六一献礼作文100字【一】
长征胜利80周年了，对很多人来说这是好久远的一段时间，可是对于中国共产党来说，这却是永远不可遗忘的一段英雄岁月，是恢弘史歌般的荣耀，是我们获取生生不息的精神力量的重要历史记忆。
回首往昔，也许有很多人会问道，曾经的那场胜利到如今还剩下什么?毕竟，旧物移地，80年可以改变山川大河，80年可以改变城市格局，一眼80年，可以贫穷，也可以富有，总之可以改变的事物很多，可长征胜利当真就只是留在了过去吗?
不得不自我发问一句，80年后的我们，应该如何看待长征精神?
影片《太阳河》由原兰州的军区战斗文工团同名话剧(该话剧曾获得“纪念红军长征70周年全军优秀剧目展演 ”优秀剧目奖 改编而成，荡气回肠的讲述了一段 “五个人的长征”故事。四名红军将士克服艰难险阻、想方设法的押解一位国民党军官到红军驻地的曲折经历作为故事主线。
在残酷无情的大自然面前、在生与死的选择面前，红军将士们的坚定信仰、不怕牺牲、舍己为人的高尚品格，绽放出了耀眼的人性光芒。
通过以小见大的巧妙手法，将红军长征这段彪炳千秋的历史记忆，生动鲜活的呈现在大银幕上。让观众通过影片直观的了解和铭记这段珍贵历史。
引发了大批爱国人士和网友们的热议，舆论普遍呼吁，“中国当下需要这样有意义、散发人性光芒的电影作品”，“去看《太阳河》是纪念红军长征的最佳方式”。观众对影片的期待热情空前高涨。
电影《太阳河》讲述了1936年7月长征的最后阶段，以红军总部卫生队队长廖崇光、红军剧社宣传员小不点、巴中猛虎团通讯连战士苏九斤、沉默寡言的老排长一行押送国民党德赫骑兵团团长韩枫过草地为主线，生动刻画共产党人面对自然环境与政治气候双重考验中的珍贵历程，完美呈现 “ 红军精神 ” 与人性相交融后绽放出的耀眼光芒。
尽管拍摄环境恶劣，但大家对这部经过革命根据地风雨锤炼的影片依旧满怀期待。因为《太阳河》倾注着影片创作团队专业而又执着的心血，更因为《太阳河》凝聚着让中华儿女刻骨铭心的 “ 红军精神 ” 。
故事饱满，情节丰富，人物生动，主题深刻是影片创作团队多次推敲修改剧本，深入甘南多次实地考察选景之后，打磨出的电影《太阳河》的完整 “ 脉络 ” 。
这条正在经历甘南风雨锤炼和革命光辉洗礼，即将带着耀眼光芒流向电影界的《太阳河》能否在浮华聒噪的电影市场中滋润出一片傲然的'绿色生命呢?
六一献礼作文100字【二】
世界上有两种人，一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活，在第一种人的眼里，生活就是一切睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分满意足了，在第二种人的的眼里，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中拿到自己的幸福。
这段话是别林斯基所说的，小的时候，当第一次学到这句话时，总是不明白其中的话义，还固执地认为这段话将人生写的极为离谱，但当我看过《我的长征》这部影片后，感受颇为深刻。
影片以一个叫王瑞的小红军的角度，真实地为我们描述了抗战时期我军发展的历程。王瑞，从一个年纪无知的少年到一个愿意为国捐躯，不怕牺牲的战斗英雄，其间他经历了很多，也明白了很多道理。
影片中有多处细节令我感动，他那一句“跟着走”道出了他坚持革命道路的心声，并深深地在我心中留下了烙印，在长征的途中，他亲眼目睹了自己的亲人——父亲，姐姐，姐夫在战争中为了国家荣誉而流血牺牲，他还那么小，不仅要面对着亲人离去，还要面对着自己的选择——他是要留下来陪着亲人，将亲人的遗体深埋了，还是继续跟着***走，然而他毫不犹豫地选择跟着***走，跟着党走，因为在他心中党是神圣的，只有跟着党走他才能胜利，他大声地喊出了“跟着走”，因为这一句跟着走，纵使自己的亲人献出了宝贵的生命，但他没有回头，继续投入到战斗中去。
两万五千里的长征，茫茫的长征路上，他遇到了很多的困难和挫折，每每在他遭遇困难，不敢前进时，***那语重心长的话总是在他的耳边响起：“孩子，中国要胜利，要解放，完全靠我们这一代的力量啊!”他就是凭着这一句话，一直激励着他，鞭策着他，告诉他遇到困难不要畏缩，只有这样，才能看到胜利的曙光。最终，他终于如愿以偿了，并在晚年之际向他的子孙们讲述了自己的长征经历，以自己的真实故事告诉了他的子孙，“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”这个道理，这是多么值得骄傲的事情啊!
虽然这部影片很早之前就看过了，但王瑞那勇于拼搏，顽强奋斗，不怕牺牲的爱国精神值得我们每一个人去学习，他身上的那股“拼”劲时刻震撼着我，虽然我们现在所处的年代不是战争年代，也不需要为国捐躯，流血牺牲的壮举。但我们至少也应该珍惜一下现在的生活，相比之下，我们现在真的是太幸福了。没有了战火的硝烟，革命的胜利是来之不易的，我们今天的幸福生活是用无数位革命先烈的鲜血换来的，我们更应倍加珍惜!
六一献礼作文100字【三】
今年劳动节的主题是“实现体面劳动”，但目前的现实是劳动者不体面，体面者不劳动。
谁是中国的体面者?主要是两种人，一种是有权的，一种是有钱的。有权者一部分是靠政绩工程提上来的，一部分是靠货币、珠宝、字画、肉体等换来的，还有一部分是靠荫庇潜规则上来的官二代。有钱者，特别是其中富豪，据说靠勤劳致富的不过30%，其它多有灰色收入和黑色收入，其中很大一部分有深厚的权力背景。这些权贵用非劳动手段获得很高的经济社会地位，不仅可以在国内炫耀性消费，还把配偶、子女和巨额财富转移到海外。北京车展成为富二代和暴发户竞豪奢的场地，欧美富人区成为他们养尊处优的后花园。按照世俗的标准，他们确实是最体面的人，但他们的体面背后更多是不劳而获。
中国的劳动者主要有三类人：农民、农民工、小白领。农民多数是中老年人，只要不病倒，七老八十都在田间干活，收入一年不如公务员一个月工资;小病不治，大病小治，重病回家等死;养老靠儿女，多数儿女打工在外，既不能就近赡养，也几乎提供不了什么赡养费;可以说，纯农民吃的、穿的、住的，都是农村最差的，也是全国最差的。劳动者中的农民工，工薪接近全球最低，居无定所，病无所医，老无所养，妻儿不是远在故乡无法亲近，就是飘零城市，孩子无处接受平等义务教育。蚁族境况类同农民工。劳动者中的小白领，最有机会成为体面的中产阶级，结果政府和房地产商用疯狂的房价摧毁了他们的经济基础。
如今，真正的劳动者唯一可靠的财富就是自己的劳动力，境遇近乎马克思所说的无产阶级。马克思时代的工人阶级确实生活悲惨，包括最发达的英国。但资产阶级政府并没有认为工人阶级的悲惨境遇是天经地义的。马克思去世的第一年，英国自由党政府首相劳埃德.乔治成立了一个负责调查贫民窟问题的委员会。在给议会的报告中，该委员会证明：在城市及乡村普遍存在酗酒、疾病、犯罪及死亡率高的问题，其主要原因在于贫民都拥挤在极不卫生的、阴暗潮湿的小屋里。根据这个报告，议会在1890年通过一项关于解决工人住房问题的法律。1909年又通过一项更为重要的法律———《住房和城市规划法》。这两项法律责成地方政府(州议会关闭潮湿的地下室，拆毁不透气的房屋，并从地主手中购买土地，为穷人建造光线充足、干净和通风良好的住房。结果，到1914年为止，有56318所房子被宣布不适于人居住;州和城市议会购买了20万英亩的土地;在伦敦有10万个租户住在由政府建造的清洁卫生的住房里。100年后的中国，包括其首都北京，中国的新工人阶级——农民工，有谁获得哪怕一间城市政府提供的“清洁卫生的住房”?
