信息时代我们更应该自己思考作文【一】
当然，追求美人无可指责，追求名利无可厚非，追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有思想、有目的、有突破发现、有生活情趣、有向往欲求的环宇尤物。
但是，世间总是辩证的两个面，有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时，我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想：当你占有美色之后，平静。庭院漫步，不知道你回首青春年少的日子，在喜笑颜开，面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌，沮丧颓败的`面容时，你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安？
当你获得权势之时，洋洋得意，骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹，不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意；有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意？
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足，在成日花天酒地，饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱，无所事事之余，你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意？
你声名雀起，掌声欢呼声如雷贯耳，鲜花粉丝如影同随，多年后，梦中镜中，两鬓染霜。休闲时分，在江上海上泛舟，逝者如川，海天茫茫。回首，你可向往“二五六，二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子？
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌，凄凄地幽幽地“春花秋月何时了，往事知多少？小楼咋夜又东风，雕栏王砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。无奈，哀怨，伤泣。
人呵，如果解卸下身上所有的光环，原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生，年过半百，回首，总结自已走过的路，试问：世尘中人，你最开心满足是光着*扎着丫无拘无束无畏无惧的年少时，还是在拥有金钱权势声名美色的中年后？
无官一身轻，无利一身平，无名一身静，无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的！
换种活法，且把权、利、名、情看得淡些，再淡些；且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累，不为世人所诟，为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些，怎样？
20XX。12。26
信息时代我们更应该自己思考作文【二】
当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？
当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？
你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？
信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。
有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。
有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与作文科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。
古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。
信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。
现在，是它该回归的时候了。
不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。
信息时代，请做一名智者。
信息时代，请多一点理性判断。
信息时代我们更应该自己思考作文【三】
在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。
在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。
正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？
首先，我们需要有正确的.认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。
学会筛选信息，放出眼光。
对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。
因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。
学会生活！
学会选择！
信息时代我们更应该自己思考作文【四】
②你是个有思想的人。因此，面对信息狂潮，你必须选择一种反应方式。或全盘接受，将旁人的观点当成你自己的东西；或寻幽探微，以作出自己的选择。
③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多：一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先，你所吸收的有关世界的信息越多，你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识，为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处，乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动，而是来得更加快捷和简易，特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志，再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。
④然而，一旦你通过吸收知识，开始把自己变成一个思想者，海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷：在确定什么信息值得接受，哪些观点应该拒绝方面，这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此，你必须学会选择，你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中，作者努力为你讲解他的观点，而你则试图反驳他，尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。
⑤黄金柔软喜人，澄黄明亮，自史前时期以来，它便具有很高的价值。在世界上的大部分地区黄金都有分布，然而其分散程度之高却令人咂舌。它往往在人们始料不及的地方被发现，这使得寻金工作险象环声，又极富挑战意味。有一种寻金的技术，是到河流里淘取。淘金者必须在流水的砂砾中尽力搜寻，再小心地摇动淘盘，取得金砂。无用的泥沙被冲洗干净。不断地转动淘盘，到最后，淘金者便可以断定，他的淘盘中剩下的是宝贵的黄金。
⑥如果你打算积极地阅读书籍和聆听信息，如果你试图断定你阅读和听取的知识价值如何，淘金的过程，便为你提供了一个绝好的`模式。这项工作挑战迭起，有时单调乏味，但它的报酬却丰厚可观。取精去粗，沙中淘金，这要求你在谈话中频频提问，并对对方的回答不断做出反应。
⑦海绵式的思维，瞩目于对知识的获取；而淘金式的思维，则着重在对其所获得的知识积极地互动。这两种方法，可以互为补充，相得益彰。若要智力淘金，你的淘盘里必须有些东西供给你估价才行。不先行吸收，两手空空，又哪里有黄金给你淘洗呢？
1、请找出引文第①节画线句中的错别字，并修改
不论哪类知识，都是疑云迭起，甚至相关领域的专家也莫中一是。
错别字是“中“，应改为“衷“。
２、下列对海绵式思维方式好处的描述，错误的一项是（C）
A、海绵式思维方式能够吸收大量知识，为将来的复杂思维打好基础。
B、如果材料清晰明确，妙趣横生，那么运用海绵式思维方式更加快捷。
C、海绵式思维方式虽然需要绞尽脑汁，但是获得的信息还是大量的。
D、海绵式思维方式让你吸收到更多的知识，更好地认识周围世界。
３、第⑤节中，作者详细介绍了淘金的具体过程，其作用是使人们对淘金式思维方式有较直观而生动的了解、
４、第⑦节中，作者认为信息时代的读书方法应该海绵式思维方式与淘金式思维方式互为补充，相得益彰，前者是基础，后者是提升。
信息时代我们更应该自己思考作文【五】
人如果不为情缠、不为权欲、不为利忙、不为名累，本应活得更开心的。
当然，追求美人无可指责，追求名利无可厚非，追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有
但是，世间总是辩证的两个面，有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时，我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想：当你占有美色之后，平静。庭院漫步，不知道你回首青春年少的日子，在喜笑颜开，面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌，沮丧颓败的面容时，你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安？
当你获得权势之时，洋洋得意，骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹，不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意；有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意？
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足，在成日花天酒地，饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱，无所事事之余，你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意？
你声名雀起，掌声欢呼声如雷贯耳，鲜花粉丝如影同随，多年后，梦中镜中，两鬓染霜。休闲时分，在江上海上泛舟，逝者如川，海天茫茫。回首，你可向往“二五六，二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子？
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌，凄凄地幽幽地“春花秋月何时了，往事知多少？小楼咋夜又东风，雕栏王砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。无奈，哀怨，伤泣。
人呵，如果解卸下身上所有的光环，原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生，年过半百，回首，
无官一身轻，无利一身平，无名一身静，无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的！
换种活法，且把权、利、名、情看得淡些，再淡些；且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累，不为世人所诟，为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些，怎样？
信息时代我们更应该自己思考作文【六】
当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？
当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？
你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？
信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。
有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。
有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与作文科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的.大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。
古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。
信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。
现在，是它该回归的时候了。
不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。
信息时代，请做一名智者。
信息时代，请多一点理性判断。
信息时代我们更应该自己思考作文【七】
听老师说，中秋节是合家团圆的\'日子。在我们的家乡，每年都有中秋打月饼的习俗。又是一年中秋到，爷爷奶奶照例忙起了打月饼。
月饼的制作工艺是很讲究的。把事先准备好的调料做成馅，再把面粉调成黏糊状，用擀面杖反复滚动，把馅包在里面，最后还要放在铁模里压花烘烤。跟往年不同，今年我特意请爷爷给我定做了一个。这个月饼大约碗口大小，由五个扇形组成，连起来就是“中秋节快乐”。我的字写的歪歪斜斜，但爷爷奶奶还是打心眼里高兴。经过细火慢烤，这个特制的月饼终于做好了。
照着爷爷奶奶的吩咐，我把月饼上刻有“快乐”字样的部分，寄给了远在海南打工的爸爸妈妈。中秋节晚上，我在电脑上和爸爸妈妈视频通话：“爸、妈，你们好！儿子祝你们中秋节快乐！”这时我看得出来，爸爸妈妈的眼眶里都有些湿润了。听奶奶说，前一段时间，爸爸妈妈因为一些误会，还生出了离婚的念头。此时，一轮明月挂在半空，虽然远隔千里，但一家人其乐融融。在我的提议下，一家人唱起了奶奶教的一首歌：“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”
我在心里暗暗祈祷，愿天下所有的家庭和我们一样，团团圆圆，和和美美，快快乐乐！
