一进大门,我就发现里面有很多职业体验馆,电力公司,消防局,航天中心,建筑工人。。。。。。首先,我来到了消防员的工作体验馆旁,我早就在一旁迫不及待了,消防叔叔发给我们每人一套消防服,一顶安全帽,等穿好了,妈妈还给我拍了照,嘿!帅极了!我心里不由得的沾沾自喜。然后,消防员叔叔给我们大致讲解了关于消防的常识要领以及工作内容。讲好后,叔叔让我们排好队,陆续坐上了消防车,去模拟实地演习怎样扑火,“失火”的.大楼离我们出发的地方不远,当我们到那时,大楼已是“熊熊烈火”,我迅速拿起水枪,紧张地扑灭正在“燃烧”的火苗,我终于体会到了消防员的辛苦。
之后,我还去了电力公司,了解了电的由来;去了航天中心,当上了“小宇航员”,登上了“月球”,看到了美丽的“嫦娥”和“玉兔”。
体验了一个下午,在这里不但让我玩的很开心,而且还让我体会到大人工作的辛苦,原来并不是我想象的那么简单与轻松。很快就结束了,我依依不舍的离开了“梦想方舟”,一个让梦想起航的地方,我以后还要来这边玩。
“舍己幼,为人之幼。这不是残酷,是医者大仁。”这个颁奖辞真真切切地道出了顾方舟爷爷的医者仁心。
你有没有听说过小儿麻痹症?这是一种非常可怕的传染病。建国初期,小儿麻痹症在全国大规模地爆发。成千上万的幼童被感染了脊髓灰质炎病毒,也就是我们说的小儿麻痹症。一个个健康活泼的幼童倒下了,有的肌肉萎缩了,有的瘫痪了,有的残疾了,甚至有了的付出了生命。而这些病童的背后是一个个受巨大打击的家庭。
当时,顾方舟爷爷刚刚从苏联留学回国,看到这么多受苦的幼童,他马不停蹄地投身到一场与脊髓灰质炎病毒的战争中。经过日夜奋战,他在我国首次分离出“脊灰”病毒,为免疫方案的制定提供了科学依据。
顾爷爷知道研究者们是和病毒在赛跑,早一天研究出疫苗,就能早一天让孩子们摆脱病毒的侵害。为了加快进度,他举家搬到云南大山深处的科研所。
大山里条件艰苦,有时正常的用电都不能保证。但顾爷爷毫不在意,还想方设法地鼓励所里的年轻人,让大家始终保持住对工作的热情。功夫不负有心人,顾爷爷终于研究出了第一批疫苗的试验品。
在经过动物试验后,顾爷爷又以身试药,但最终能不能给孩子们用呢?还需要试验。该找谁呢?顾爷爷想到了自己年仅一岁的儿子。为了尽快确定安全性,顾爷爷竟然瞒着家里人,夜里偷偷给自己儿子喂了药……
经过煎熬的考察期,顾爷爷的`“糖丸”正式诞生了。从此,中国的幼童摆脱了小儿麻痹症的魔咒。
看完短片,我不禁联想到当下爆发的疫情。医务工作者们也是医者仁心,他们不断奋斗在第一线,一方面积极救治着病人,一方面仔细记录着临床数据,不断输送给科研人员,期待早日研发出对抗病毒的疫苗。
我真庆幸自己成长在中国,在这里有为祖国付出一生的顾爷爷,更有千千万万个顾爷爷般的医务工作者,为我们建造起一座座方舟,渡过病毒的劫难。
感觉本片的预告片并不是特别精彩,我猜跟我一样去看这部电影的更多还是被其阵容吸引的。罗素克劳和詹妮弗康纳利在《美丽心灵》之后再聚首,罗素克劳还是专业坑孩子,只不过这次以上帝之名,行事更加冷静,甚至是冷酷了;而詹妮弗康纳利的角色仍是那种一力维护家庭完整的坚强女性。预告片里罗根勒曼和艾玛沃森的镜头差不多多,本来以为这次两人要再续《壁花少年》里的前缘,结果实际上却没多少对手戏。感觉艾玛演的挺卖力的,能看出是卯足了劲要甩开偶像的头衔。
除了上面这些熟悉的面孔之外,看的过程中给我留下的印象最深刻的是饰演闪的少年时期的小演员Gavin Casalegno,镜头一扫到他我就惊艳到了,小伙子长得实在太美了。有没有闭月羞花我不好说,不过片中的两代女神在他面前都有点相形见绌了(当然一个重要的原因是本片的造型风格就是脏兮兮的,所以在比美的时候女性角色会比较吃亏。至于成年的闪,扮演者道格拉斯布斯也是个美男,但由于看了少年版期望值过高,所以难免有点落差。
本片前后两部分风格差异还是挺明显的。华丽的特效主要集中在前半部分,等到方舟下水之后,镜头就主要对准船舱里面了,也就没什么特效可卖了。
去看之前猜测剧情的高潮可能会出现在抢夺方舟那一段,事实上这一段也确实是全片最激动人心的段落。特别是完成救赎的Watchers们一个个升天的场景,观众如果把自己代入剧中人物,应该会明显感觉到既失落又欣慰的复杂心情。一番争夺之后,方舟终于下水,不过这却不是故事的尾声,而是导演真正要讲的故事的开始。
诺亚方舟的故事家喻户晓,其实一两句话就能描述完。当年的《冒牌天神2》,依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能,影片时长才勉强撑到一个半小时。本片基于原本的圣经故事,表现手法更加严肃,所以我在看之前也很好奇这么简单的故事要怎么拍到两个半小时。
本片的故事以登上方舟为分界线,前半部分的诺亚是作为一个笃信上帝的义人来刻画的,并以该隐的后裔来作为对比;而后半部分,诺亚对上帝旨意的奉行则开始表现出偏执的一面来,于是原本的第一主角在后面这一部分其实是以近似大反派的姿态在活动着的。前半部分是一家人一致对外,后半部分则是家庭内部矛盾的解决。实际上也正是在外患已除(至少在除了含以外的人看来是这样的情况下,诺亚性格当中的缺点才得以暴露出来。
上帝其实就存在于我们做的每一个选择当中。你把祂想象成个蛮不讲理的家伙,当然就会觉得祂在指引你做残***婴儿这种匪夷所思的事情。如果我们将要做的事情是我们打从心底抵触的,我们又怎么能相信这是上帝要我们做的。愚蠢的选择与上帝无关,上帝存在于我们做出正确选择的那一瞬间闪耀的智慧的光芒中。
本片的主角诺亚是个极虔诚的上帝的信徒,更确切的说,他笃信的是世间万物都应该按照上帝最初规划的自然的状态去存在。所以他认为耽于奇技淫巧并肆意扭曲大自然的人类是不可饶恕的,包括他自己和他的家人,只要是人类,都不配活下去。他的理想很崇高,觉得带着大无畏的精神与其他人类同归于尽,就能保证其他动物们在一个纯粹自然的新世界活下去。但他忽略了一个最重要的事实,对于一个人类来说,最自然的状态就是爱自己的家人。当他呼喊着一些听起来了不起的口号并走上家人的对立面时,他自己其实是处在一种最不自然的状态下的。上帝又怎会乐见祂在人间最忠实的信徒活在这样一种扭曲的状态下呢。所以通过他拯救各种动物的经历,其实最终获得拯救的还是他本人。
每个人都像是上帝抛向水面的一颗石子,石子打出的波纹由内而外扩散开去。人是上帝按照自己的样貌造出来的,所以要先珍惜自己,在此基础上爱自己身边的人,然后再关怀周围其他的人,等等。可能也有人是一上来就关注一些比较宏大的事情,似乎甚少掺杂个人感情。但我相信这些人其实内心深处想的仍然是如何通过实现自己这些宏伟的目标,使自己和家人所处的大的外部环境能有改善。这些人是聪明到了一定程度,能力强到了一定程度,以至于他们的波纹可以扩散的足够远,在照顾好身边人的同时也能惠及很多陌生人。而如果说有人能完全漠视自己和身边人的幸福,专门关注那些跟他不相***人,动不动就为了跟自己其实关系不大的所谓伟大事业和崇高使命舍生忘死,那我觉得这种伟大是不稳定的,就像是反向从外往内挤的水波一样。如果这种不正常的水波多了,那整片水域早晚得炸开,接着也许就是大洪水了。这个世界上不需要“无私”的人,真正需要的是“有私”且“聪明”的人。“聪明”即总是做出正确的选择,上帝始终未曾远离,所以能凭借智慧把原本只涉及一人一家的“小私”扩散成惠及无数人的“大私”。
上面一段有点跑题了。其实我本人对《圣经》所知甚少,以上感想都是基于电影剧情的.,所以如果对相关宗教思想曲解了那我就先说声抱歉了。最后再说回本片主角们的形象吧。我记得之前有种说法说诺亚的三个儿子分别是三个人种的祖先,所以我看电影时冒出一个非常弱智的想法:怎么这仨全都是白人呢?后来一想,他爹妈都是白人,孩子的肤色当然得一致了,要是一种颜色弄一个上去,岂不变成了温暖人心的喜当爹情节了。不过还是怎么想怎么觉得讲述人类始祖的电影通篇居然全是白人未免太政治不正确了。所以我觉得,最好还是找只熊猫来演诺亚,又黑又白又亚裔,这样各个种族的观众都不会有意见了。
达伦·阿罗诺夫斯基对圣经故事进行艺术性解读的新作《诺亚方舟》,是一部非常混乱的电影。整部电影充满了许多大胆的尝试和视觉上的创新,使我们期待它是一部类似于《少年派的奇幻漂流》、《梦之安魂曲》或是《黑天鹅》那样的成功之作。但是影片的剧本破坏了这些期待。
这原本应该是一部视觉效果的交响乐,混杂着许多大胆奇怪的想法,但当它应用到具体角色身上时,整部电影变得有些老套和拖沓。
以大约三页的圣经,要创作出这部大约130分钟的故事,华纳兄弟在剧本的塑造上和《霍比特人》相似,如同挤牛奶一般。可以想象这个创作过程是十分痛苦的。当年的《冒牌天神2》,同样描绘这个故事,但依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能,影片时长才勉强撑到一个半小时。
值得一提的是,在诺亚的家庭中,包括了詹妮弗·康纳利扮演的妻子和三个儿子,以及收养的女儿。诺亚得知神的意志是让他和家人去拯救无辜的动物们,然后他必须悄悄地、平静地死去。而神明确说,他的妻儿会在方舟上。诺亚的自***使命并不是表现他英雄主义的时刻,而真正表现他英雄时刻的是他拒绝按照神的旨意***害伊拉肚子里的孩子。我相信未来电影界的学术论文会谈到这个变化,从为了伟大的崇高事业而舍生忘死,到凭借聪明把一己私利扩大到拯救全人类的改变。这是一部价值一亿五千万的极端自然主义电影。对于诺亚来说,他是一个有信仰的人,他要带着崇高的精神和其它人类同归于尽,让动物们可以在纯粹自然的世界继续生活下去。但是他忽略了这样一个事实,人类最自然的情感,就是保护自己的家人。
在影片中,阿伦诺夫斯基运用大量的备用视觉素材,重复而快速地进行剪辑以展示诺亚讲述的创世纪的故事。导演非常巧妙地把猴子到人的演化过程删除了,使影片可以避免陷入神创论和进化论的争端之中。但这一处理手法使电影看上去像一个无聊的自然科学老师在快进纪录片。
纵观古代女子,有些名气的也不过被分成两类:一类是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”;另一类是“身不得,男儿列。心却比,男儿烈”、“何须浅碧深红色,自是花中第一流”、“愿为市鞍马,从此替爷征”。同样是“一顾倾人城,再顾倾人国”,只因“自立自强”四字,便被分成了“北方有佳人,绝世而独立”与“南方美人,万千之一而已”二类。
那就得看看她们一生的事迹与一声尽了的结果了。
她们究竟是缺少美,还是缺少精神独立?
道路相同,人却不同,自强与否,未来殊途。
论美貌,吾不如你;论独立,汝不如吾。当“翻手可***万民,覆手可救苍生”遇上“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”时,杨贵妃输得太彻底了。她武则天也曾是皇帝之妃,她可曾“梨花带雨”过?心底深处那不断生长的“自立自强”,让她不但没有放弃,反而更加强大了!这便是女强。当那句“朕即是天下”被她轻吐出口时,中国古代女性又增一觉醒之人了。她治理天下,京华空前繁华。与只顾“芙蓉帐暖度春宵”的杨玉环截然不同。
道路不同,不相为谋,自立与否,人生悬殊。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。面对良人,汝会随心而行还是会选择一条适合安热之路?一代传奇秋瑾,投身于革命的传奇女子。她在顿悟后毅然选择了离婚,在与另一个人的爱情之路上选择了“危局如斯敢惜身?愿将生命做牺牲”。秋瑾懂得了女子当自强自立,所以她选择了以死起义。突然想起了另一名惊才艳艳、风华绝伦的女子——李清照。当她为了保护名书而另嫁他人后,她就变得更加自立自强。可一切情谊都是一个骗局,男子不过为求她的珍藏。李清照呢,干什么?离婚,坐大牢!女子,也要有权利的`!
道路是何,光明欲临,依赖与否,是生是死。
反之,也有因“婚”而亡的。本以为“绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头”、“宜言饮酒,与子偕老”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。女子啊,为何要信,为何要过分依赖于爱情,为何你们的精神就不独立一点呢?黛玉呀,宝玉娶了宝钗,天不会塌下来,地不会崩裂,只是这一颗水做的心,怎承受得了?“弱水三千,我只取一瓢饮”,林妹妹,生而为人,我不为他人而活着,只为自己呀!兰芝呀,世间本有一种记忆叫刻骨铭心。“纤纤作细步,精妙世无双”,你如此美貌,怎能只留恋于那一抔黄土呢?你离自立自强只差一小步,可你最终还是太过依赖爱情,而亡于光明门槛之前。
滚滚长江东逝水,待浪花淘尽,青山依旧在,几度夕阳红。攀登自立,使世人懂得女性的自立,并将“巾帼不让须眉”这句话烙在他们的心底。
中华女儿多自立,不爱依赖爱独行!
单从视听角度来看这部电影,本片很容易让人产生好感。即便略显陈长,也有一种欣赏一段生动的历史画卷的感觉。但是要掺入了对影片故事本身神论主观的辨别和评价,一部很不错的史诗电影就变得索然无味了。类似这样有着导演很强的个人情感在其中的电影,我都是试着按照创作者安排的套路来观影。因为至少这样,两个小时过去之后会是个好心情。
说实在的,我对动物权利保护者诺亚的故事,没什么大兴趣。看这片儿,完全就是冲着赫敏去的。艾玛沃森大小姐真是越来越美丽了。至于罗素克劳、老菜皮詹妮弗康纳利什么的,完全是个意外,之前看了一些影评都说这片不咋好看。果然还得自己看。很不错嘛。我觉得如果要是再能大胆的改编一下就好了,毕竟原版故事那么几页,支撑两个多小时电影多不容易。这么一想,导演也是挺牛逼了。
他的上一部黑天鹅看得我很是震惊,改天要把摔跤王看掉。
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