原来我的视力是1。5,一等一的`好眼睛,别人都非常羡慕卧冬我也引以为荣,可是今我们的视力下滑到了0。8,我的视力是如何下滑的呢?听我慢慢道来。原来主人作业少,学习负担轻,主人也很受惜卧冬写完作业,让我看看远处,看看绿色植物,有时还做眼保健操,还闭目养神。即使主人坐在最后一排黑板上的文字我也看得一清二楚。
可是如今,主人该上六年级了,作业越来越多,老师在黑板上的板书的字又小又密,主人学习的时间也非常长,从7点开始上早自习,晚上6点才放学,一天学习10个小时,主人也不管我了,回到家还以为可以休息了,谁知主人还要写作业,至少写到8点多,多则到10点,我怎么受得了呀。
主人写完作业有时还守住电视不放,有时还玩电脑,要知道电脑对我的伤害可大着呢,要是我不好受了,主人还用手拼命揉卧冬这怎么能行呢?
要是主人累了,还趴在桌子上写字,有时候还躺在床上看书。我真是叫天天不灵,叫地地不应。真是哑巴吃黄连----有苦说不出。
书本一本一本地来,卷子一张张做,主人的成绩蒸蒸日上,而我却越来越不行了。
作业,书本请别来烦我了,打搅我也要适可而止,不要大批大批的来好吗,我真想关上大门对一切伤害我的事物说:“别来烦卧冬今天我休息。”
其实看着美国各个大城市,包括洛杉矶、纽约、费城等警察局做假证、诬陷黑人;检察官,法官还都一起附和演戏,引发了我深深的思考,为什么在许多人眼里美国的司法体制仍旧是世界上最好的?但是随着阅读的进行,美国司法系统在审判中的表现,又肯定了我的这种想法。至少肖德维茨的书中,向我们展示了被告陪审团的 “公正”。该书中有一个论点我很支持,肖德维茨说,陪审团面对同样的事实做出不一样的判决并不是对于案件当事人的种族等等有着偏见,而是因为其的生长环境,种族背景使其在面对一样的证据时,会有不同的想法,更甚者,黑人比白人陪审员更加的仁慈,更相信被告无罪。这样的解释,相比于种族歧视更容易被社会大众认可,正如法理学老师所说的,一个人的生长环境不同,,就会导致其前见不同,那么看问题得出的结论必然也是不同的。
书中提到了一个英国的律师Henry Brougham在1820年时候曾说:“一个辩护律师,对当事人富有神圣的职责,他在这个世界上只能认得一个人,就是受到官署控告的当事人,别无其他,要用各种必要的手段来救当事人,保护那个当事人免于必须负担任何其他人的风险或损失,也不使任何人侵害他,这是最高且毫无疑问的职责,他必须无视于对任何人可能造成的一切不安、痛苦、折磨和伤害,必须把爱国的职责跟作为一个辩护人的职责区分清楚,并且将前者揉碎,让它随风而逝,如果有必要的话。他必须无视于任何结果地去做,如果他的命运如此不幸让他的国家跟他的当事人陷于利益冲突的话。”
我国《律师法》第23条规定:“律师应当保守在执业活动中知悉的'国家秘密和当事人的商业秘密,不得泄露当事人的隐私。”随后于2004年颁布的《律师执业行为规范(试行》对此进行了细化,其第56条规定:“律师事务所、律师及其辅助人员不得泄露委托人的商业秘密、隐私,以及通过办理委托人的法律事务所了解的委托人的其他信息。但是律师认为保密可能会导致无法及时阻止发生人身伤亡等严重犯罪及可能导致国家利益受到严重损害的除外。”
比较而二者的关系不难发现,我国的法律在保护当事人利益的基础上始终把国家利益置于个人利益至上,这在一定程度上是不尽合理的。当事人基于对于律师辩护人的信赖,将事实告知律师辩护人,无论律师辩护人基于何种理由将其所知的内容泄露,都是对当事人信赖的一种背叛,对于我国的司法进程是极其不利的。
以上的一段话还我联想到了新的刑事诉讼法修正草案中第68条证人拒证特权,证人的拒证特权是一种基于被告与证人特殊的身份关系而享有的拒绝作证的权利,与这里辩护律师的权利有异曲同工之妙。辩护律师作为被告的辩护人,基于其特殊的身份,其对于案件的真实性有着更深的了解,这是基于被告对辩护律师特殊的信赖而产生的。因此,辩护律师当然有权拒绝作证以保护被告的利益。
对于金钱能否买来无罪的观点,我十分同意作者的话,事实上,金钱对于开释辛普森无罪,正如其去医院看病一样,我们可以忍受富人比穷人拥有更好的医疗资源,为什么不能容忍其有更好的辩护资源呢?同理,再多钱也无法挽救一个绝症犯人的病情,再多的钱如果案件的证据简单明了毫无争议,那么辛普森也无法无罪开释。只要辩护团用合法的手段为辛普森打赢了官司,.就不应该被责难。辛普森所花的钱只是请来了最好的鉴定专家,推翻了警方的证据而已。试想如果警方的证据足够的充分和真实,辩方又怎么会给这个机会呢?但是读到这里我依然有疑问,作者一再强调其在该案件中的收费是比较少的,因为美国法律有规定,那么美国的大律师一个个荷包满满的原因究竟是为什么?
整本书通读下来,使我最感兴趣也是我觉得最有研究意义的就是“陪审团的怀疑是否合理”这一章。接下来,我将着重对“合理的怀疑”进行论述。
什么是合理的怀疑?
在辛普森一案中,伊藤法官是如此定义合理的怀疑:这不仅只是可能的怀疑,因为任何与人相关的事物都存在某种可能或者想象的怀疑。合理的怀疑是指整个论控,在经过对所有证据全盘的比较与考量之后,陪审团心理仍然觉得没办法一直全然确信检方所论控的事实。
为了对合理的怀疑有更深的理解,我对美国刑事诉讼中的排除合理怀疑制度进行了进一步的了解。在美国司法制度中通常使用四个基本标准即优势证据(preponderance of the evidence、清晰且有力的证据(clearand convincing evidence、不含糊且有力的证据(unequivocal andconvincing evidence和排除合理怀疑标准(proof of beyond areasonable doubt。由于刑事案件极其严重的制裁结果因此其证明标准历来被认为是所有案件中最高的,即要达到排除合理怀疑的标准。但是对于合理怀疑的理解,由于过于“简单”,因此当各个陪审员面对这个标准时,合理怀疑显得是一个仁者见仁智者见智的问题。一些法院认为,在保障被告人获得公正审理的正当权利方面,合理怀疑标准显得极为重要,但是由于合理怀疑这一词汇不是那么普通、简单和清晰,即使是受过法律训练的法官也经常错误地描述合理的怀疑,因此需要对其进行必要的解释和把握。但是有一些人的观点却恰恰相左,他们觉得合理的怀疑是一个在陪审员心理不言自明的概念,将其文字化的明确反而使其更加的模糊。
在不同的案件中,法院对于合理怀疑的定义也是不同的。在People V. Feldman一案中,法院认为:基于同情、幻想、成见、空想、多愁善感而产生的怀疑不是合理怀疑,基于陪审员因软弱无能和胆小而逃避给他人定较重的罪行所致的不情愿也不是合理怀疑。这是从反向的角度的定义合理怀疑。在United States V. Savuil一案中,法院认为合理怀疑是基于理性和常理的怀疑,即这种怀疑将使一个理性的人在是否定罪上犹豫不决。这是从正面的角度来定义合理的怀疑。直到今日有关合理怀疑的标准问题的争论还是没有平息。
看《落叶归根》时,心里充斥的,是对现实社会人性回归的希望,影片中有那么多的角色,恪守着自己的信念和对别人的承诺。《离开雷锋的日子》让我看到了人性在立意冲击下发生的偏差,然而影片最后,青年志愿者的出现,仍让我看到希望。不管怎么说,这两部影片,都是在社会出现了道德问题时,给人们的警钟。而《今天我休息》则向我们展示了一个纯洁得像桃花源一样的人际关系,一个让我们现代人难以相信的社会风貌。
在中国历史上,这是一个特殊的时代,从小我们学习的历史课,对这个时期的描述,大都是负面的,只有在高中,才涉及到了一点该时期取得的成就。人民公社、大跃进。。。历史过多地强调着政治上的错误,却从来没有人给我们感性地讲述这个时期的社会风貌。我不敢像法官一样,去说“还历史一个公道”,但起码,影片让我们从另一个角度从新审视历史,让我们有机会从新认识历史。从政治的角度上讲,这或许是个有问题的时代,用时髦的话说,“极不符合科学发展观”,但正是这样的一个时代,给我们呈现出了一个与它的`历史“骂名”相违背的、一个让现代人都向往的社会氛围,一个像桃花源“阡陌交通,鸡犬相闻”式的社会。
主人公马同志,是这一时期的一个社会缩影。他不想雷锋,雷锋已然成了一个家喻户晓的社会典型,而马同志不是,他不是典型,像他这样的人,在影片中到处都是。“爱管闲事”的小组长,今日事今日毕的理发师,还有那些全体起立让座的公交乘客,太多太多。甚至那位骑“飞车”的同志,我们发现到最后他其实也是一位朴实热心的人。马同志知识代表了他们而已,在影片中,他用行动把这些人物串连起来罢了。他们之中的任何一个,或许都没有雷锋那样典型,但他们加起来,却足以震撼我们的心。这些人不懂自私,没有贪婪和欺骗,甚至不懂得如何拒绝别人,以至于马同志还为此闹出不少笑话。
于是,问题产生了:在这样一个特殊的社会时期,是什么让人们如此纯朴?我没有经历过,于是我猜想,是因为简单。
这个时期的人们肯定不像我们现代人这样有文化——本科生绝不稀奇,硕士生也可能找不到工作。那个时期的人不会去算心计、设圈套,都是些简简单单的人,也同样践行着通俗易懂的道德准则:损人利己的事绝对不做,别人有困难能帮就帮。就是这么一个道理,只是每个人都在遵守着,就像是每个人对社会的承诺。
当然,那个时代的人,对于“钱”还没有这么疯狂的追逐,这是社会现状决定的,也注定了他们更加简简单单。
然而,我们现在的社会,出现了道德沦丧现象难道要归咎于文化水平提升和生活水平进步了吗?显然不是。
我们用知识使社会变得更加舒适、更加美好,无可厚非。我们所拥有的知识以及优越的物质条件,是为了什么?是为了挣更多的钱,有更多的利益?那么得到了利益之后呢?是不是应该永无止境下去?没意义!我们所做的一切,都应该是为了让生活更好,是我们把原本简单的问题复杂化了。人与人之间,本就不该有这么多的利益冲突、勾心斗角。
的确,我们比过去是多了很多东西,然而在我们拥有了这些之后,请让一切回归简单。
《今天我休息》以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中,劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中,用他准备去相亲作为一条线索和悬念,串联起他一天的经历,并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。
影片的故事发生在大跃进的背景下,既展现了上海都市的快速发展,也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序,塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分,他们服务于社会,对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手,从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言,“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说,当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候,上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟,上海的工业发展早就经历过几起几落,工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题,他们更关注自我的都市生活品质的高低,以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而,上海市民关注城市的管理,行政单位的管理效能等,这才是保障城市良性、健康发展,才能维持上海市民的生活品质。
值得一提的是,《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧,影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度,以及对幸福生活期待的喜悦之情,都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发,就可以理解影片没有格外强调“法制”,而是强调“服务”意识的这一视角。
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