跨文化交际与英语学习作文【一】
星期叁第壹节课，我们上了壹节生动有趣得口语交际课。课前杜老师叫我们带上自己最喜欢得物品，说是要让我们相互交流，讲讲自己为什么喜欢这个物品。壹上课，同学们便拿出自己得珍品，有模型，有贝壳，有海螺……还有小玩具。
我得同桌妙君带了个大贝壳，很美，白白得，表面还有些黑花纹。她说这个贝壳是她过生日时，表叔送给她得，现在已有五年多了，很有纪念意义。所以妙君这么喜爱这个贝壳。我前面得小华，带得东西最好。带了个大海螺，你把它放到耳边，就会听到“呼——呼——呼——”得响声，像在大海边，壹阵风吹来，海浪刚起得声音壹样。这是她在海边亲手拣得。由于保存得很好，到今天也完好无损。余鱼得两只玩具小狗最诱人。圆脸，小嘴，红脸蛋，小狗最好看得是两只大耳朵。它俩小巧玲珑，谁不爱啊！我呢？带得壹个红红得中国结，那是我去年到北京旅游，在故宫门前买得。教室里热闹非凡，个个笑容满面，滔滔不绝。杜老师也拿出了他得心爱之物。“哦！原来是石头。”我惊讶地说。杜老师把石头给我们看，这些石头很奇特，用水壹浸就更美了！亮堂堂得。其中壹个拳头大小得石头，黑得发亮，就像壹个动物得头。最让人注目得是上面有壹只眼睛，那眼中得眼珠是壹颗小卵石，凸现出来，鼓鼓得，可怎么也摇不下来。这时杜老师说，他得这块石头是个宝贝，举世无双，价值连城，是他亲自在河边捡来得。
原来杜老师是个奇石爱好者。每个人都用惊讶得目光看着那奇特得石头。整节课，大家相互欣赏，相互交流。看不够，说不够，笑不够。欣赏到不少宝贝，了解到不少东西，学习到不少知识，真是其乐无穷。
跨文化交际与英语学习作文【二】
其中包括倾听的能力和表达的能力以及应对的能力。
倾听的能力包括语音辨识能力、话语记忆力和评判力、语意理解能力。语音辨识力是听话能力的一个重要组成部分。听话就是通过对语音的准确辨别来理解语音符号的含义，具有语音辨识力还要能理解和辨别不同感情色彩、不同语言风格和内容的语言。话语的记忆力和评判力是听话能力的高层次的要求，要求听话人要善于从大量的话语材料中迅速而准确地捕捉说话人所要传达的有效信息，并储存在自己的大脑中，以备自己有充裕的时间进行理解和做出回应，话语信息经过记忆后，要及时调动自己的知识储备，并通过分析、判断、综合等思维活动，理解话语中蕴涵的意思，判断话语的本意及言外之意，从而根据自己的判断，对话语做出相宜的反应。
表达能力包括言语内部的组码能力、快速编码能力、准确编码能力和定向传码能力。这四个方面大致反映了说话活动中“思考—造句—发声—表述”的一个完整过程。语言组织得是否连贯畅通，内部语言的编码与传码能否依据不同的交际对象转化为有声语言的不同形式取决于这四个步骤的协调统一，从内部言语生成到外部言语表达，都与人的思维活动密切相关，所以言语表达的过程也就是锻炼思维灵敏性、深刻性和丰富性的过程。
应对的能力。人们在交际过程中往往会随着交际环境，交际内容，交际对象的变换不断调整自己的思维方式和语言风格，这就是口语交际的应对能力。在交流过程中，要根据交际对象的具体情况，如面部表情和说话语气，以及情绪的变化及时调整自己表达的内容和方式，提高口语交际的应对能力。新课标在“ 课程目标”中强调：“注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调和语气、表情和手势，增强口语交际的效果。”并提出了“善于倾听”、“敏捷应对”的能力要求，对“ 应对能力”的培养是口语交际教学中的重要内容。
跨文化交际与英语学习作文【三】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢?先举一些现在人们正在实施的保护吧!
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的.。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗?何乐而不为呢?
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好!让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中!
跨文化交际与英语学习作文【四】
在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件，涵盖了传承朱子理学的警句，教化独到的家训家规等。
相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的.文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。
据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。
同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。
朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。
