中学生道德行为作文【一】
今日，窗外淅淅沥沥的下着小雨。伴随着阵阵雨声，我与班中同学一起在班会课上观看了《“感动徐汇”道德讲座》的视频。一个个“感动徐汇”的人物在频幕上一一出现。有白发苍苍，进入古稀之年的老人，有正当青春年华的年轻人，还有身残志坚，乐于助人的中年妇女。是什么让这些不同年龄，不同领域，不同身份的人在同一个场合出现?因为他们都做了同一种事，就是尽自己最大的努力去为社会做贡献，帮助身边需要帮助的人。其中影响最深的，莫过于张秀清奶奶。她虽然年事已高，但依旧坚持自己的工作岗位，在社区中调解纠纷。
作为祖国下一代的我们，应该将这种精神不断传承下去。
中学生道德行为作文【二】
大道的根本是虚无自然的，顺天而动，率性以往，能全然地与天地同其造化、与日月一起升恒，无有而无不有，无为而无不为。
当人修持大道还没达到生成、充盈的时候，过程中不无有作有为的痕迹，也可以观察到些形象，让人觉得自己修行有进益，进而感到自满自足，不胜欣然。而待到大成之候，又好象有很多缺陷，大成反倒好象没有什么成就一样；大盈而有余，却好象冲漠无状，大盈反若未盈一样。难道是越学越差、越优而越不足了吗?其实不是的。
因为，大道是人生本来固有之良，它清空无物、静定无痕。一旦达到形神俱妙、与道合真的地步，我即道，道即我，有何成何盈之有?如果是有成有盈，那与道还是分而为二的、未能达到神化的极处。所以修道之士，越有、越多，感受就越无、越少，一点看不到有成、有盈，因而大成若缺、大盈若冲。（这不是一般的成、一般的盈啊）
因此，当人能修到万象咸空、一真独抱之候，因物为缘，随时自然地回应，天地之间、古往今来，不论何时何地，皆能自如地符合，其用哪里能会破坏、哪里会有穷尽呢?那时：
心空似海、神静如岳，又觉毫无足用者。然而其气浩然常伸，至大至刚，是何等壮大，却反而觉得盘屈得困窘。
他神妙无方，处常也可、处变也可，是何等的巧妙啊?却仍觉得愚拙而无知。
他用浅近的言语、表达的道理却深远，用词简约而道理精微，不因情义不说、不到时候不讲，善辩如此，却看起来总是讷讷的样子，有东西说不出来。
只有象这样的如屈、如拙、如讷，所以他的心能愈来愈谦虚、志气越来越谦下，品德也就会越来越广大，功业会越来越崇高。道返回虚无、学归于自在，他能与天地日月合度、而运转往来，这大概就是他能成其大、成其久的原因。人若能一直能立足于太极之理、顺应阴阳之常，久久薰蒸，铅火充盈，数九寒天堪御；打坐能一直镇定，三伏之暑热而能忘，功夫到这个地步，就是太上所说的躁胜寒、静胜热吧。待到清明在身、虚灵而无一物，一归浑穆之天真，一派和平之象，又有什么躁、静、热之感呢?学者具备清静之心，便能化寒暑节气的外来影响，而吾身中正气凝定，就是天下正道已立。从此不必担心旁门迭出之患了。
中学生道德行为作文【三】
今天，我们五年级全体师生和部分师生欢聚一堂，一起参加学校举行的第一届“道德讲堂”。
作为这次讲堂的主持人，我即兴奋又紧张。看着台下近两百多人的大人小孩，我“砰砰砰”的心跳声在喧哗中依然清晰可听。活动开始了，大家兴致勃勃地听着，一切都井然有序地进行着。一曲感恩的心，包含真挚的\'情感。一曲终了，心中波澜起伏的心久久不能平息。
一根绑带，扛起一位母亲，扛起了一个家庭。陈斌强老师几年来，把患有老年痴呆症的母亲带在身边悉心照料。用以前母亲背他的绑带，背着母亲上班下班。他的孝心感人至深、钦佩不已。
而学生代表们的感恩故事同样精彩万分。在同学们绘声绘色的描述中，我们已被伟大的母爱深深震撼着。随后，全体同学向背后的母亲们深深鞠了一躬。一个简单的弯腰动作，表达着我们无言的感恩。同学们随后送上了一张张他们精心制作的祝福贺卡。小小的卡片洒满了我们的心意，在感恩的心里增添了一抹绚丽的色彩。
其实，母亲不会在乎我们送出的礼物是否贵重，对我们的爱从不求回报。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。在我们的人生长跑中，父母、老师、朋友，即使是陌生人也会使我们的漫漫人生更加璀璨、精彩!让我们常怀感恩之心，用实际行动书写感恩的篇章!让我们感恩父母、感恩老师、感恩生活、感恩万物，感恩一切的一切。
中学生道德行为作文【四】
摘抄：
成己为仁，成物为智，合内外一致，时措咸宜
道本平常，无有隐怪
良知发为良能，一路平坦，并无奇怪
遏欲存诚，去浊留清，层层皆有阴气消除
若认外饰为真，必惑奇途，造成异类
果然三宝团聚，外貌自然有光
1、道本平常，猎奇偏矣
君子之道，发端于夫妇之间的相处之道；圣人之道，不外于阴阳合和之道。如能顺天时依天理而动、率天性而为，使自己有所成就，便是仁，使万物有所成就，便是智，融合自身与万物的准则，使内外合谐一致，这样便能因时而动，行动也总是合宜的、没有不恰当的，这足以令人敬畏。
世人不知，道本来就是平平常常的，并没有什么隐秘而奇怪的。在末世时代，人们却厌烦中庸之道而追求新奇特别，这样便使人趋向于旁蹊曲径之途而不自知。如同朝廷的法度纪纲，其实都是用为化民的工具，但当今的人不这样看，将其大幅度删改；而且还喜好新人而讨厌老臣，经常更改国家的政策法度，将先代的经典楷模全部除去，这样做简直如同伤损人的元气一样严重。朝廷没有良好政治规则，民间则没了可以效法的榜样楷模，因而农民懒惰自安，田土荒芜，生出草莱也不去治理，财富的源头也会穷尽；颓废奢侈的花费越来越多，仓库里只有虚耗，颗粒无存，财力的储备也将耗空。这些，不正是象人身之中，精气的消耗磨损而不再有什么积累是一样的吗?
不重视内养、只求华丽的外表，因此服装追求极致的光彩华丽，刀剑追求精致漂亮，饮食追求珍惜名贵的食物，财物追求越多越好，却不去思考自己的根本已变得多么的匮乏，却还在期望着枝叶越来越繁荣，这样做还想能取之不尽、用之不竭、在在施为而无所阻碍，岂不是太难了吗?这都是由于不能随顺自然而然的天道、日常所用所行的道理而导致的。就象盗贼偷东西，藏住了头却露着尾；如同立起来的竹杆，只看到了影子却看不到竹竿，这都是在提醒修道的人被假象蒙蔽，混乱了真相的存在。大道有说什么吗?
2、与其求诸外，不如积三宝而盗天地之气
这一章里说的“介然有知”，是指“忽然一下知道”了，不用等待被安排什么，也无需做些什么打造的工程，鸿鸿蒙蒙，天地初开一气、先天元始祖气。也即孟子所说：乍见孺子入井，皆有怵惕恻隐之一念。从无所知时，忽然有知，即是真良知。这样的良知发动，要知道它并不难，难在合时宜的应用在做事上，并且能持之以恒这样做，就非常不容易了。当良知发动的时候，眼前即是，转瞬则易受智巧的诱惑、物欲的吸引，欲起情生，不知不觉，流于后天认知的限制里，这是顺其所往而行，所以说是可畏的。修行的人，当良知发动的时候，眼有智珠，胸藏慧剑，能识别妖魔，斩断情丝，从采药到还丹，皆由良知而发动为良能，则能一路平坦，无有奇怪，这就是行大道所以甚为平坦的原因。
可惜啊，大道是平常无奇的，但那些急躁的人总想快速达到功果，往往不走康庄大路，而走旁蹊小径，还自以为得道，甚至终生不悟，真是让人感叹啊。“朝”是对身的比喻，若要修饬此身不至于覆灭，必须闲邪存诚，而后，能人欲才能开始尽为去净、天理才能得以完全。久久如此，灵光焕发，心田何至荒芜?精神团结，仓廪何至空虚?无须文秀而自然有荣华，无须精美的饮食而能饱足，又何必追求华美的服饰、名贵的食材?况且，自心慧剑锐利，身外的利刃无须使用；精气神三宝俱全，生命的能量便用之不尽。象这样，真的能盗取天地灵阳之气以为丹。今世之人不然，不行中庸之道，而越来越趋向走邪径，一身的尘垢，除不胜除；而且由于妄作胡为，招来凶祸，导致元阳尽失，尘垢与纷乱此来彼往，心田鲜有空洞了灵之时，变得荒芜至极，如此，关窍岂不会被完全闭塞上了吗?力倦神疲，毫无充盈之象，财力缺乏而只能哀叹，精气都被耗尽了。追求外在的荣耀，而文采是将；追求利剑的锋利，而腰带是尚，也已经是末节了。与其挑剔饮食、快意于珍贵佳肴、追求富裕的货财，不如象学道的人那样，巧妙地利用机关，盗回元气，固守内在而不发越于外在。《易》曰：作易者，其知盗乎?就是这个意思啊。如果放弃它而追求别的，身命会越来越离散，岂敢再云大道?
有些注本说，“介然”那几句，是倏忽间有一线之明，何尝不是真知?但是要验证它实践它，常受限于方法，因此说这是可畏的，这说明大道的实践是不易的。下一节，言说学者不追溯本原，夸大粉饰而不追求真迹，好其虚名，只是见影不识真，得其相似而不得其本来，所以说是盗竿。这样的理解也是对的。
古来，凡是有道的人，肌肤润泽，毛发晶莹，这类效验，凡人中也都常有，是未尝可以用来做定论的。另外，炼精炼气，阳火一临，阴霾难固，如同霜雪见日而融化一般，有神火一煅，陈年老病都化为疮疡脓血，从大小二便排出体外，这种情况不但初学的人会有，即使到大丹还时，也有变化，三尸六贼，流血流脓，臭不堪闻。只有心安意定，在道理上能信得过，在经典中参得真，足矣。必要知道遏欲存诚，去浊留清的道理，层层皆有阴气的消除、阳气的潜长，学道的人不可不知啊。
除此之外，不要说身体光荣、行步爽快这些，不可以当做什么终极成就，即使是能飞空走雾、出鬼没神，霎时千变，顷刻万里，也不以当成是大道本来。那些奇奇怪怪的效果，于异端邪教、剑客游之类都能炼习，不要误认是真理。如果将外在的表现当做是本真，必定会受到奇途的盅惑，变为异类，可惜一生的精力啊，竟然用于旁门左道，本欲出世却堕入三途六道，这不是令人痛惜吗?
太上此章，是教人从良知上体认，才能无所差误。可惜当今的修士，只追求容颜细腻、身体康强，哪里知道外务劳役身心，会致使心田荒芜、精力空耗，先天精气伤耗得多，后天所具，又有什么用呢?果真能使内三宝团聚，外貌自然有光采。与其驰逐于外在而夸耀饮食，莫不如求之于内，宝精裕气。当内财充足，外财也自然会完备。同样是盗，为什么不盗天地灵阳之气，而去盗圣人修炼的虚名呢?（是不是傻啊?）
羽谦读后感：
——行于大道平常二字做起来真是不易，安全的冗长的盘山路与隧道垭口，怎么选?家常饭菜与风味佳肴，怎么选?食疗与药补怎么选?内补气血与外打美容针，怎么选?***式的短期高回报投资，稳赚的项目，做不做?生活中，我们每天都在做选择，如果被人笑问“你是不是傻”，目前只能默默地“呵呵”，在我这个年纪，再有十年，就可以看出来到底谁傻了。不但在日常的生活中是如此，在内炼的方法也是这样，踏实行持，遏欲存诚……，依祖师心法去做，内景十分平稳，气息也安和顺畅。安全！
——去浊留清在去除陈年固疾、阴消阳长的过程中，确实有些有趣的现象。我曾连着半年多左右眼轮着起针眼，去年开始排气味很重的气和大便，今年开始修女工，如果顺利的话，面色和皮肤将会很快有改善。此章说，这些表现，都不是大道本身，不要以这些效果为目标，慎养内三宝，令之团聚，盗取天地灵阳之气，才是大路。
中学生道德行为作文【五】
小学生年龄小、自控性差，模仿能力强。家庭环境是学生行为习惯养成的主要因素。有个资料上报道，青少年犯罪抽样调查发现，65%是单亲家庭的孩子，父母离异或家庭不和，孩子失去了母爱或父爱，无人关心。45%是家庭溺爱，中国受几千年传统思想的影响，爷爷、奶奶；父母宠爱有加，没有形成教育孩子的统一思想，孩子想怎样就怎样，家长千方百计满足他的要求，久而久之，这些孩子变得任性、霸道、不明是非，不懂对错。在学校不懂如何与同学相处，屡屡犯错。
有的家长因溺爱，对孩子的不良行为坐视不理，甚至助长坏习气，比如老人偷偷给孩子大量的零用钱，导致孩子养成吃零食，迷恋游戏机；还有些家长生怕自己的心肝宝贝吃亏，告诫孩子不能吃亏，别人打你，你要还手，一定要打赢，导致孩子不明是非，不分轻重，同学稍不注意碰到他，他就大打出手。当然也有的家长缺乏正确的引导孩子在学校犯了错，受到同学们的指责，回到家总想得到家长的同情或安慰，可家长“恨铁不成钢”对孩子进行更加严厉的指责，甚至打骂。这些孩子受到辱骂后，自尊心受到伤害，产生了逆反心理，不愿意再接受教育，变本加厉，不良行为愈演愈烈。为了防止上述现象发生。我经常与家长联系，分析学生的思想状况和存在的问题，共同商讨纠正孩子不良行为的对策。每学期开学初召开家长会，让家长了解一些家庭教育知识和该学期学生行为习惯养成的策略，听取家长的建议和要求，争取家长的理解和支持。共同促进学生良好习惯的养成。
