我们每天看着来来往往潮水一般的人群,想想几十个亿的人口都纷纷为着自己的目标努力拼搏奋斗,可最终能够站在顶端的人,也就那么几个而已。古时候有一个数学家花了一辈子用枚举法去证明6+2=8都没成功,鲁迅拼搏了一声依旧没完全铲除自己的政敌,我们身边的人创业多少年却依旧没有实现自己发财的目标。可是他们没有怨恨,拼搏的人依旧没有减少,就像横渡大洋的鲸鱼,集群南飞的大雁,逆流而上的鲑鱼一般,拼命地往前冲,即使看见同伴都死去,明白自己也有同样的危险——可它们依旧在努力。要知道我们拼这么久最终很可能是上帝给我们开的一个大大的玩笑,然后把我们付出的拿走的一点儿不剩,但是我们为什么还在“送死”?因为我们当初的初心求的就并非是一定的结果,而是我们拼搏的过程,我努力了,没成功,我能力不够,我无怨无悔;我没努力,又怎么可能会甘心!
路是走不完的,我们都是苦行僧,一路披荆斩棘,浑身伤疤好了又伤,我们整日颂佛危机时却不见佛的踪影,我们整日念经痛苦时却无法达到经书所讲的境界。可是我们从未停下脚步,我们在走,我们不是为了别人在走,也不是为了成果在走,我们只为给我们自己求得一个心安。前方路漫漫似乎越走越遥远,但我们始终在路上,我们的目光不是一直直视前方,我们偶尔也会停下欣赏路边的风景。身体和心灵,总有一个在路上,纵使前方困难重重,我们还是敢拼,敢闯,敢战。我可以倒下,为我自己,我尽力了,我的事情没做完,我并不自责。因为我的弓弦早已拉满,我已经无法再努力了,也没有力气再不甘。我后悔吗?不后悔,我仅止于此,无怨无悔。
可是现在我们的目光是否放的太“长远”,我们看的只是结果,跳过了拼搏的过程,我们希望什么都不付出就直接拿到那份糖果,我们自私,我们贪婪,我们任性,我们的愤怒不是我们向前冲刺的动力,而成了我们对身边的人撒泼的工具,我们的精力不在路上,而长久的停留于沿途的风景和各种诱惑。我们忘了当初我们走上这条路是为了什么,我们的'初心在走路的时候一点点被磨蚀,最后在多重原因之下变成了另外一种和原来完全不同的东西。我们不会懊恼,我们也不会因为初心的改变而伤心难过,因为这一切的始作俑者是我们自己,我们操纵了一场狂风暴雨,自然不会关心因此受伤的事物有多少。可是这样的话我们是不可能无悔的,除非那些对人生早已没有追求的人,我们得不到心安,我们得不到最重要最珍贵的东西。
拼吧,努力吧,我们一直向前跑着,吼着,我们的青春就该留给热血和奔跑,我们在这个过程中享受到最充足的骄傲,结果成败与否并不重要,无怨无悔,但求一个心安我自荣耀。
《暖春》记述的是主人公花儿被老爷爷收养后在爷爷家生活中的故事。花儿从小便失去了双亲,之后有受不了养父养母的虐待而逃离,来到又一个小山村,并在村前饿昏了过去。后来她被小山村里的人捡了回去,可村里人都因不愿增添家庭负担而不肯收留她,在这时,一个家庭不太富裕的老爷爷却顶着人们的议论与子女的'不理解将花儿领回了家。从此,花儿便开始了一波三折的生活,并三番五次地被她的婶娘送走。为了让孩子上学,善良的爷爷还上山砍柳编筐卖钱,一次还遇上大雨生了重病。在老爷爷的坚持,花儿的善良,婶娘的良心发现下,最终他们一家人和好了。十几年后的花儿还成为了一名大学生,成了小山村里的第一个大学生……
在电影中最让我感动的就是老爷爷将花儿领回家这个举动,而当别人问他领花儿回去图什么的时候,他的回答让我印象颇深:我不图啥,就要个良心能安!多么无私啊!多么伟大啊!他不图私利,他不图回报,难道着不是一种伟大,无私的爱么?我想,如果他当时没有领走花儿以至花儿饿死的话,他良心一定会不安的,但如果他是一个没有爱心,没有良心的人,那么就算花儿因为没被领走而饿死的话,他的良心也不会不安的。
联系我自己,我认为我不算没有良心的,但爱心还不够。有一次我去书店购书,口袋内理所当然地放着一大堆钱,远远超出了书价,可当一个乞丐向我乞讨时,我却犹豫了,担心这个乞丐是报纸上说的那些骗子,于是便说:“我没有钱。”说完就仓皇跑开了。回到家里我就后悔了,当时我为什么不给那个乞丐钱?如果那乞丐是真的,那我给他的钱说不定能成为他一顿的饭钱,可我没有给他,也说不定就因为我每给他钱的这个举动使他饿一顿呢。那我不是变成了一个见死不救,有难不帮的自私小人了吗?就算被骗了,那也不能怎么样,一两元钱又不能决定什么,起码我的心里塌实多了,唉,我真是太不应该了!
其实我觉得爱心与良心是同步的,越有良心,奉献给别人的爱心也就越多,而奉献给别人的爱心越多,良心得到的满足也就越多,所以用爱心回报良心才能使你的生活充满满足,充满幸福!
对元旦影响最深,应是星期一的元旦晚会了。
这次元旦晚会的举办,是我们始料未及的。晚会前五天。有些班级音设备早已租好,我们班级风平浪静,毫无动静。甚至连要举办晚会,都是听别的班级同学说的。晚会前三天,别的班已经拟好了节目单,我们班依旧风平浪静。同学们,纷纷猜测,难道班主任想让我们晚会时在班级里学习?抑或是用最敷衍的形式——放电影让我们度过元旦晚会。想象一下。全校都沉浸在欢愉的气氛之中,而我们班却在观看凄风苦雨的祝福,多么悲伤。
然而,在晚会的前一天晚自习上班主任却给了我们一个惊喜。班长突然走上讲台,宣布明天晚会将按时进行。音响已经租好,全班一阵欢呼。全然不顾后面办公桌上,坐着的班主任。
元旦晚会如期举行,我的节目排在第四个,却因为没有准备,把调唱高了。随后,有笑话,有演讲。也有许多歌唱节目。其中,有许多经典老歌。比如《朋友》《纸短情长》等。一位男同学的故事很是扣人心弦。却在最精彩的地方戛然而止,让同学们自己回家找故事的原版。台下一阵唏嘘,真的很不合时宜啊!一个女同学的笑话别出心裁,笑话的主人公小明在小学课堂上学习辨别风向,却拿了一个色子,告诉老师风向向下。小明在中学时。物理老师问他如何“变轨”,他却理解为“变鬼”......
最后,同学们一起唱了一首《夜空中最亮的星》。小李老师还给我们拍了合照。
元旦晚会完美结束。
当然就是本次车展的一大亮点---车模。车展是车的盛会,更是车模的盛会。游走在不同的展区中可以明显的发现,凡是有车模的展台前,都是人潮涌动,闪光灯此起彼伏。我本以为是大家是因为欣赏该展台的车和车模达到了“人车合一”的境界而前来参观,但无意中惊讶的发现大家相机中聚焦的内容,相机中的整个画面都是亮丽的车模,却没了车的踪影。靓丽的车模固然可以吸引眼球,令人赏心悦目,可以招徕观众,但是对自己品牌的宣传作用有多大?这个问题很值得
思考。我想既然中国的汽车市场主要是家庭式轿车,不妨把车模也向家庭式发展一下,即把一个和谐美满的家庭作为那些目标定位为家庭轿车的企业。庭成员中,爸爸妈妈为车模,孩子作为点缀,形成一幅美满而又和谐的画面。这样可以为那些潜在客户描绘一幅美好的心理图像,这样的图像因为和潜在客户的实际想象比较相似,所以更容易被他们接受。
能够参观这样国际性的大型车展,对我们的专业认知有很大的帮助。让我们领略到最先进的汽车营销知识,让我们有机会去感受到专业知识与实际操作相结合的过程。这样的盛会更是开阔了眼界,让我们认识到更多的专业知识,让自己学习的理论知识得到升华。希望学校在以后的教学过程中能够为我们提供更多的机会。
看了这幅漫画,使我感触很深:在这个社会上有许多不孝子,而大多的不孝子都是惯出来的。
正如第一幅图,一位年轻的妈妈正把鱼头留给自己,把鱼肉让给身旁的小男孩,很显然小男孩是她的孩子。而第二幅图,仍是那个小男孩,而且已经长大成人了。旁边坐的那位老人显然是他的妈妈。老人正惊讶地望着他心爱的儿子,而小青年呢?正夹着鱼头给妈妈,而鱼肉留给自己。
像这样的不孝子还有很多,他们道德败坏,忘恩负义。冷落甚至打骂含辛如苦把他们养大的父母,有些甚至把父母赶出家门,认为他们老了不中用了,只会白吃东西。可是他们没有想到:是谁给了他们生命?是谁不辞辛苦地把他们养大?是他们的父母啊!他们这样作对得起辛辛苦苦把他们养大的父母吗?像这样的孩子应当受到社会的责备!同时也应该引起年轻父母的重视:让孩子从小养成尊老爱幼的好习惯。
英语课上,老师播放的一曲《Big Big World》把我全部的注意力吸引了过去。一句“I can see the first leaf falling。It’s so yellow and nice”引起了我无尽的回忆。嗯,不错,那金灿灿的叶子的确很漂亮,不知校园里的树叶有没有“变身”。
“叮……”,下课铃响了,我迫不及待地跑出教学楼,当时恨不得从楼上一跃而下,可惜我不是内裤穿在外面的超人。放眼望去,是满地金黄的银杏叶,还有那一棵棵“金碧辉煌”的银杏树,真的好美!我还真纳闷了,这叶子好像昨天还是绿的,怎么才一夜的功夫就变成了这满地的金黄呢?哦,一定是自己最近疏忽了身边的事物,更别说去注意到这些微不足道的一草一木了。一阵风吹来,树上的`叶子纷纷落下,竟真的像书上说“仿佛是一只只色彩斑斓的蝴蝶”,落下的叶子洒满了树下的小径,散发着银杏特有的气息。
好久没有这样近距离感受自然了。不是不想,而是如今的我们身处水泥森林和书的海洋,放眼望去,不过是写满字的黑板,看看眼前,是一张张还未完成的讲义。单是这些,就足以让我的感觉神经变得迟钝了。经常听到多媒体中播放的各种奇妙的音乐,却从未亲耳听过飞鸟的鸣叫。我的心一直被一个声音呼唤着,呼唤着回到自然,可这无边的题海又拦住了我回归的路。
金风吹来,五谷丰登。如今的叶子再留在树上已没有任何意义,它们早已完成了自己的使命,于是它们纷纷落下,回到大地的怀抱。在这丰收的季节,我,又收获了什么?
今天放假了,是因为明天就是元旦。元旦的来历是什么呢?下午我在网上查了一下,由我来告诉大家吧:
元有始之意,旦指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。
元旦在古时候称为元日,据说“元旦”最初的称呼起自三皇五帝之一的颛顼,颛顼以正月为元,初一为旦,而后来的夏、商、周、秦、汉各个朝代对元旦的规定各不相同。夏代以正月初一为元旦,商代以十二月初一为元旦,周代以十一月初一为元旦。
元旦一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:四气新元旦,万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正。晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰。北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春。唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历(农历、阴历正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一。
哦!原来每个节日都有来历,以后我们一定要好好学习,多了解节日的来历。
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