贫穷限制我的想象作文【一】
贫穷是什么？我问。
“贫穷就是旧社会。”奶奶说，“吃的是粗粮，穿的是素衣，没有楼房，没有电器，那种日子和现在不好比！”
“贫穷就是你从未尝过的一种滋味。”爸爸说，“它清寒，朴实，艰苦，你尝惯了甜蜜，是怎么也无法深味它的。”
“贫穷就是失学儿童眼中的恐惧。”姐姐说，“他们体会不到上学的快乐，感受不到知识的魅力，是它挡住了他们的求知路。”
贫穷是什么？我问。
“贫穷就是想像河流的干涸。”朋友说，“一旦灵感枯竭。创造力消逝，我便无法看到我的梦境，也无法实现我的快乐。”
“贫穷就是学生奋发向上的催化剂。”老师说，“穷且益坚，穷则思变，穷则思进。无论处在何种困境，都力求改变，积极进取。学生正需要这种力量来推动，而穷是最好的试剂。”
“贫穷就是只有半桶水。”学者说，“整桶水是满腹经纶，而我仅有半桶。至于那半桶，我是无论如何也注不满的，这正是我一辈子所贫缺的。”
“与贫穷相对的是富有吗？”我又问。
“是的。”一个声音告诉我，，‘若想摆脱贫穷，只有达到富足。若想达到富足，只有攻克贫穷。若想攻克贫穷，只有勇敢正视它……”
“正如一枝铅笔，只有学会灵活运用，才能书写好词佳句；正如一张黑白照片，只有真正体会黑白的枯燥，才能冲出多彩的世界；正如一瓶可乐，只有毫不犹豫地开启它，才能享受气泡带来的刺激感；正如一杯咖啡，只有放入洁净的方糖，才品味不出那份苦涩……”
我想我有些懂了：贫穷是一种生活状态，是一种困难处境，是我们想迫切摆脱的一个缺点，更是一个广义的代号。贫穷也只是贫穷，不试着打破，就无法突破。而要达到理想，只有与其抗争，方可看到希望，贫穷才显得有意义。
这便是我对贫穷的理解。
贫穷限制我的想象作文【二】
从语法角度来看，L.Zaden将模糊限制语分为四类。第一类，某些形容词、副词，如very，usually，recently，somewhere等。第二类，在某些词后加上“ish”，“likely”，“-ly”等后缀构成模糊限制语，如reddish，sweetish，manly，childlikely等。第三类，表示说话者对事情拿不定主意、犹豫不决的词，如as if，as thought，so- - - that等。第四类，说话者在表述自己意见时，为了显示更加有礼貌而采用的某些句式，如I think，I guess，it seems to me等。从语用功能角度来看，E.F.Prince及其同事J.Frader和C.Bosk把模糊限制语分为变动型模糊限制语(approximators和缓和型模糊限制语( shields。变动型模糊限制语可以通过其就话题的真实程度和涉及范围对话题内容进行修正。缓和型模糊限制语不改变话语结构的原意，用于指出话语是说话人或第三者的看法，使语气趋于缓和。
贫穷限制我的想象作文【三】
来哥伦比亚大学报到的第一天，我刚走进自己的宿舍，就看到一个棕发碧眼的男孩冲我微笑，"嗨，我叫拉斯，把东西放在这里吧。"这就是我的.室友拉斯，我们一起住了整整两年半。拉斯是波兰裔美国人，他身高178cm，骨骼宽大，他成了我在大学期间惟一的知心朋友。我们大多数时候很快乐，在昏天黑地胡说八道中度过。
拉斯很直率，很幽默，又爱搞恶作剧。我经常嘲笑他"笨得要死，编程的速度比老牛拉车还要慢"，他也经常反击我："永远找不到女朋友，见到女孩脸就比猴子屁股还红。"
哥大的学费加生活费大约一年1万美元，这在1979年，对于一般的美国家庭来说，不是一个小数目。我们需要靠自己打工来赚学费。我去做家教，后来在学校的电脑中心打工。拉斯在学校食堂找了份厨师助理的工作，那时候，他经常从食堂带剩下的面包和热狗回来，我们也经常能大吃一顿。
由于我们的经济状况相似，所以我们的时间表也差不多。下课之后我们都去打工。半夜我编完程，他洗完碗回来，我们躺在床上闲聊，有时候时间晚了，我们俩都饥肠辘辘，冰箱里又没有吃的，我们就去学校附近的小店里吃最便宜的炸鸡。
有一年，我和拉斯都没有钱买机票回家过圣诞节，就都留在学校里寻找打工的机会。有一天，他从学校食堂搬回来25公斤奶油芝士，打算自己做蛋糕。我们计划做20个蛋糕，天天当饭吃，省出假期的饭钱。
25公斤的芝士根本没办法用普通的搅拌器来搅，我们只好倒进一个大桶里，每人拿一个棍子使劲搅。做好了，我们开始每天吃同样的奶酪蛋糕，吃到最后，已经到了看都不想看蛋糕、提也不想提蛋糕的地步。直到七八天后，他突然对我说："开复，天大的好消息！剩下的蛋糕发霉了！"那天，我们俩坐地铁到唐人街最便宜、菜量最大的粤菜馆，叫了6道菜来庆祝蛋糕发霉。
贫穷限制我的想象作文【四】
朋友，假如有人问“贫穷与富贵你选择什么”也许你会毫不犹豫地选择富贵。是的，谁不希望自己有个美好的人生？谁不希望一帆风顺呢？但是我们知道，我们有时无法选择自己的人生，如果上帝造出来的每个人注定是富贵的，那么天下也就没有贫富之分了，人们也不会为了理想而去奋斗了。有一句话是这样说的：“劣境出人才”。所以我要感谢贫穷。是贫穷养成我坚强的性格；是贫穷塑造了我沉稳的外表；是贫穷给予了我前进的动力；是贫穷让我懂得了珍惜。感谢贫穷陪我走过了十几年的风风雨雨。
但是此时此刻我还是想把一直压抑在心里十几年的心理话倾吐在这张小小的纸上，但愿它载着我的心声飞到远方，让我未知的有缘人和我一起分忧，让他来当我忠实的听众。五岁那年，父母到外地打工去，把我留给了外婆，然而一去就是十几年。所以幼小的我便成了有家归不得，没有人管教的孤儿：衣服破了没人缝，头发长了没人剪，雨天的时候没人送伞，哭泣的时候没人安慰，成绩差没人骂……然而这些一切的一切并没有使我放纵自己，反而使我更加独立，更加自爱，更加坚强。但是我也有脆弱的时候，毕竟我是女孩，女孩的心灵是清澈透明而易破碎的，也有人说：“女孩的泪水是珍贵的。”
但是我总觉得我的泪水已不再珍贵，十几年来，眼泪一直伴随着我成长，成了我影形不离的好朋友，也许只有它才是我在痛苦的时候唯一的解脱吧！我羡慕我的同学能够无忧无虑地在父母的怀抱中成长；羡慕她们哭泣的时候可以有人来安慰；羡慕她们能活在父母的唠叨中；羡慕他们雨天有人送伞；羡慕他们衣服破时有人缝缝补补；羡慕他们拥有一片自由的天空；羡慕他们……我成了一只被关在笼子里的鸟，听着主人的使唤，任凭他摆布，偶尔不高兴时把你饿上一顿，你只能躲在黑暗的角落里默默哭泣。在这个家庭里只有外婆一个人将我视如已初百般地疼爱，不让我受一点风吹雨打，对我无微不致地照顾，我每天活在爱的襁褓中。
但回忆起这十几年的人生历程，我也有说不出的痛。每当想起舅舅舅妈的行为，我的心真的很凉很凉甚至已经冰冻得无法再烘暖。我知道，我当初的践入对他们来说只是一个负担，毕竟我是一个女孩子，将来不会有什么出息的。因此我就像一只丑小鸭般的被排斥着，被责骂着，就这样我一直活在害怕之中；活在束缚当中；活在眼泪当中。我曾经问过自己多少次，是不是不够坚强？是不是不够乖？是不是经不起考验？还记得我们一起去打谷子的日子，您，舅舅，总是让您的儿子去一边乘凉而我却一直冒着火辣辣的太阳在帮你割稻，汗水打湿了我的衣裳，泪水模糊了我的双眼，而你却对我说一声休息也没有；还记得挑谷子的时候，您总是装重重的一挑给我，您却给您的儿子最轻的一挑。
我一向都不敢违背您的话，只好拼命地把它挑回家，重担把我压得喘不过气来。还记得那一年春节，外婆到姑妈家去了，吃饭前我像佣人一样在厨房里手忙脚乱地为您们煮饭菜，而到了吃饭的时候，您们一家人却一声也不喊我，你们就那样一个让一个，一个喊一个多吃一点。那时我脆弱的心灵已彻底破碎，我的眼泪不禁地在眼眶里打转，可是我又不想让你们知道，只好放下碗，跑到寝室一个人躲在被窝里默默哭泣，泪水浸湿了枕头，也浸湿了我心爱的被窝；还记得几年前的那一个晚上，你们要把我赶走，送给我爱酗酒的爸爸那里去，那一次我和外婆都无奈地哭了；还记得……记得那些伤感的画面，记得那些痛苦的一幕幕，我将永远不会忘记，因为那是我痛苦的回忆。是贫穷铸造了坚强的我。舅舅舅妈，心胸放宽点吧！心大世界也就变大了。
我也是不得已的。我何曾不希望得到家的温暖呢？虽然我不是您们的亲生女儿，但毕竟我们也相处了十多年，难道一点感情也没有吗？我多么渴望能得到您们的一丝关怀，我多么希望您们能用公平的态度对待我。不要让我每天活在束缚当中，活在害怕当中。舅舅舅妈，请给我一片蔚蓝的天空，让我和同伴们自由自在地飞翔吧！我不要一直被关在笼子里默默哭泣。让我活在充满爱的世界里吧！我会听话，我会努力，我会拼命，将来我会好好孝顺您们的。不管怎样我都知道——养育之恩大过天。贫穷并不算什么，它只是让我更加懂得珍惜，让我更加懂得前进，让我更加懂得坚强。不管生活有多少的艰难，有多么的坎坷，我都不会屈服，不会再流泪。
因为我知道：泪水只能模糊我前进的道路，汗水才能浇灌我成功的幼苗。贫穷，我感谢你，我忠心的感谢你，感谢你一起陪我走过的风风雨雨；感谢你走进了我的世界；感谢你让我的人生与众不同，让我的世界不再孤单。因为你就是我的痴心朋友—在我迷茫的时候引导我，在我松懈的时候提醒我，在我无助时给予了我前进的动力……贫穷，对你我有千言万语道不尽的感激。即使有一天我真的成功了，我也不会忘记—你曾经是我生命中的过客。
贫穷限制我的想象作文【五】
在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆；听到儿童的欢笑，感受不到纯真；听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨？精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢？
