在教室里,一位又高又漂亮的阿姨站在讲台前,她姓史名丹,我们喊她史老师。史老师先给我们朗诵了一首非常动听的《再别康桥》诗歌,把我们带进了诗一般美妙的世界。然后讲解了播音主持的几个基本要素:播音时要面带微笑,微笑能使我们的.声音更好听;语调的训练,吐字要字正腔圆,流畅自如,恰当的运用语调能使语言表达的更加清晰明确;气息的运用,呼吸状态好,气息流畅,说话效果就好;还有口腔控制操、站姿、坐姿以及台风掌控等等……其次,老师通过做数枣游戏,学说绕口令来锻炼我们的语言表达能力。上课时,大家都踊跃的举手发言和主动走上讲台与老师一起做互动,连胆小的我也参加到其中。
最后史老师为大家每个人都发了一份纪念品,我们收获的不仅是礼品,更多的是了解了要坚持不懈的去努力练习,才能够当好一个合格的主持人!
今天,语文老师和我们一起学习了一篇课文。课文的名字叫《语言的魅力》,这篇课文让我深受感动。
课文讲了这样一个故事:在人来人往的大街上,站着一位双目失明的老妇人,这个老妇人因为生活所迫,不得不在街上乞讨。这时,一位著名的诗人走到老人跟前,俯下身子问道:“老人家,今天给你钱的人多吗?”听到有人询问,老人长叹一声,说:“我……今天什么也没有得到。”诗人听了,悄悄地在木牌上加了“春天到了”几个字。又把身上带的钱都给了老人。晚上这位诗人又经过这条街。他看到过往的行人经过这块木牌时,大都停了下来,向老人送出了一枚枚硬币。诗人远远地看着,脸上露出了欣慰的神情。
读完这个故事,我知道了语言的魅力:诗人借用语言,让人们对老人产生同情之心。我还知道了语言一定要用对地方。我今后一定要好好学习语文,掌握好语言文字这个工具!
这本书是讲述巴金对那时的战争发生的一些事情所得的所思所想。对那些穷人的打抱不平;对爸爸遇到的事情有所动情;对沉落的中国人满怀憎恨……
他说过这样一句话:“我觉得当一个护士好过我当一个作家,因为他可以帮助那些不幸的病人:搀扶这个一把,给那个拿点东西,拿药来减轻第三个人的痛苦,用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”
这句话我足足读了5遍。真的,他写得是那么地明了,似乎都走进了我的心里。他地心是那么地和谐,他那种渴望和谐的想望对我的感触很大,这让我想起了南京大屠***。想起了那些残忍的日本鬼子,痛苦的中国人。那一幕幕被屠***的中国人的画面。他们妻离子散,家破人亡,个个都以泪洗面,失声痛哭。
那些日本人不管少的,小的,老的,大的,下场都只有一个字——死。更可恶的是,他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过,将孕妇的肚子破开,把小孩挖出来,再***掉。啊,真的是无法想象啊,那些日本人真是太没有人性了。他们为什么就不想想中国人的感受那,只想着自己,没想过一个人生命的价值,似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如,在他们眼里只有钱,钱,钱。社会是那么的不和谐,整天就这样打打闹闹,不得安宁。
不过,说来也是,当时得中国人还真是不团结。俗话说:“人心齐,泰山移。”为什么当时的中国人不能有志气一点呢?同心协力,难道就这么男吗?我想,日本鬼子不过也就是这么些人,中国人就是踩也可以把他们踩死吧!可是为什么不团结呢。中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以,造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人,这些不团结不和谐的中国人。
看了巴金的`小说我这样熟思了一番。现在大家都提倡和谐的社会,可惜在这样和谐的社会里我依然会看见一些不和谐的音符,什么打架、偷钱,这些虽然不是什么大事,但是这也能说明一个问题——我们的社会并不是很和谐的,我真的想要那些不和谐的音符去掉,我真的太想要和谐,因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。
大概这就是巴金语言的魅力吧,我从来没有认真地去思考过我们的国耻,从来没有想过什么是和谐,这并不是我不爱国,只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。
那么,就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧!把不和谐的音符统统跑掉,将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐,让美丽永远回荡在身旁,留存在世间。
那是在星期六的一个上午,我和爸妈都在县城玩,看到街上有好多人在围观,我们也凑了个热闹。走近一看,原来是个耍猴的,那只猴子正在给人们表演翻跟头。而让我更为关注的是那只被关在笼子里的猴子,那只猴子骨瘦如柴,一直静静的在那发呆。过了一会我便问那个耍猴的人:“为什么不让那只猴子出来呢,而且它还那么瘦。”那个人说:“只有表演的猴子才有食吃,它不表演,那是它自找的”。“那你想过没有,那只猴子为什么不表演呢?”“那就是只猴子而已,我想它干嘛啊,有那闲功夫还不如再抓几只呢”。我顿时生起一股无名火,“就是因为你把它抓来,每天让它表演,逼着它干它不愿做的事,猴子也有思想,也有情感,不是让你拿来赚钱的机器。假如把你从你的家乡抓走,离开你的家人,每天在这给人表演取乐,你甘心于这样的生活吗?”“那为什么那只猴子没有像这只一样呢”?我冷笑了一声,说“因为这样的生活已经使它绝望了,也许它还在幻想着即使回到森林后,再给谁翻跟头才能换到香蕉吃。因为你的\'贪婪,你的愚昧无知,将这只猴子原有的天性抹***光了,还通过这种行为从中渔利,而且还不以为然,你真是枉为人啊”。这个人沉默了……
不仅仅是这样,每年有多少条鲨鱼被割掉鱼翅扔进海里,有多少头大象被偷猎者拔去象牙而残忍的***害,有多少只羚羊被剥去了皮抛在野外,这一切的一切,只有那愚蠢的人们才知道。
在这个世界上,毫不夸张的说人和动物是平起平坐的,我们没有任何权利主宰着它们的自由和生死。可是人类,荒唐的称自己为自然的主宰,每年因为满足人类的***而有多少无辜生灵被残忍***害啊!停止吧,不要在犯傻了,我们也是动物当中的一员啊,动物是我们的朋友啊!如果继续照这种情况发展下去,到不了我们孙子的孙子的时代,地球上剩下的唯一一种动物恐怕就是人类了。
他们,没有干净的衣服,只有已经破旧的粗布衣服;他们,没有各种可口的饭菜,只有白馒头和一些自己家里做的咸菜。他们,就是靠自己双手赚钱的、朴实的农民工。
有一位富商家要盖楼,他没有请专业的人员来盖,而是请了农民工。请来的\'农民工立刻开始干活。有时,富商会送来一些可口的饭菜,农民工们总是会道谢,却从不接受。他们说:“谢谢你们的饭菜,可太贵了,我们吃不惯。我们还是喜欢吃自己家的饭菜。”“自己家的饭菜”或许是一些馒头和一些咸菜,或许是一些小菜配上几瓶便宜的酒。
富商也会请农民工去自己家里去住,农民工们也不接受,他们笑着说:“谢谢了,可你们家的床太软了,我们睡不惯。”
不久后,富商的新房盖好了。富商给农民工们结算工钱时,要多给他们一些。可农民工们竟然也拒绝了,他们说:“我们靠自己双手赚来的钱,我们花着心里踏实。可你们多给我们的钱,我们花着不踏实。所以你多给我们的钱我们不能要。”
虽然农民工们说不出什么有哲理的话来,但从他们那朴实的语言中,可以看到农民工们那颗善良的心!
我是一棵小草,生长在都市中一个普通的花坛中。 早上,我与晨曦一同醒来。迎着露珠与我的同伴一起嬉戏,玩耍。当微风轻轻吹拂时,我便随着摇摆,跳这优美的舞。但是我的生命却是短暂的,尽管我很快乐。 春天是令我最开心的季节,因为在这个季节中,我不断的成长,在美丽的都市中展示自己的美。虽然我没有大树伯伯的挺拔,也没花儿妹妹的艳丽,但我有一颗坚韧的心。因为我从不怕任何风雨的袭击。 夏天是令我难忘的季节。那时,我已经可以自己照顾自己了。我不再在父母的呵护中成长。我已经长大了。此时的我有着嫩绿的衣裳,挺直的腰杆。在炎热的夏季中,人们常常忽略我的存在,但是我从不气馁。因为我知道,我会对这所城市有着一的绿化作用。所以我的.诞生就是对我来说最开心的事。 秋天,这是个伤感的季节。因为我将会随着时间的流逝,漫漫枯萎。我厌恶那一天的到来。另我欣慰的是:我为这个城市奉献了一生。想到这儿,我不再害怕死亡。 冬天……我已经不再像以往那样青翠。这时,我已经被皑皑白雪深深覆盖。但是也在这时,我相信,一棵新的小生命又要诞生。 又是一年的春天,一棵小草,破土而出……
今天上了《最后一课》,感受颇深。
有一段让我心灵受到了触动:他说,法国语言是世界上最美的语言----最明白,最精确;又说,我们必须把它记在心里,永远别忘了它,忘了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
这一段描写运用了比喻的修辞手法,生动形象地把普鲁士对法国人民的统治比作监狱大门,把法语比做钥匙。这段比喻深刻,民族语言是联系人民思想的纽带,能使人民不忘记祖国,团结起来与侵略者斗争。从这个意义上讲,语言好比打开监狱大门的钥匙。
是啊,语言是国家的重要标志,代表着一个国家的主权和尊严,还是一个民族的象征。如果我们不能学汉语,那么我们的祖国----中国会怎样?答案都在我们的心底,没有语言,何谈国家,何谈爱国?
语言和国家是紧紧相连的,因此我们要在现在,更好地学习我们的母语----汉语,它是如此之伟大!
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