中国世界遗产名录作文【一】
??界将在这里读懂中国雅典奥运会染红北京的天空，中国体育健儿勇夺金牌，整个华夏民族的血液都在脉动，沉溺于奥运的兴奋，我们似乎又回到了那个激动人心的夜晚。 xx年7月13日，当萨马兰奇宣布“北京”瞬间，北京沸腾了！中国人沸腾了！人们在世纪坛上载歌载舞，庆祝申办成功，人们振臂高呼：“中国万岁！”，激动的泪水尽情流淌，声音被激动所硬咽……世界给中国一个机遇，中国将还世界一个惊喜。 “同一个世界，同一个梦想”（one world one dream），不管居住在亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲，我们都生存在同一个地球上，属于同一个世界；不管来自什么国家、什么种族、什么地区，我们都聚集在奥运会五环旗下，和平、友谊、进步，是我们共同的梦想。xx年6月26日晚8时16分，北京奥运会主题口号像一粒种子，深深扎根在这片融汇了五大洲梦想的圣土上！xx北京奥运，已不再单单是一场体育的盛会，而是遥远的海洋文明与悠久的大河文明的一次伟大交融，是欧亚两大文化圣域的激情相拥！
我们属于“同一个世界”，我们拥有“同一个梦想”。我们将在北京奥运展示中华民族五千年悠久历史、灿烂文化和当代全新文化，展示中国经济社会发展成就，让世界认识中国、认识中华文明，让中国走向世界。我们还将进行更广泛深入的国际体育、文化、经济、政治、科技、教育等方面的交流，增强相互之间的了解，加深相互之间的认识，建立和深化相互之间的友谊，使我们的奥运会，不仅成为连接世界各国之间的桥梁和纽带，而且为促进建设和谐世界，促进人类的和平与发展做出积极的贡献，并真正实现“给中国和体育留下独一无二的遗产”。
奥运吉祥物说，北京欢迎你！这是祖国的荣耀，全国人民的.骄傲。百余年的奥运历程，无数个激动人心的场面，无数个催人泪下的故事，我们即将向全世界敞开大门，在xx年8月8日这个盛大的日子迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。中国的百年奥运之梦，即将在我们这一代变成现实，中国人即将抒写奥运新篇章，这是多么令人骄傲和自豪的事情。尽管历史有着客观的必然，我们无法阻拦，但作为抒写中国奥运历史的我们，我们有条件在实践中去创造历史。
“百年奥运，中华圆梦。”我们相信，在xx北京奥运场上，中国选手将以刚劲的汉字笔画，和谐的中华龙姿，向世人展现中国朝气！向世界展现中国文明古都的风采！中国这个古老的民族在不断强大。我想那时，世界没有理由读不懂中国。
中国世界遗产名录作文【二】
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！
中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮***消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的`怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
中国世界遗产名录作文【三】
我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。
故宫博物院
故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。
太和殿俗称金銮殿，而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时一定很热闹，很好玩。
苏州园林
苏州园林据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。
设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。
我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。
所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山！不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。
中国世界遗产名录作文【四】
现代文阅读（二）（18分）
阅读下面一篇文章，完成16-18题。
①中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹***聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
②此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。
③惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。
④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》，见一节云：
⑤今世士大夫，惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事，不要理会事。且恁鹘突，才理会得分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，则自悔其太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长进…… 风俗如此，可畏可畏！
⑥可见宋人已有此种毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”，不伤人感情，不辨是非，与世浮沉，而成一老滑巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社会国家计，聪明乎？胡涂乎？则未易言。在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
⑦呜呼，吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
16．请简要概述文章第①段的论述层次？（6分）
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17．第③段“夫玉碎瓦全，糊涂语也”这句话包含了作者对张学良怎样的态度？（6分）
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18请结合对文末划线句的理解，概括作者对“中国人之聪明”的认识。（6分）
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试题答案：
16．首先指出“中国人之聪明”与西方有异，即聪明糊涂合一；（2分）其次，阐述此种糊涂主义发源于道家的老猾巨奸之哲学；（2分）最后，得出中国文明重持久不重进取、重和让不重战争的\'结论。（2分）
17.作者对张学良持批评态度。（2分）张学良认为“宁为玉碎，不为瓦全”是糊涂的想法，（1分）而作者认为在保全实力与守护国土两者中，应以守护国土为要。（2分）张学良的选择看似聪明，实则糊涂。（2分）
18.①中国人之聪明以和让为美德，求一心之安，适时自保，却于国无益；②中国人之聪明以糊涂为幌子，实则避世清高、自私自利，缺少民族担当；③作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注，又表达了对国家文化命运的担忧。（每点2 分）
