘很好的利用！
无私与自私的高考作文【三】
海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。
海尼格的变通是一种智慧。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。
“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。
刘翔的变通同样是一种智慧。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。
陶渊明，一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。
陶渊明的变通也是一种智慧。
有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。
如果周瑜懂得变通，又怎会发出“既生瑜，何生亮”的慨叹呢？如果项羽懂得变通，又怎会投江自刎呢？如果商鞅懂得变通，又怎会车裂于市呢？
坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲；坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风；坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……
学会变通，变通也是一种智慧。
