感恩国家政策制度的作文【一】
有许多关怀让我无法释怀，总有许多感动让我无法表达，总有许多往事让我用感恩回报。拥有一颗感恩的\'心，感恩四季，感恩风雨，感恩我们能感受、感知的一切思想、事物、人群和生命。感恩，不需要豪言壮语，重要的是在于行动，在于实实在在、一点一滴的言行举止。
我们要感恩生活，是生活给了我们太多的收获。从生活中我们懂得了，什么是苦什么是甜?是生活教会了我们吃苦耐劳，坚持不懈地努力才会成功。是生活磨炼了我们，坚持真理、刚强不屈的品格和意志。从生活中，我们学会了怎样与人和谐相处，懂得宽容和理解的涵义。在生活中，我们学会了怎么做个对社会对家庭负责任的人。是生活教会了我们怎样做一个合格的人。
感恩，是世间最美的语言，是心中最美的境地。感激父母，你将不再辜负父母的期望;感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地上的儿童，抚慰孤苦无依的老人;感激人生，你将笑对狂风暴雨，迎接天边那一道彩虹。生活给予我们的远远超出了我们所能回报的，不要觉得一切都是理所当然。我们应当时刻怀着一颗感恩的心，珍惜我们拥有的，对需要帮助的人伸出援助之手，给出你鼓励的微笑和贴心的话语!
国家助学政策的资助须促使大学生学会感恩。资助传递着国家的责任感和社会的公德心。它不仅使青年贫困大学生在物质上受惠，而且还要求他们逐步领悟其蕴涵的精神实质——青年贫困大学生须强烈的感恩心态、浓厚的社会责任感和高度的社会公德心。只有使他们认识到，并且持之以恒地坚持和传递这一精神实质，才能塑造自我、影响他人、奉献社会。
感激国家和学校给予我们贫困学生那么多的助学政策，这不仅帮助我们解决眼前的困难，而且使我们变得更加自信更加自立、自强。激励我们勇往直前、不畏艰险，勇敢面对一切。自立自强是中华民族的优良传统，须在青年大学生身体上体现出来。青年强，则国家强;青年兴，则国运兴。资助于贫困大学生而言，只是帮助他们解决了眼前的、暂时的困难，而不能从根本上消除他们在经济上长期处于困窘的局面。国家和社会给予贫困大学生的资助，是使他们变得更加自信、更加自立、更加自强。正所谓扶贫不忘扶志，助学重在育人。而作为贫困生应该坦然面对现实，理性看待别人拥有的一切，自信自立，自强不息，凭自己的能力赢得同学、老师和社会的尊重。作为社会各界一方面应该平等对待贫困生，另一方面也要尽可能为他们提供在诚信基础上的勤工俭学机会，改善他们的生活、学习状况。让贫困大学生树立起自立自强的意识和品格，充分发挥国家奖助学金的育人目的，使贫困学生的资助工作发挥整体效应，为学生学习注入新的活力，增加新的动力，激励学生奋发学习，全面发展。
国家奖学金，国家励志奖学金，国家助学金以及其他一些社会资助，都是由无数个默默关心我们这些青年人的爱心人士的心血组成的。这份情谊是我们可以用语言报答的吗?国家的一系列资助，为我们解决了不少的生活琐事，也给我们的家庭减轻了很多的负担。不过我们应该清楚地认识到，这份来之不易的资助给予我们的不是一生的依靠，而是一时的扶持，不是通向幸福世界的天梯，而是使我们努力向上的动力，不是晴空万里的蓝天，而是让我们能够搏击风雨的翅膀!
古人云“滴水之恩，当以泉涌相报”，因此作为一名受国家资助的学生，我要感谢党、感谢政府、感谢社会和学校，加倍珍惜来之不易的学习机会。落红的誓言“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是花儿对大地的感恩;"羊有跪乳之情，乌有反哺之义"，这是动物对父母的感恩;“士为知己者死，女为悦已者容”，这是人类对知音的感恩。因为懂得感恩，他们就拥有了一颗金子般的心;因为懂得感恩，他们才创造了世间许多传奇;因为懂得感恩，这世界才会如此充满温情美丽。在现实生活中，我们仍然可以看到一幕幕感恩的动人场景，这些场景震撼人心，催人泪下。数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈建对牺牲的战友的感恩;田世国捐肾救母，是儿女对父母三春晖的感恩;带着病残之躯日行百里，对伸收援助自己的人说声谢谢，是黄珂父子对付出关爱的人的感恩......正是他们用最朴实的方式，传承着我们民族千百年来的优良传统，向世界展示着我们民族独特的风情。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不绝的风情。
我要感谢生活给予我的一切，感谢学校的培养，感谢生我养我的父母，感谢我生活的社会，感谢我生长的国家，感谢一直关心我的人。是你们给予我生的希望，给我生命中无限的精彩。我将不会辜负你们的期望，在以后的日子里我会更加努力奋斗。人的一生，一半风，一半雨，有坎坷，有辉煌。我们要心怀感恩去开拓、去发现。做一个爱国、守法、诚信友善、团结上进的人。让我们的青春在奉献中充实，让我们的理想在追求中闪烁光芒。
自信、自立做人、自强立志、诚信做人、感恩立德。做一个自强的人，成就美好明天。做一个诚信的人，美化你我他的心灵。做一个自立、自信的人，成就完美人生。做一个感恩的人，让我们永远与爱同行!
我们共同呼唤：自强、自信、自立、感恩与我们同在。只有充满感恩的世界才是一个充满爱的世界。
感恩国家政策制度的作文【二】
我是来自福建农村的一个贫困家庭，受国家的资助已经整整一年了，家里只有靠父亲的微薄收入来支撑我和姐姐两人的大学费用，在家庭经济压力十分巨大的情况下，得到了国家的资助，虽然只有每个月的一百五十元，但是在一定程度上已经大大的缓冲了家庭的困难，一年资助对我而言，有太多感恩的言语需要表达。
首先，我非常感谢国家助学政策对我的帮助。国家的关爱和政策 像一道阳光温暖我们的心房 让我们无顾虑地载着梦想自由翱翔。每年，都为优秀大和贫困大学生提供了的国家奖学金、国家奖学金或国家助学金。为我们大学生，特别是贫困的我们扫清了在学习知识道路上的障碍，这真是对千万学子们心灵的慰藉。
在过去的一年里，我一直保持对学习的高涨的热情，尽量坚持晚上如果没事都背上书包去教室自习。每一天对我而言，最兴奋的活动，就应该是晚上背着书包去教室，最兴奋的时间，应该是自习的那段时间。其实我也想过，要不要利用这些时间去外面打份工，增加经济上的收入，很多同学也打电话问我要不要出去打份工。我明白，父母肯定是希望我以学习为主，但是我怎又忍心让父母独自背负着这些压力，而我也感觉自己已经长大，应该有能力为父母分忧了。
感谢这些国家的资助政策，每次我彷徨的时候，我便想起：如果我好好学习，来年拿了奖学金，不是一样可以为父母分忧!感谢这些国家的资助政策，让我在大学期间坚定了学习的路，坚定了学习的方向，坚定了我今后的考研路。
都说大学是人生的关键阶段，也是我一生中最后一次有机会系统性地接受教育。是可以将大段时间用于学习的人生阶段，是可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程， 是在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。大学是成长的关键阶段，在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石。在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。但是我相信，大学的学习路不会是我人生的最后一次学习路，我想将学习的路，进行一辈子，就算今后工作了，也会保持天天学习的习惯，每天都通过学习为自己充电，正如那句古话：活到老，学到老。
虽然我现在的水品还没有能够拿到国家的励志奖学金，但是经过了一年的学习，我的进步事非常明显的，我也会为了拿到奖学金更加的努力。有句“坚持就是胜利”。雏鸟要飞翔于苍天，需要振翅的勇敢。幼马要奔驰于旷野，需要跌倒又爬起的毅力。也许不是每个人都生来具有这样优秀的品质，但我们可以学习养成这种品质。“百步九折萦岩峦”时，学会养成知难而进、逆水行舟的能力，让逆境挖掘我们的智慧，激发我们的潜能。“吹尽黄沙始到金”时，学会养成不骄不躁、沉着理性的脾气?让成功增加我们的信心。让坚持成为我最有***伤力的武器吧!
最后我想说的是：滴水之恩当涌泉相报。感谢国家对我们这些贫困孩子的关爱，让我们不管有没有钱，只要考上大学就能继续读书，同样能够在一条精彩的人生道路，感谢党和国家为了我们提供一个自主学习、独立思考、分析问题的平台。国家贫困助学政策为我插上了理想的翅膀，使我能更顺利的成才、成长。我的祖国在我最困难的时候帮助了我，让我有了今天。做为一名大学生的我，愿为祖国贡献光和热，这是我的承诺。我也相信在共产党的正确领导下，我们的祖国一定会建设的更加美好，我也会更加积极响应党和国家的政策，在学校努力学习。
感恩国家政策制度的作文【三】
前两周在书店历史读物的架子上翻到了《万历十五年》，忘了从什么时候知道的这本书，反正是在脑子里很熟悉的名字。大概因为前段时间刚读完《明朝那些事儿》，对明朝历史的兴趣还比较高涨，趁着自己脑子里依稀对这段历史还有一些印象，便想着赶快读读看。
认真打开这本书之前，我看了一些读后感，除了大部分传统的读后感(类似于书的总结和介绍，还看到一篇完全不介绍大家读《万历十五年》这本书的帖子，作者大概是从头到尾都批判了黄先生的“大历史观”，更是以陈梧桐教授的评语做结尾：“(万历十五年作为学术著作尚不够格，作为大众读物传播的是错误的明史知识，实在不值得肯定和热捧。”
或许从明史研究者的`专业角度来看，这本书存在很多不可取的地方，甚至是错误;也许，这是研究者之间对于同一问题或历史事件的不同理解和看法。总之，就如一千个人就有一千个哈姆雷特，每个人都可以抒发自己的观点和感悟，这本书不至于一无是处。
打开书本读完万历皇帝这章后，从学者的角度，文中论述到历史史实的部分，有出处、有根据，所有故事情节与《明朝那些事儿》里我所读到的几乎一样，只不过是作者表达的方式不同，一个用写小说的方式，一个用文学创作的方式。
万历自小登基，从小接受极为严苛的教育、训练，学四书五经、书法、历史，没有兴趣一说，全是必学，而且一种学的好了，就要花更多的时间去研习另一种。几乎没有休息时间，要时刻做好预习、复习，因为有如师如父的张首辅时刻监督着。
婚姻也是为了完任务，没有爱情一说，皇后的选择权几乎不在自己手中，自己的宠妃也不能由着性子封赏，就连立谁为接班人也面对着重重掣肘。
皇帝，代表着无上的权利，可也处处充满着高处不胜寒的凄凉，没有人可以相信，哪怕是从小培养自己的如父一般的张首辅、生生母亲、枕边人、甚至是亲生的儿子。有权利的地方，便有战争。这是更古不变的道理。
黄先生说：即使贵为天子，也不过是一种制度所需要的产物。
这话对，也不对。
天子，也不过是社会可以正常运行的其中一环，他有决策权、一票否决权，可诺大的朝廷，每一个官员都对他的决定提出附和、建议或反对，势力之大有时是不受皇帝自己的意志为转移的，所以，他是制度的产物。可是，他也不仅仅是制度的产物，还是历史发展过程中必经的一个阶段，是历史背景下的必然，和历史发展的产物。
黄先生还说：皇后，只是一种制度的附件。
这话未免过于冰冷了。纵使与平常女人不同，也确实具有制度所带来的悲凉属性，但是这话也显得片面了。皇后，是夫妻的有机组成部分，是后宫的管理者，是皇子的母亲，是父母的女儿，就算外面包裹着再大的冰冷物件，也改变不了温暖的内核。她是制度的产物，但不仅仅是制度的附件。
有些事情本就是历史发展的必然，没有特别的解读，就算有，也决不仅仅是一个因素就可以解释的了的。
感恩国家政策制度的作文【四】
从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。
有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演，唱戏的`确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元，是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜，自古几家欢喜几家愁，蟾宫折桂的喜气洋洋，名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事，你无须追究，需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲，大可不必，因为无论你是否通过某次选拔，你都始终是未饱和状态，一般而言，若不是无可逾越的差距，你要关注的应是当下的速度而不是过去的位移，毕竟我们深知，一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲，更可免了，你不必活的如此辛苦，为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到，执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来，我想这其中的道理，便在于对于已尽之事与未经之事的认知，如同英语中的过去时与进行时，而我们的目光在将来时。换句古话说，无论明年此日能否青云而上，我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈，一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索，亦是被选拔者的求索。还好，一切终将各得其所。
