以诗为话题的作文400字【一】
吃过早饭，我们排着整齐的队伍向目的地走去。一路上，同学们说说笑笑，一点儿觉不出累来。 不知不觉，我们到达了目的地——骆驼峰。这里没有车水马龙，更没有杂乱的叫卖声，非常幽静。空气清新，像滤过一样。清澈见底的白沙河在山脚下自由自在唱着欢乐的歌奔向远方。河床的石头被河水洗得一尘不染。这里是个小盆地，可真是搞野炊的好地方。 队员们顾不得休息，迫不及待地采取行动。我找了一块平坦的地方，用几块扁石头垒了一个锅灶，在灶膛里点起了火，王和星同学蹲在灶前填柴火。
一阵风吹来，火向他扑去，烟熏得他眼泪直淌，他用手抹了几下，成了大花脸，引得我直笑。我们调换了烧火方向。拾柴的两个小樵夫，气喘吁吁地跑过来，怀里抱的`，肩上扛的，全部是捡来的柴火，嘴里还不住地喊：烧吧!烧吧!要多少就有多少，我们全包了 一阵银铃般的歌声从一块大石头后面传来，真是人未见，声先到呀!随着歌声，从几棵大松树后面钻出一个女同学，她一只手提着篮子，另一只手举着一个特大的蘑菇，自豪地喊：大家快过来看呀，‘山神’今天特地为我们准备了礼物。我们开始炒菜了，我是厨师。 炒的第一个菜是辣豆腐。我先把油倒进锅里，等油热了之后，要拿葱烹锅，可是葱没切好，我们又没带刀，怎么办呢?于是用手扭成长长短短的几截放到了锅里，顿时香味四溢。 过了一会儿，我把大块豆腐放进锅里，用铲子切开，又撒上一点儿辣椒面、盐，滴上几滴水，盖上锅盖。 不一会儿，豆腐出煳味了，原来是添水太少，我连忙将豆腐盛在一个盘里。有个男同学看到炒煳的豆腐，风趣地说：这叫黑白相间嘛!吃起来一定别有风味。 第一个菜炒得不大成功，我接受了教训，很成功地炒了第二个、第三个菜不久，饭菜都做好了。辣豆腐、炸鱼、菜花、蘑菇汤这可真是一顿丰盛的午餐，山珍海味俱全。 同学们围坐在用石头铺成的平展展的餐桌前，准备品尝我的手艺，不知谁说了一句：今天是王和星的生日，我们以水代酒，向他祝贺，好吗?同学们齐声说：好!祝酒完毕，同学们一起唱起了祝你生日快乐。王和星高兴得说话结结巴巴：我谢谢谢大家。那傻乎乎的样儿逗得大家大笑，几个女同学捂着肚子笑得流出了眼泪。 欢笑声中，同学们开始美滋滋地品尝起来。尽管我做的饭菜不怎么好，可是同学们一个个吃得津津有味。 今天，大家的胃口特别好，所有的饭菜都被一扫而光。我心里甭提多高兴了，因为这顿饭是我第一次做厨师的劳动成果。
饭后，女同学拿着盘碗到河边去洗刷，我们几个男同学凑在一起打扑克。正玩得起劲，归校哨吹响了，我真舍不得离开。 路上，不知谁领头唱起了没有七彩的灯，大家立即跟着唱起来没有烦恼忧愁。那一天我玩得最开心!
以诗为话题的作文400字【二】
快点，快点，赶快扫干净!爷爷对大家说，就要下雨啦!
咦，这是怎么回事?让我们一起去看看吧!
原来是爷爷带领大家在大扫除呢。
今天，爷爷到门口去清理菜地，无意中发现门口的草地上杂草丛生、垃圾成堆，如同一个老头穿着破烂不堪的衣服，坐在已经要散架的凳子上，露出了又黄又黑的牙齿嘲着你笑，实在是惨不忍睹。于是，爷爷叫我帮他拿来劳动工具，清扫草地，我看见爷爷干得挺费劲，便和奶奶一起帮助捡垃圾。我们费尽了九牛二虎之力才捡了一半，黄奶奶看见了，也赶快过来帮我们，这时，我更有信心了。手脏了，汗水浸湿了我们的衣服，我们终于把地面收拾干净了。爷爷正在那儿除杂草呢，我和奶奶们又去帮忙只见地上的.野草堆成了一座小山似的，爷爷拿出打火机，嚓的一声，熊熊大火燃烧起来，顷刻间，那小山似的野草化成灰烬。隔壁的李奶奶见我们干得起劲，也过来帮助我们，我们扫的扫，铲的铲，撮的撮，可是，老天偏偏不给面子，一下子黑了它的脸，于是就出现了开头的一幕。爷爷，看我的!我举起铲刀奋力扑向杂草卡擦卡擦!那僵尸似的杂草纷纷倒下，我心里有说不出的爽……忽然，下起了大雨，这时爷爷给我们一人发了一顶帽子，胡伯伯也来为我们助阵。我们大家齐心协力一起雨中大战，只见一些杂草飞入空中又落了下来，似乎正在对我们表示屈服。
雨停了，杂草也倒了下去，天边出现了一道道彩虹。我们终于挺起腰为自己的胜利而欢呼。
面对刚露出的整洁的地面，我不禁感叹;再强大的敌人也抵挡不住人类的进攻，因为人类是最勇敢的。
以诗为话题的作文400字【三】
写诗的好处在于不必纠结于标点符号，以饱含的激情和冲动，或长或短，天马行空地去表达，而不必拘泥于外在的或者内在的逻辑。更妙的是，你可以不在乎别人是否能看懂，如果能看懂，是知音;如果看不懂的，那么读者水平有限。这是其他任何文学都不能享受的待遇。写诗可以造出一些新颖的词语，如果有人说看不懂这些新的词语，请不必介意：似懂非懂，是事而非，不求甚解，道非道，非常道式的，只可意会不可言传就更能体现代诗的美妙。
诗人写诗或许根本就没有想到你会看到他的诗，更没有世俗地在意你是否能看懂。为了表达强烈的情感，完全可以用词语堆砌的方式，而且，这些词语可以是相近的相似的相悖的，甚至是重叠的排比的，有时越多越生动越具体越抽象，因为很多时候我们的情感本身就是矛盾与复杂的。比如你看了一首诗，可能不懂不理解，亦或半知半解不赞同不反对，或者有一点感觉就痛苦涕泣就豪情万丈。但是，想想诗人也不容易，不关自己的事，自己水平不够，时代不同，你还忙着其他的事，何况你还不是一个纯粹的爱好者，你也会给他宽容的点赞。
每个人都是一个矛盾的结合体，这一点在诗人身上体现得更加明显。正是这种矛盾无法平衡，才会有创造的灵感和冲动。这种矛盾的不可协调性，体现在诗歌的标点符号上，就是诗人的性情，他们不能准确地知道生活中在哪里使用各种标点符号，所以诗人是感性的，也是率性的。现在有人有钱就是任性，有人有权就是任性，可是有的人有诗也可以任性。
忍耐和包容不能融化诗人的感性和率真，甚至时间也不能抚慰理想与现实的距离，但是最后都得归于尘土，掩埋在岁月的沧桑中。所以有一些诗人直到最后他也不知道自己怎么死的。诗人最后还是人不是神，垂暮的诗人总是透露出祥和的气息，但是有几人能把诗歌写到垂暮呢。
诗人有神经质的敏感，敏捷的思维能力，他会快速地将所看所想注入到文字的灵魂中，让文字变成他们宣泄情绪的载体。有些诗人因敏感而激情，因激情而创作，因泛滥的创作而变得不屑一顾。诗人常仰躺于云端，沉醉于蓝色的苍穹，闭上眼睛，就是诗的画面，那些泪如雨下的哽咽文字会令他会心地微笑，那些单纯的善良和复杂的***在诗人看来，不纠结，因为感性和率真与多变的天气没有任何关系。
诗人是痛苦与纠结的感性冲动体，没有真正幸福的诗人。汪国真一直过得不错，所以有人说他的诗是明白如话的祈使句，也可以说是心灵鸡汤的.直白;后来日子愈加滋润，就干脆改行画画写字写歌词。诗人就是纠结煎熬徘徊于大的小的过去的现在的将来的失去的得到的存在的不存在的情景。诗人是任性的，他们最后的任性也许就是不与这个世界玩了，这种任性是没有反悔的余地，他们本来也没有准备反悔。所以，有几个诗人自***了。可以肯定的是没有自***的然而过去现在将来有自***念头的诗人不在少数。
诗歌据说是最纯粹的文学，是最美的语言，我看更多是诗人内心纠结的自白。那种纠结甚至诗人本身都不能说明白，于是就朦胧，于是就肆意遣词造句，实在没法表达，就别有用心地使用一些似是而非的标点符号。一般来说写诗不能养家糊口，更别说发家致富成大款。所以诗人不以写诗为生，不以文学而诗歌，不受固定的格式羁绊，不完全是为了写作而写作，所以是最纯粹的文学也是可以理解的。
当今存在一些不是诗的诗，不是诗人的诗人，他们只不过使用了诗歌的表达方式，他们自己都不认为自己是诗人，只是被一些人和网络称为诗人。真正的诗人除了表达自己的感受和想法外，还要去影响他人，就必须在意别人的看法，对读者的看法无所谓的人不是真正意义上的诗人。只能说是：没事干，手痒，自言自语，精神恍惚地与文字对话。
在这个忙碌而纠结的时代，你的文字超过200，就算冗长了。年轻的眼睛近视，年龄大了又老花;站着看脚疼，坐着看腰疼。快餐式的文化便成为趋势，所以，诗歌是一种不错的选择，是一种有前途的文学表达形式。
一个人可以没有根，最多是消失;一个民族没有根，那会是虚无。一个人可以没文化，干点力气活;一个民族没有文化的养分，那这个民族是没有前途的。
诗歌不应以朦胧为目的，否则是愚弄读者;也不必过分追求直白而损伤了诗歌应该具有的美感，否则就是省略了或者乱用标点符号的随笔。
有的人不是诗人，有的诗不是诗。写一点东西，说它是诗歌不一定是诗歌。真正的诗人是有时代使命感的。
