近乎两个小时的颠簸,我们来到了京东大峡谷。一进大门,展现在我眼前的是一座陡峭的大台阶,大约有七八十节。妈妈看着这么高、陡的台阶说:“这可怎么上呀?”而我和哥哥却像个勇士,觉得刺激,一鼓作气登上了顶层,望着爸爸、妈妈弓着腰慢吞吞爬台阶的样子,我的心头洋溢着一种胜利的喜悦。
走着走着,我看到了一头小毛驴,它的.背上还披着一块漂亮的花棉垫。小毛驴深深地吸引了我,我停下脚在它的旁边不停地观看。那位牵小毛驴的叔叔说:“小朋友,坐毛驴上去吗?”我高兴地蹦了起来,“坐,我要坐小毛驴”。小毛驴驮着我“蹄踏、蹄踏”地往前走,我们来到了京东大峡谷的第一潭——惊潭。再往前大约五十米,就是第二潭——险潭,当地把它们叫做“惊险潭”。真是又惊又险啊!滚滚奔腾的水流如马脱缰,大声吼叫着从山顶直冲下来。到第三潭要走浮桥和吊桥,尤其是吊桥,高高地吊在那里,从一头到另一头有一百米,走在上面晃来晃去,我紧张得哇哇大叫,但确实很兴奋。走出吊桥,来到了第三潭——怪潭。怪潭怪在它的水流是分三股从山顶流下来的。第四潭是“灵潭”,方型的一个大湖,乍一看,湖水静静的、盈盈的;细看,宛如一面翡翠宝镜,亮亮的,蓝湛湛的。第五潭叫“响潭”,响潭就是一个大瀑布,水流汹涌澎湃。
不知不觉已到下午四点了,在往返的途中,爸爸问我:“喜欢这里吗?”我说:“喜欢,因为这里的空气很新鲜,吸都吸不完,没有马路上的汽油味。”
这里的风景真是太美了!我真有点流连往返!
进入峡谷,首先映入眼帘的是一条清澈的小溪,水里大大小小的石头看得清清楚楚,我飞快的跑过去,摸了摸溪水,好凉啊,真舒服。突然我发现水有鱼,我高兴的大叫起来,因为这次出来玩,爸爸特意给我带了捞鱼用的小抄子,这下可派上用处了,我蹲在溪边,一下,两下,三下,不停的把抄子放进水里,可是连一条小鱼也没有捞上来,小鱼不等我的抄子到它的身边,就飞快的游走了,唉,真没想到,这些小鱼竟然这么聪明。
既然捞不到小鱼,爸爸就带着我们继续往前走了,不知不觉就来到了又高又大的通天峡。我抬头使劲往上看,哇,这里好高啊,怎么看都看不到顶,这里真的能通天吗,好想爬上去看看,可是不知道为什么这里被封上了,真遗憾啊。
今天出来玩,我们还带上了家里的.特殊成员,我家的小狗铮铮,铮铮是一只吉娃娃,别看它已经有七岁了,可是它的个头可小了,就像三个月大的小猫一样,别看铮铮个头小,跑起来不比我们慢多少,一点都没有掉队,经过怪潭的时候,我突发奇想,趁铮铮不注意,就把它扔到了怪潭里,因为听妈妈说,小狗天生会游泳,我想看看铮铮是不是真的会游泳,在一家人的惊呼中,铮铮真的游回了岸边,可是它的游泳姿势……妈妈说那叫狗刨,我们全家都乐得肚子疼了。
京东大峡谷真好玩,可是时间不够了,好多地方我们都没有去,如果下次还有机会,我一定要爸爸妈妈再带我到这里玩,一定要捞到小鱼,也一定还要让铮铮再游一次泳,哈哈。
当生活的喧嚣,浑浊侵扰我的生活,我迷茫,沮丧。而书正如黑暗中的一盏明灯,循循让我踏上智慧的彼岸:她让周郭姬穿越时空告诉我只要不被诱惑所惑,不随波逐流就可以做到“出污泥而不染,濯清涟而不妖“;当我被挫折失去信心,她让海伦凯特来抚慰我自卑心灵,让保尔鞭策我的精神;黑柳扯字的《窗边小豆豆》让我尝试用欣赏的眼光去打量世界的滋味是多么的美好;曹文轩的《第十一根红布条》让我学会了珍惜拥有;老舍的《骆驼祥子》让我到中国落后时期好人的艰辛;《爱的.教育》《特别的女生萨哈拉》唤醒了我的爱心……
书就如在时代波涛中孜孜不倦地航行的思想之船,在出发之前,我只揣着雄雄的求知欲;归来之后我才发现,我已拥有爱与童真,拥有了勇气与信心,学会了珍惜与理解……多么丰富的收获!多么充实且睿智的幸福!
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?
王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死,人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民,为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时,他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的`没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!
常言道:“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改,可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的经典的选择!
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄 。
嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:把琴拿来。
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?
王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死,人们颇有争议。有人以为他是铁杆的晚清遗民,为国捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时,他这一隶属于这种文化的\'人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。活下去吗?环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。死吗?可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!
常言道:百无一用是书生。我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改,可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后
若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的经典的选择!
这个暑假我们要去京东大峡谷游玩,我兴奋极了!到了那里,我乘坐了缆车,在缆车上,我留下了深刻的回忆!
我们爬到了半山腰,爸爸说坐缆车体验一下,而我却极力要求继续爬山。想起缆车,我就打了一个寒战,紧张起来,缆车高得吓人,我对它可是丝毫提不起兴趣!想到这,我开始哆嗦起来。
我们还是依了爸爸的主意——乘坐缆车。我壮着胆子第一个上了缆车。缆车缓缓到了三千米高空,我不敢想象缆车外是什么风景,紧闭眼睛,祈祷着不要出什么意外!缆车到了山顶,似乎平稳了许多,我也暂时松了一口气。还没等我放松过来,缆车又开车循环下去了!我的恐惧感又回来了,心都悬到了嗓子眼,这要是往下看一眼,人岂不是得晕倒?
爸爸妈妈饶有兴趣地欣赏着缆车外的风景,我却在一旁苦苦煎熬,要不看一眼?就一秒?我鼓足勇气低下头,又赶紧将视线移开。咦?这刹那间我看到了什么?好像是小溪和云雾!真想再看一眼,我期待而紧张地又看了一次!哇!真美!山穿过云雾,我竟然在云间漫步,太兴奋了!
我再也不舍得把视线收回了:拨开云层是一幅美妙的画卷。一个个缆车像通往云海的一阶阶楼梯,山中的小溪有的像极了大写的x,有的又像y,交叉在一起,眼前出现了一个字形——美。我好像看见了鱼儿从溪水中跃起,蜻蜓在半空中点水。
眺望远方,周围是一片绿色,深绿、墨绿、嫩绿、冰绿,再加上一朵朵小花的点缀,仿佛眼前是一架迎接我的.彩虹桥!我一会儿看见大雁从我身边飞过,一会儿感到风温柔地抚摸着我的脸庞,我甚至感觉到小鸟要落在我的腿上唱歌呢!隐隐约约的山,郁郁葱葱的林,这里简直是第二个“十里画廊”了!
“下来了!”爸爸把我从美景中拉了回来,啊?我正陶醉其中呢!这么快就结束了!真想再体验一次啊!
这次坐缆车的经历让我明白了一个道理:勇气可以给我惊喜,真难想象倘若我一直不敢看,我将错过多少美景和快乐!这个暑假,我过得真有意义,接下来的人生中,无论遇到什么困难,我都会满揣勇气,上路!
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