小作文我闯祸了【一】
我是一只猫，我要不停地修炼我的本领，磨练我的爪子，所以经常会抓抓窗帘啊凳子啊靠背啊啥的，我的主人对此很不满意，每次都要教训我。我喜欢跳跃游戏，有一次打碎了一个一米高的.大花瓶，主人也很恼火，差点把我赶出家门。我对电视很好奇，看到电视上那动来动去的人影和文字，我很想用的爪子去摸一摸，看看到底怎么回事，这对我的主人来说，实在是不可容忍的事，我也为此付出了很多代价。
我是一个公猫，最喜欢在床上拉屎拉尿，告诉别人，那是我的地盘。我认为这没什么大不了，可我的主人却一见我在床上拉屎拉尿，就把我打一顿。有一次，我觉得主人的床上充满了主人的气息，就在上面拉了一泡屎。我觉得这事没什么大不了，但是当主人怒气冲冲地把我摁在我的便便上，我闻了一下，呀，真臭啊！怎么拉的时候我不觉得呢？！
因为我闯的祸太多了，失去了主人的信任。就有这么一次，我被主人冤枉了。呜呜，我老婆生孩子的时候，羊水洒到了床上，我的主人以为是我撒尿了，又把我打一顿。我真想不通，我有那么可恶吗？
唉，做一只猫咪，真难啊！
小作文我闯祸了【二】
我翻遍了书架和全部的抽屉，还是没有找到。我急得满头大汗，不知该怎么办才好。我想：要说我家有小偷光顾吧?但是小偷总不会只偷剪刀不偷其他东西啊。剪刀没有长脚，昨天我还好好放在桌子上的，今天怎么就不见了呢?
“妈妈，你动过我的剪刀了吗?”妈妈说没有动过，“我动你的剪刀肯定要征求你的同意的，对吧?”
“爸爸，你动过我的剪刀了吗?”我又着急地去问爸爸。爸爸听了我的话，神情和点不自然了。他呆了一会，又抓抓头皮，露出了羞愧的神色。 “老实交代，不会又是你搞的鬼吧!”
爸爸低下了头，
有些难为情地说：“我昨天是用你的剪刀剪过指甲。不过现在我忘了放在那里了。”
没有了剪刀，我可怎么完成作业呢?于是我们全家人一起动手开始了寻找剪刀的活动。最后竟然在爸爸的鞋子里找到了我心爱的红剪刀。原来，爸爸昨天剪指甲后竟将剪刀掉到了鞋子里。他换了鞋子，也就没有发觉。
“和你说了多少年了，让你将东西用好后放回原处，可你就是该不过来。这下又“闯祸”了吧?”妈妈抓住机会给爸爸上思想教育课了。这回爸爸一点儿也没有狡辩。
指导老师 徐浙珉
小作文我闯祸了【三】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
