这样网络才能发挥它功能。在学生的世界里有很多梦,但当父母和老师不理解时,那个学生的梦就会破碎,所以就会寻找一种解脱的方法,所以就会学会抽烟、喝酒,当家长和老师在说学生抽烟、喝酒多么多么不好的时候也应该深思自己到底有没有做好一个家长和老师的角色,但还有很多学生是因为好奇的去体验而然染上了抽烟和喝酒,所以当看到一些人在抽烟、喝酒的时候也要思考。初中正是情窦初开的时候,但这种感觉这是一种喜欢而并不是认为的爱情,但正是因为一些家长的干涉和老师的担心,才让很多人的中学生向往爱情,所以当发现一早恋时,老师和家长应该用平常心去看待,因为这是每一个都会经历的过程,沉思每一个人的心都可能有那么一个影子,如果太过干涉的话,同学之间最纯洁的感情又从何而来呢,初中对于每个人而言对是很珍贵的岁月,当我们在挥泪的学习时,不要忘了同学间的友谊,在青春岁月请大家在心了都种下一颗爱的种子。
森林里住着一只狡猾的狐狸,天刚刚亮,狐狸美容院的大门就便开了。 “美容好,美容秒,美容赚钱有诀窍,今天是个好日子,我狐狸美容院开张了!”
这时一只狼出来了。说道:“都说老狼是个坏东西,见了老狼就跑掉,几天没有吃东西了,饿的肚子呱呱叫,听说狐狸开了一个美容院,让我赶快去瞧一瞧!”
狐狸看到老狼后说道:“呦!这不是狼大哥吗!
老狼抹了一把眼泪说道:“我已经好几天没有吃东西了,我这个样子,只要有一个小动物看见了,就会大声的喊狼来了,狼来了!等我赶上去的时候,小动物早就跑的不见了!这样下去,我非饿死不可,所以只好求你帮忙了了!给我改变容貌吧!”
“原来你要整容啊!嘿嘿!整容我本事最大啦!狐狸拿出一张羊皮披在了老狼身上,说道:“伪装成羊你最合适了,狐狸又把老狼的鼻子变短,把牙齿磨小,还给他带上另外羊头帽子,接着又把狼的毛,从头到尾梳理一遍!最后说道:“好了!伪装的很像点也看不出来,老狼得意极了!他昂起头挺起胸,大摇大摆走出了美容店,狐狸也随着老狼向森林深处走去。
一只养在草地上吃草,看到了老狼便打招呼,说:“羊大哥,这里的草又肥又嫩,你快来呀!“咦!小羊喊我养大哥!哈哈我整容成功了,老狼高兴极了,立刻便露出凶恶的眼神,忍不住向小羊跑去。老山羊在远处休息,看到了老狼的举动,引起了他的怀疑,他急忙大喊:“小羊、小羊快回家!”老狼吞咽下口水,毫无办法的看着小羊跑掉!他走到躲在一旁的狐狸面前说道:“一定是你整容不好,露出了马脚!狐狸埋怨的说道:“羊不会奔跑过去吃草的,还有羊也不会有这么凶恶的眼神看着小伙伴!”
“哎!我一激动就忘了!伪装成羊真难!狼有点泄气了 !
狐狸说道;“这样吧!我给你想个办法,明天我们再来,一定能成功!”
第二天,狐狸让老狼带上了一副宽宽的眼睛,早早的来到山脚下,在镜片的遮掩下,他的眼神显得和气多了!
它盼啊盼啊!盼来盼去,才盼到一只又瘦又小羊向边走来………
在《地理(必修2)》以及其他课本中都提到过,如果我们破坏地球的`结构,或者违背大自然的客观,规律将会导致严重的后果。中央电视台有一则公益广告这样说:“人类最后一滴水也许是自己的眼泪!”是啊,人们看到自然灾害不再稀罕,而是屡见不解,才醒悟过来:那一个个为着利益而挖出的坑就是为自己准备的坟墓啊!殊不知古人早已告诫我们要与自然和谐相处。有兴趣的同学可以查阅《创世纪》的相关内容,你会很敬佩的发现,在那个连通讯都困难的年代,居然会有这样的结论;神让万物各从其类,各有独立生存的优势,且神制定了各种各样规律与定理,不能违背,因为神认为自己创造的一切很美好,不需要也不能改变任何一条规律。你看,是不是很惊奇?
那如何使我们传统美食传承下去?并进一步发扬光大呢?以油面筋为例,我想可以从以下几方面入手:
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食,以自产自销为主,其实也可以走进超市、食品市场,不要只成为土货,应让更多人的品尝,成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来,肯定有其一定的原因,也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动,才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节,让大家了解油面筋的由来,它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛,比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错,但我们也要与时俱进,让传统更好地发扬下去。比如油面筋,我们可以在陷料上做得更丰富些,除了经典的`笋干肉末陷,还可以增加更多品种,如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存,那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长,二来携带方便,也有利于我们的传统美食走出家乡,甚至走向世界。希望有一天,我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产,饮食文化代表的已不只是食物本身,而是一系列的制作工艺和社会活动,它是祖先留给我们的珍贵财富,这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承,我想需要我们大家的努力!
驼铃响,叮当,叮叮当
小骆驼走出了大沙漠,又饿又渴。终于看见一条奔流的大江,小骆驼奔到江边去喝水,只见一条大鳄鱼出现在江面上。
“走开!不然我用尖利的牙齿咬啐你的脑袋。”鳄鱼大声叫喊。
小骆驼有礼貌地说:“我长途旅行又饿又渴,来到了江边,喝几口水不碍你什么。”
鳄鱼咬牙切齿地说:“这大江的水,就不准你喝!”
“你怎么这样不讲理?大江从东流到西,流长几千里,我只喝几口水,你何必发脾气。”小骆驼分辩说。
“我的尖牙齿就是理!”霸道的鳄鱼喘着粗气。
小骆驼不想吵架,无奈地走开了。
江边野花盛开,青草遍地。小骆驼卧在草地上休息,低下头来吃青草,忍不住发出一声叹息。
“你竟敢吃这里的青草!赶快离开,否则我就对你不客气!”一只小狐狸尖声叫叽叽。
“你真不讲道理,江边的青草,又不属于你,你没有权力赶我走。”小骆驼争辩说。
“你不听警告,我就用尖牙齿咬你!”小狐狸叉着腰,瞪着眼,一副小无赖的.神气。
小骆驼不想打架,摇摇头难过地走开了。
小骆驼来到一棵大树下乘凉,猫头鹰叫起来:“快走开!我住在这大树上,不准你在树阴下乘凉!”
“为什么?大树的阴凉又不属于你。”小骆驼争论说。
“我的话,就是法律!”描头鹰蛮不讲理。
小骆驼卧在大路旁叹气,眼泪汪汪的很委屈。
大公鹿走来,问:“小骆驼,为什么哭泣?”
“鳄鱼不准我喝水,小狐狸不许我吃青草,猫头鹰不让我在树阴下乘凉。我孤零零地很悲伤。”
大公鹿说:“哎呀呀,小骆驼,你真傻。对不讲理的家伙忍让,只会助长他称霸,想办法制服他。”
大象说:“小骆驼,别叹气。对付不讲理的家伙,用的是智慧,要的是勇气。”
小骆驼站起身来往前走,只听老虎大声吼,走近一看,老虎止不住地打滚,四肢发抖,还叫:“我再也不敢欺侮你们了,快饶了我吧!”
奇怪,老虎向谁求饶呢?周围看不到他的仇敌。
一群小蚂蚁从老虎的耳朵里钻出来,一步一步爬到地面上,仰头挺胸一派英雄气慨。
“小蚂蚁,请告诉我,这是为什么?”小骆驼求教说。
小蚂蚁笑嘻嘻地讲述了自己的遭遇:“老虎不许我们生活在这里,我们不屈服,就钻进他的耳朵里,狠狠地咬他,教他明白一个道理:弱者不可欺。”
“小蚂蚁,真了不起,战胜强暴,靠的是勇气,靠的是自己。”小骆驼自言自语。
小骆驼精神抖擞地来到江边,只见鳄鱼张开了大嘴巴,逼到小骆驼跟前,就在刹那间,小骆驼举起块尖利的大石头,丢进鳄鱼的口中……鳄鱼痛的嗷嗷大叫,逃走了,再也不敢露出江面。
小骆驼痛快地饮水,心里很舒畅。
小骆驼卧在岸边吃青草,小狐狸叉着腰叽叽叫,小骆驼猛踢一脚,小狐狸吓跑了。
“小骆驼,请你在树阴下乘凉!我愿意为你站岗。”猫头鹰大喊大叫,一副讨好的模样。
小骆驼在树阴下睡大觉,感觉真好。心里反复想一个道理:勇敢者无敌,胜利靠自己。
《数学(选修2—2)》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后,提出了物质守恒,即质量守恒定理。但后来发现,在一定条件下,物质可以转化成不占任何体积的能量,于是物质守恒受到了挑战(例如高速运动的物体质量增加),于是,又提出了能量守恒定理,能量只会转多或转化,不会消失,然古人早已在《约翰福音》中写道:“太初有道,道与神同在,道就是神”,且约翰在《启示录》中又说,一切能量都缘自神,且是自有永有,永不消灭。
这些只是遇到的困惑之一二,比如按照古人的观点,为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业(如生态失去平衡、战争)呢?
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