描写信阳虹桥的作文【一】
大雨过后的傍晚，我上完课外班，独自坐公交汽车回家。手机没有电了，真倒霉！我无聊地向窗外看了一眼，竟然发现一座彩虹桥挂在云端。正是黄昏时分，加上玻璃上有许多雨水冲刷过的痕迹，天空下的彩虹桥看上去就像一张泛黄的老照片。
“哇！”我大声惊呼。车上的人都看着我，然后顺着我的视线扭头看窗外，他们也纷纷惊呼起来，彩虹桥先是在我们的.左边，当汽车转了个弯之后，就到了我们的前面，正好搭在道路的两边，我们看起来好像就要从彩虹桥下穿过去一样。车上的人都拿出手机拍下这神奇的一幕，只可惜我的手机没有电了，无法拍下这样的美景。
有一会儿，乌云多了起来，灰蒙蒙遮住了彩虹，过了一会儿，可能是车开过了乌云区，彩虹又渐渐显现出来，而且比前一次更美了。太阳快要落山了，晚霞满天，不，是只遮住了半边天，还有半边天被乌云遮住了。于是，彩虹的一端搭在晚霞上，而另一端搭在乌云上。如果此时拍一张照片的话，应该给它取名——光明与黑暗间的桥梁。我不禁想象起来，也许有一个小仙女要从黑暗的世界去往光明的国度，天使就帮她搭起了一座彩虹桥。
过了一会儿，我下车的站点到了，从站台上看，彩虹更清晰、更壮观了。我急急忙忙跑回家，想请妈妈帮我把手机充上电，好把这一美景拍下来，妈妈告诉我她已经拍过了，但因为彩虹就挂在我们家屋顶上，她只拍到了一个模糊的影子。这时我再往窗外看，彩虹已经消失了。我真后悔自己没有及时给手机充电，不然这一美景我也能拍下来了，可我妈妈说，把这幅奇观记录下来，比用手机拍摄下来更美好、更值得回忆。
吃晚饭的时候，我还在和妈妈讨论着关于彩虹桥的神奇想象，爸爸却冷静地给我们普及起科学知识，他告诉我们当空气中充满水珠，而阳光正在我们的背后以低角度向天空照射，便可能看到的彩虹。他这一句话立刻打破我所有的想象。
唉，为什么一座彩虹桥，在大人眼里只是科学知识，而在我的眼里却是美丽的童话呢？
描写信阳虹桥的作文【二】
一进清明上河园的门，我绕过张择端的石像，沿着石板铺成的小路，我就来到了虹桥。这里风景优美，景色迷人。虹桥显得更加雄伟壮观了。这里有一个湖，它在一天虹桥衬托的很美。
早晨，太阳冉冉升起，光芒洒向虹桥和水面，整个虹桥和湖面像盖了一层橙黄色的缎子，小鸟也赶来梳理自己的羽毛，柳树刚刚苏醒，它用迷迷糊糊的眼睛看着水面上的自己。
中午，这里阳光充足，许多人在虹桥上晒太阳，湖面上映着柳树，微风姑娘吹拂着柳树像是柳树在梳小辫子，微风姑娘又吹到了湖面上，波纹一圈一圈地荡漾开去，美极了！
傍晚，虹桥映在水里，仿佛有两座桥，上面都站满了观赏风景的游客，小鱼在桥下钻来钻去，等着大家拿吃的喂它，有趣极了！天快黑了，水面上映着回家的小鸟，我想：它们一定是鸟妈妈，找完食物回家了。
我爱我的家乡——开封。
描写信阳虹桥的作文【三】
关于信阳毛尖，有这么一个传说。它开始种植在鸡公山上，叫“口唇茶”。这种茶沏上开水后，从升起的雾气中会出现九个仙女，一个接一个飘飘飞去，品尝起来，满口清香，浑身舒畅，能够医治疾病。这种口唇茶原是九天仙女种的.，她们怎么会来到人间茶呢？这事还得从鸡公山谈起。先前，鸡公山没有名字。有一年，山上害虫成灾，不知从哪里飞来一只神鸡，把害虫叨个一干二净，住了下来。它天天报晓，啼叫一声，响遍天下，因此人们就给这座山起名鸡公山。各种害虫再不敢在这里逞凶了，鸡公山上从此草绿树旺，鸟语花香，成了人间仙境。
信阳毛尖的采摘已经有数百年的历史。每年清明节过后采摘，茶汛便开始了。
阳春三月，茶芽开始萌发，“清明节”过后开始采摘，“谷雨”前普遍开采。春茶采摘时间为40天左右，五月底以前采的为春茶，也叫做“头茶”，开采的头两天，数量很少，称之为“跑山尖”，多在“谷雨”前采制也称为“雨前毛尖”。
把细嫩的嫩叶芽均整，炒制一公斤的信阳毛尖需十万多芽头，接着开始炒，渐渐地，你会问道一种香气扑鼻的味道，这时茶叶不焦、不断，可香气扑鼻了。
夕阳西下，在院中摆上一张桌子，取一套茶具，倒上刚刚烧开的温开水，分别放一小撮信阳毛尖，轻轻抿上一口，可真是爽啊，真是让人回味无穷啊！那种香气也会传向世界的四面八方。
信阳毛尖以它的香、味，取得了上万人的爱戴，这十大名茶之一的信阳毛尖，可真不愧是十大名茶之一。
描写信阳虹桥的作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
