再观位于欧洲中部的德国,记得普鲁士国王威廉三世曾说过:“正是由于穷困,所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过:“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”我们从中可知,国家总在不断的发展,而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史,人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的\'任务,人类不断延续,永不熄灭的香火,是世世代代国家的精神传递的骨干,德国正以这一点换来了最终的胜利……
凯撒一直这样看待人类,他对人类的智商从来不以为然,在这只猩猩眼中,人类简直就是一群到处自以为是的弱智。这心态在第二部中一仍其就。在人类看来,猩猩不可怕,就怕猩猩有文化。可是,在人类朋友圈中生活过的凯撒深知,人类最可怕的不是脑子,而是心肠。猩猩还是那个猩猩,可是习得了人心的诡诈与狡计,就必然要经历人生的风雨和翻覆。凯撒的办法是闭关锁国,停止与人类的一切交流,老死不相往来。然而,这种隔离为时已晚。
如果说第一部讲的是人性的优点,是人类社会抱团取暖的社会性移植到、应用于猿类社会——代表性的台词就是贯穿于两部电影中成为猩群文化共识且朗朗上口的最高指导方针“猿类要团结,猿类要强大,猿类不***猿类”——的话,那么,第二部讲的就是人性的弱点,是人类尔虞我诈、笑里藏刀、勾心斗角、好勇斗狠的习俗禀性,在猿类乌合之众中传播蔓延直至重创这一新兴种群的过程。如果说第一部中猿类输入给人类毁灭性的的病毒(其实是人类自取其祸),第二部就是人类传染给猿类更为可怕的文化病毒。第一部讲的是生物进化,第二部的主题俨然已变成了文化进化。
凯撒的亲密战友科巴,是第一部中被人类残酷剥削、压榨和奴役因而充满戾气的猩猩。到了第二部中,他成了一位反复、阴险的篡位者,一位信奉“枪杆子里面出政权”、“先发制人”、“武装夺取政权”的实用主义者。僭主的权力合法性必须依赖于不断制造并维系一种紧急状态,没有敌人也要制造敌人。上台伊始,科巴还高举创始人凯撒的旗帜,号称为“猿类”而斗争,不敢堂而皇之地另立中央。很快,在战争中树立新威权后,他就开始高调批判前任***制定的与人类和平共处、和平竞争、合作共赢的既定路线,扣上一顶类似三和一少、三降一灭的修正主义帽子。把全部猿类的命运绑架在战车之上,与人类进行你死我活的大决战。他对凯撒之子的利诱威逼和整个政变过程的策划设计,简直就是人类最腐败朝廷频频上演的宫斗剧的翻版。
科巴是人性恶之集大成。只有尝到苦头之后,凯撒才不得不心痛地承认他自第一部中就表现出来的蔑视人类、推崇猿类的种族智商歧视是错误的:“我一直以为猿类胜过人类,现在才知道,原来我们如此相似。”人类社会的***熟、失信、自相残***,在影片中这个尽管猿口规模已十分庞大,但基本还维持着一个熟猿社会的部落里,也都无一例外、有过之而无不及地重演。
勇敢的人,无论身处怎样的境地,都会勇敢地冲出重围,抱着试一试的决心,走向成功之路。而有着勇敢和探险的民族的国家,理所当然的以弱小之力,成为一个世界强国。这是我观看《大国崛起》后的深深体会。
在古代,葡萄牙人民率先统一全国,成为第一个拥有统一政权的国家,但由于葡萄牙人势单力薄,经济得不到快速发展,这时国王的一位王子做出了一个大胆的决定,开拓海上之路。在当时,人们只能模糊的认识海洋,所以,航海之路常被称为“死亡之路”。但王子的胆略和勇气震撼着人们,相继涌现了许多勇敢者,迅速组成船队,使葡萄牙越来越富强。这使邻国西班牙大为吃惊,勇士哥伦布求见国王,终使西班牙也踏上航海之路。从此,两个航海大国登上世界舞台,称雄一时……
勇敢,是人类必不可少的精神。那些不敢冒险害怕牺牲的人,一生必定碌碌无为。只有勇敢,才会支起一片广阔的天空。
有这样一个故事:把一只青蛙放进滚烫的水盆里,它会用尽全身力气跳出来,得以逃生;而把这只青蛙放在温水盆里,然后慢慢加热,青蛙开始很舒服,不会用力跳动,当它意识到危险想跳出时,却再也无力起跳了,最终被活活烫死。这个故事告诉人们:有时,平凡而安宁的生活看起来美好,但却是十分危险的,而勇敢地进取才会不断地成功。不要甘于做平庸的人,要敢于冒险,敢于尝试,才会创出一片七彩的天空。
三年前的《猩球崛起》、两年前的《少年派》、一年前的《无人区》,我都是在看完后马上就用到了课堂上分析和讨论,学生们也很喜欢这种方式。我认为这三部电影的共同点在于,都围绕着一个主题:人性,或人的本质(human nature)。这些电影,看上在讲老虎猴子的故事,其实是在借事说事,以动物影射人,实际讲的是人性,还原的是“我”的发现和成长史。
话不多说,回到人性论三部曲。在《少年派》里,老虎代表着本我,少年派与老虎的海上漂流是自我与本我的争斗过程,而作为超我的信仰成为这二者共同存在下的最后支撑力量。李安讲述了两个故事:第一个故事是派与老虎的海上漂流,体现了一切美好的要素,是美好超我的境界;第二个故事是派与厨子的角力过程,体现了现实中人的有限战争,是理性自我的境界。更为真实的可能是第三个故事即食母,体现了丛林法则的残酷,是赤裸本我的境界。
而电影《无人区》的启示,在我看来则是:无人区并非没有人,而是没有人性,是您所呼叫的人性不再服务的区,人的动物本能过于强大而压倒了相互依赖甚至达成最低限度合作的社会性。在这里,连两个人一起合作干一件坏事亦不可能,作恶都要势单力孤,单枪匹马。在一群没头苍蝇作布朗运动的区域,出路何在?解决之道似乎就是不断地以一个飞来横祸终结一段罪孽,再开启另一段罪孽。影片中人为制造了多次此种场景,强烈提示人们这种无边罪孽及其绝望。
上面两部只是引子,接下来我重点想说的是这部《猩球崛起》。
而且我相信看这个电影看到中间的没有几个不眼角闪光的,当生命之树(额。我还真感觉蛮像暗夜精灵的)被人类的机枪导弹扫射倒塌,当人类的推土机推掉一颗颗外星植物,我霎那间想到的这不就是人类对地球现在所做的一切?而电影最后所有潘多拉星球生物联合起来大反攻这难道不影射着地球对人类的报复?也许我想多了吧,这个片子影影射的东西太多,我还得缕缕,环保,宗教,人性等等。
说点不好的吧,片子的结局我是很不满意的\'。当人类的主舰被干掉,大反派(叫什么我忘了)开着机器人下来和主角大战的时候,我已经没看下去的***了,下来完全是一个好莱坞经典的英雄电影套路,詹姆斯卡梅隆耗时十二年的电影最后的结局还是英雄大胜恶魔,主人公拥的美人归,我是很失望。如果结局变成主人公被擒,送回地球,潘多拉星球被毁,最后的镜头是人类又找到一个新的美丽星球发现矿藏,然后荧幕慢慢落下,我感觉效果会好很多,发人深省。像铁达尼那样的悲剧才更加能让人铭记在心。
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