好奇的宝宝作文【一】
世界五彩斑斓，对每个人都充满了未知与挑战，道路选择众多为好奇之心，我们走向未来。成长充斥变化，合理引导方向，可实现自我，二者兼备，才能尽展天赋，把我人生。
好奇心是人类灵魂深处对陌生事物的向往，是推动社会发展的根本动力，更是每个人心底不可阻挡的用汹涌暗流。与生俱来的好奇心潜移默化地改变着儿童的命运，而要合理发挥其功能，则需父母的正确引导，既不可任其发展，又不该完全扼***合理引导式教育的关键所在。
正确利用好奇心可收获，高晓松在儿童时代变热爱探索与钻研，每当遇到问题便去请教父母，父母会给他一张纸条，告诉他哪位邻居擅长这一方面，他在前去呗问。如此以来，家庭资源促使好奇心正向发展，好奇心咋促成了他日后的巨大成就？正是凭借好奇心的推动，高晓松才博学多识，为人敬仰。
有好奇之心，可推动科技进步。纵观历史画卷和为科学巨匠之所共有，无他，好奇之心不可或缺。一颗苹果换起了牛顿的好奇心，伟大的力学定律由此诞生。一座中百唤醒了伽利略的好奇心，真理之光由此闪耀。多样生物唤醒了达尔文的好奇心，进化奥秘中被发现自然。科学的探索者接因好奇而踏入无人涉足的全新领域，比较终开拓出另一片云淡风轻的世界的好奇心，是上帝人类发掘真理的惠赠，是的精神财富。
然而，缺乏判断力的儿童难免会因好奇心的错误引导向踏入歧途。俗语云：“好奇心害死猫。”但教训已向我们证明，好奇心不仅会害死猫，更有可能毁灭美好的人生。网络时代信息繁杂，难免会有不良信息吸引儿童，指引他们陷入迷雾，失去自我。不管是当下普遍存在的网瘾现象，还是骇人听闻的青少年犯罪事件，都与缺乏正确的引导密不可分。像这样更应引起父母，老师的注意，社会的健康发展，急需好奇心的正确引导。
好奇心的缺失，一颗限制时代步伐，当我们都拘泥于已知的世界，无人可帮探索与发现，那么时代的脚步则会停止。北京大学比较年轻的博导刘颖在接受采访时曾这样说：“正是对生命科学的好奇心，使我有了今天的成就。”而作为青年一代的我们，更需以好奇之心，去开拓别样的人生。
合理引导，永葆好奇，愿你我都能具有一颗探索之心，在好奇心的下，谱写人生的华章。
好奇的宝宝作文【二】
一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那是永恒。这世界上每一个简单的物质，只要你心怀好奇心，去关注，它就是这样一个别出心裁的世界。
浓云在深冬的空中翻转，海水在遥远的天际涌流。生命是变化的，岁月是变化的。好奇心是对未知事物的渴望，好奇心引领人类踏进未知的领域。有了好奇心，生活中的一切，也就变得有趣起来；以好奇之眼观世界，生活就有了许多星星般的希望。
世界上所有伟大的东西都起源于一个问号。中世纪的欧洲，大多都信奉先进的思维是上帝给的。这是明显的无稽之谈，有时候灵感虽说是妙手偶得，可这实实在在的来自生活，来自某个不起眼的角落，来自一双善于发现的眼。伟大的天文学家哥白尼好奇日晷的原理，并在这一领域多加研究，提出了著名的“日心说”，推翻了过去一直认为是太阳绕地球转“地心说”的错误说法。好奇心以思维力作引领，产生了不可思议的智慧。一个人可以改变历史。可以推进人类的发展进程。在历史的长河中，也不乏有人在关键时刻，缺失了宝贵的好奇心而错失良好的机遇。德国著名化学家李比希不去探究。以致错失了发现新元素——“溴”的机会。
我们不仅好奇，更要做有心之人。古代忠义之士含冤被斩也有人只想看那刀磨多么锋利，血溅得多远。现在也不乏有人见老人倒地，邻院起火而无动于衷。这便失了仁义之心。也有人看着别人多么努力，多么光鲜亮丽。以好奇心观望别人的生活，自己却自怨自艾，不思进取。这便失了实干之心。古往今来，想要在某个领域取得成就，岂能缺失格物致知，多思多问的的优秀品格。好奇心不是平庸愚昧，而是细心观察并思考。
好奇心要把握尺度。很多事情总是成也好奇心，败也好奇心。西方的俚语——好奇心害死猫，绝非是空穴来风。好奇心越大，***就越大。人如果失去了控制好奇的能力，那它就会流窜入某个危险的领域，万劫不复。人类总是想要站在万物的顶端，改造自然的力量一旦染上利欲的污浊之气而肆意蔓延，其力量足以毁灭整个世界。好奇心是去踏足未知的领域，而绝非占有。
不拘泥于活在自己熟悉的生活里，保持晶莹莹的好奇心，哪怕抬眼看看天空，也会发现很多不一样的东西。人很渺小，对这大千世界来说，有那么多没亲眼见过的大山大河，又有那么多自己不懂的知识与不认识的人。这些都需要你打开眼睛，打开心；去发现，去探索。
好奇的宝宝作文【三】
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种***，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”;对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
