傣族不仅有自己的语言、文字、宗教、历法,还有大量与之密切相关的文学艺术,如叙事诗《兰嘎西贺》、《孔雀公主》,还有赞哈、孔雀舞、光舞,以及叙事歌、悲歌等歌舞艺术形式。在节日、庆祝丰收或其他集会的日子,傣家人往往踏着起伏的节奏翩翩起舞。傣族舞蹈优美恬静,感情内在含蓄,手的动作丰富有致、纵横开阖。傣族民间舞蹈风格浓郁,特点突出,优美、灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄,舞姿富于雕塑性,下体多保持半蹲姿态上,重拍向下的均匀颤动为其基本动力特征和节奏的特征。舞动时一般全脚掌着地,但不强调有力的踏和跺,相反落地时要轻轻放下。傣族舞蹈除下肢有丰富的步伐外,手和上身舞姿的丰富也是其特色之一。傣族舞蹈中有多种手势,同一姿势、同一动作,手势不同,就有不同的舞蹈形象和含义。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部,从膝部到胯部,从胯部到倾斜的上身是三道弯。手臂的动作也是三道弯:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。这种体态造型是与他们生活在亚热带地域,与姑娘着紧身上衣、长筒裙与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等颇有关系。体态的婀娜优美在曼妙的葫芦丝和巴乌中淋漓尽现。所以,傣族舞蹈既有韵律美又有造型美;既有动态美又有静态美。具有丰富的表现力和较高的审美价值。傣族舞蹈的这些内涵及其形式风格特征,是和该民族居住在河谷坪坝的临水地区,海拔平均在500至1300米之间,风光丽、土地肥沃,人民的生活和心态都比较安恬平稳,所居竹楼空间有限,加之长期以来小乘佛教对其政治、经济、文化思想的影响甚大,所以,表现在人体动态的一面就是柔美、轻盈、平稳,这也就形成了该民族舞蹈的\'基本特征。从我国西南所表现的各种舞蹈形式来看,目前流传最广的傣族民间舞要算是孔雀舞和象脚鼓舞了。
电影《孔雀》柏林奖都拿了多年了,近日自己才第一次无意翻看了一下。看完之后最大的感触是人生无常,生活多数情况下不会按照你规划的方式前行。
爸爸妈妈的三个孩子让旁人看起来是如此的不如意,这是当父母的无奈。甚至生下的大儿子,人们都叫他胖子,还是个轻微弱智。姐姐,电影女主角,看起来如此的与众不同,在中国成立不久的背景下,做着旁人不敢做的事情,我对她是佩服的。家长为她托关系找的幼师工作,她不愿意做,在学校里打了孩子,被学校辞退。她那时的梦想是当伞兵,最后也没有如自己所愿,这也是她的无奈。随后自己有布料和缝纫机扎了一个降落伞,用自行车拖着跑。
这种超常行为真是很少有人能做到,这时\"正常\"的父母甚至以为她因为没有当上伞兵而疯了。我对女主角佩服。弟弟,最小的儿子,原本看起来是最老实,最有希望考试出人头地的,最后因为学习性知识,被爸爸骂成流氓,最后没再让他上学。结果他离家出走,一走就是很多年。多年后弟弟回来时,还带回了单亲妈妈。但是事已过多年,爸妈什么都没再抱怨,看起来是在说人回来就好,其他不重要。这同样是当父母的无奈,父母为子女规划了他们想象的人生路线,但最后完全不是如此。每个人都有自己独特的人生。这个看似有前途的弟弟,最后却看起来没什么出息,而那个弱智的傻哥哥,最后结婚做起了小生意,成了全家最富有的人。这里验证了傻人有傻福。
另外一条隐含的线路是女主角的爱情。她在招伞兵的时候,爱上了一位兵哥哥,可以说那是她的真爱。真爱的男人,可能完全不喜欢她,随着招兵结束,看起来很帅的兵哥哥就走了。之后,她做的降落伞被一个公认的流氓捡去,为了要回降落伞,流氓约她在小树林见面,结果他们在那里发生了关系。其实这不是偶然,可以说她喜欢这个流氓,或者说她喜欢这个男人身上的某些东西,因为流氓身上,有着一种气质,就是他们敢做普通男人不敢做的事情,我认为这也是女人会爱上男人的一个很理由。现实中年轻女人爱上流氓的例子也不少。
随后她和一位老头在一起,这段很多人不解,为什么有要有这么一段,说不清,道不明的关系。我认为她起初给过一点点提示,说当他的干女儿。女主角其实追求的是男人给予的爱情中父爱的这部分。这个老头确实给了。现实是残酷的,前面追求的是理想的爱情,她最终还要回到现实,被现实折服。她选择了大领导的司机就把自己给嫁了,结婚前就一个要求,就是给她换个工作,她做刷医用吊瓶的工作已经要疯了,这里再次强调,她是被现实折服,因为工作问题。虽然这个司机丈夫没犯过什么错误,可以女主人其实并非“凡人”,这种现实生活的结果还是多年后的离婚。
随后,突然在路上有碰见了了那个她曾经真爱的兵哥哥,已经不是当年的那个帅样,在路边坐在自行车啃着包子,自行车上前还坐着他的儿子。可是女人就是女人,她永远会用自己的生命来相信爱情。一眼就认出了他,女主角冲了过去,在男人面前停下,望着男人。男人对着她笑,可是这笑容是陌生人的友善的笑容,她又站了很久,男人依然认不出她。她说,“我刚刚还跟我弟弟说,你会一生一世永远爱我”,这个曾经的帅气兵哥哥,一脸惊讶,可是依然这个女人的行为。
此时部队的吉普从男人面前驶过,这个男人连点反应都没有,是在说明这个男人已经和部队没有半点关系了。这是这个男人的现实生活,也许是无奈,也许算是幸福,反正他的生活中已经不再有女主角。弟弟之后还嘲笑姐姐的真爱已经有很大的孩子了,姐姐嘴硬说她未来也会有自己的孩子,有什么了不起。可以当安静下来,姐姐撕心裂肺的哭了,虽然哭的声音不大,但是那是一种疼痛的哭泣,失去坚信多年爱情的悲伤。
影片最后,是这现实生活中的一对对夫妻,在公园看孔雀,最终他们没有人看见孔雀开屏。可是当他们所有人离开了,这个孔雀却开屏了。这就是有意栽花花不成,无心插柳柳成荫。人生就是如此,阴霾可能是大多数的时间,但是当你准备放弃的时候,希望就出现了。我认为这是个积极的收尾。
杨丽萍生活在父母离异的家庭,和两妹妹一个弟弟跟母亲过。她是中国舞蹈家协会副主席、《云南印象》总编导、中国民族民间舞蹈等级专家委员会委员。被誉为中国五美人之一。1958年11月10日生于云南,洱源白族人。身高1。65米,体重45公斤。
听了上面的介绍,你一定很吃惊吧!作为一个成人,体重只有45公斤,这是她为了练孔雀舞,常年吃素造成的。
我应当怎样来描述杨丽萍的孔雀舞?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘出她惊艳的舞姿。
假如我是个画家,我就要用线条,来描绘出她苗条灵动的身形。
假如我是个音乐家,我就要用音符来传达出她轻捷的舞步。
然而我什么都不是!我只能用我贫乏的文字来描写这高贵的舞蹈。
看——灯慢慢的亮了,整个舞台上只有她一只孔雀,她舞起来了,她动起来了。一只孔雀,在高视阔步。她时而侧身微颤,时而急速旋转,时而慢移轻挪,时而跳跃飞奔……像一潭水,被石子一击,起了涟漪,一圈一圈荡漾开来。她用柔嫩的腰肢,灵活的手指,轻盈的双脚,舞出神秘的境界。她的大眼,在向我们传递怎样的情感;她的嘴,一张一合,时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰,孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪!华丽高贵的发髻,在宣布美的神气哪!
她是一个当之无愧的舞蹈家,她为中华民族写下了辉煌的一页。只要功夫深,铁杵磨成针。我们要学习她,只要坚持,什么事都能成功!
读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。
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