美在何方?我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出,认为那是壮观的美;曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏,认为那是活泼的美;曾经看过夏天满天的繁星与银河,认为那是忧郁的美……可是,我总以为美是短暂的,稍纵即逝,就像无比绚烂的烟花。
可是,现在我知道了——美在我身边。
何以见得?当你走在大街上,看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的,是不是美呢?当你坐在公共汽车上,看到小学生为老人让座时,老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的,是不是美呢?当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时,你感觉到的,又是不是美呢……所以,美是高尚的品德,是每个人所拥有的爱心,美在我的身边。
美有许多的表现形式,还有一种美,相信每个人都会有不同的——当你快乐时,与你一起分享快乐的人;当你难过时,在你身旁安慰你的人;当你成功时,眼角里有泪花的人;当你失败时,眼神里有鼓励的人……不管他(她)是你的朋友、老师、父母或其他,他(她)带给你的,你所感觉到的——是的,就是美。
有人认为美是无限的风光,是画家的风景画,是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美,而实实在在的美——永远在你的心中!
其实,美是画家的画笔,是音乐家的一个个小音符,是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道,可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。
朋友,不要再长途跋涉的寻找美的真谛,也不要冥思苦想美的真正含义,美是很实在的东西,千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受;试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉!
高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美,正因为如此,美就在我身边!
在中国古代没有法律,没有用来规范人们道德行为的明文准则,但那个时候的社会井然有序,其中信义起了不可忽视的作用。在《三国演义》里桃园三结义就是重信义的一种体现。
小时候我是个武侠迷,喜欢那些大侠的正气凛然,一言九鼎。在小说的江湖里,他们歌颂的是侠之大者,为国为民,把信义二字看的比生命更重要,通常以背信弃义为奇耻大辱。即便是关乎国家的危难与和平、两代世人的恩怨情仇也不用签订什么合同,他们说出的话就是合同,话出如山,说了不算数为江湖大忌。
在历史上,有关信义和与之相反的.故事不胜枚举。
楚汉相争时,项羽手下有一员大将叫季布,他为项羽出生入死,立下不少大功,因而刘邦对他深为痛恨。项羽大败后,汉高祖下令以千两黄金的重赏捉拿季布。季布平时言而有信,答应了别人的事,一定会竭尽全力去做,从不让人失望。正因为这样,许多人都和他建立了深厚的友谊。这时候很多敬重季布为人的人都在暗中帮助他。有个他旧日的朋友不仅没有被重金所迷惑,而且还冒着灭九族的危险来保护他。
在《疯狂的骗局》里,极重信义的裱画师尚雨霖在二十年前为别人看管一幅价值不菲的古画,而这幅古画的主人至今未将这幅画取走。他在临终前还念念不忘此事,将其嘱托给大儿子尚斌。从此尚斌走上了一条艰难的寻找之路,历经千辛万苦,几乎失去了自己所拥有的一切。但他在寻找古画主人的同时,也找到了人生的价值信义,也得到了一个人的尊严。
得道多助,失道寡助。一个人重诚信,讲道义,自然就会获得别人的尊重和友谊。反之如果贪图一时的安逸或好处,失信于朋友,就会因为得到了这点好处而毁了相比于物质重要的多的声誉。
周朝周宣王死后,其子宫涅继位,是为周幽王。当时周室王畿所处关中一带发生大地震,加上连年旱灾,民众饥寒交迫,四处流亡,社会动荡不安,国力衰竭。而周幽王是一个残暴不仁、昏淫无道的君主。他不但不救济百姓,反而重用侫臣虢石父对百姓加紧了盘剥,激化了阶级矛盾。后来更是为博爱妃一笑,烽火台上戏诸侯。等到西戎真的来犯时,各诸侯以为是周幽王故技重施,都不再理会,结果都城被西戎攻下,周幽王被***死,西周就此灭亡了。
信义是中国社会的道德基础之一,是中华民族的优秀文化传统。一个国家没有信义就只会面临国破人亡的惨败局面;一个工厂没有信义,讲本求利,弃员工的利益于不顾,就会失去好的人才,遭遇***的风险;而一个人如果没有信义就会失去最真挚的情感;应该认识到失误的累积必然会导致祸害的量变而引起质变的事实,这些就如同丢了西瓜去捡芝麻,往往是得不偿失的。
美,有着天空的蔚蓝,有着大地的草绿,有着花朵的鲜红,有着秋树的金黄……
这么多的美呀!而有些人还感觉不到满足:看那草不够绿,嫌那花不够红,指那天不够蓝。而我认为:美就在我们的身边,我们何以不够满足:天似水,地像毯,花如血……
天空中的小鸟叽叽喳喳地叫,像在嘱咐我们要辛勤劳动,稚鸟飞在树上捕捉食物,是在告诫我们要敢于尝试,蜜蜂在花丛中忙碌着采蜜,是在告诉学生一分辛苦一分收获。燕子向南飞,是在示意农民天气要冷了,该收割庄稼了。天上的万物都那么富有灵性,给我们带来欢乐,给我们以启迪。
春天,万物复苏,春风吹过,大地盖上了绿色的毛毯,一片片杨树长出了新叶,一棵棵柳树抽出了嫩绿的枝条,颇有“碧玉妆成一树高,万条树下绿丝绦。”的`景象,春天的绿是温柔的。夏天,万物像是在你追我赶,山上、田间、池边,各种草木茁壮成长,各种鲜花竞相开放,她们拿出了最美的身姿,来装扮大自然,夏天的绿是热烈的。秋天到了,大地上的绿被淘气的秋天用黄色的绒被所覆盖,她穿着秋雾凉衫,来到了大自然。她趁着大地来不及苏醒,就将赤橙黄绿青蓝紫融为一气。而后,一往情深的挥洒在万物之上,当雾退云消,初升的朝阳惊奇的发现:哦!迎接它的竟是一片赫然金黄!冬天看到这种景象,当然不服气,带来了自己的救兵-雪,把那绿油油的麦苗爱抚的搂在怀里,给他以温暖和关怀。冬又像一位可敬的严师,它像保温瓶一样,外冷内暖,默默地给了生命严峻的考验,筛选,淘汰,练就了多少不畏艰险的强者,所有的树木都进入了梦乡,一直酣睡到绿叶挂满枝头的春天。
大自然是这样无限的美,给予我们生活中的一切,让我们陶醉,让我们憧憬,我要对那些还不满足的人说:知足吧,美就在我们身边!
12月8日下午,我有幸一观盛老师真容,初窥和美语文之风采。
这一次盛老师带来了马致远的《天净沙秋思》。这首词被誉为秋思之祖,整首小令用了一连串意象的组合,勾勒出了萧条、苍茫的景象,传递了作者伤感、寂寞、孤独的思乡之情。像这样的名篇,可谓字字珠玑,读者可以从中开发出无限的解读空间。这样深沉的情感,没有丰厚的阅历是很难体会的,更何况是一个小学生。因此盛老师采用深文浅教的方法,先是通过对课文意象的品味,感受文中的意象是如何表现作者孤独寂寞的思乡之情的,找到枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马,引入读词的方法。我们可以胖读,把一首词读胖,此时盛老师出示京西古道图,引导学生说这是一条怎样的路?学生很直观的就能理解古道之古,这是一条年代久远的破旧的路,这是一条崎岖不平的路。一个古字,唤起了学生这么多的感想。而后再一次读胖,把这首小令改成散文。孩子们将一个个意象胖读成丰富的画面。而后话锋一转,引导学生将整首小令瘦读成断肠一词。因为是断肠人,所以他看到的.景物不一样,原来是借用景物传递感情。在创读阶段盛老师引导学生思考:如果马致远不是潦倒流浪,而是高中状元,荣归故乡,那他会选择怎样的意象呢?学生经过分组讨论,想到了很多能够表现作者荣归故乡,得意人意气风发的意象青藤碧树欢雀锦道阳道暖风春风壮马骏马等等,最后大家各抒己见,充分表达了自己为什么要选择此意象的观点,合作完成了一首新的《天净沙》。在丰富的语言实践活动中,孩子们不仅懂得了借景抒情,更懂得了不同的景可以抒发不同的情。
好课种种,韵味各异;有的像美酒,芬芳浓烈,饮之醉人;有的似白水,纯极淡极,还原本真;有的则如清茗,回味久久不散。盛老师说:教学要追求两极之美,既要有阳春白雪之美,又要乐意做下里巴人,也就是雅中有俗,俗中有雅,达到融会贯通。从《秋思》初窥和美风景,我感受到了盛老师精湛的课堂教学艺术,沉醉于语文大师的教学艺术魅力之中。语文路漫漫,教无定法,教无止境,我将不懈追求......
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