分段式作文议论文【一】
议论文是有套路的，要按套路“出牌”，规范写作。
1.开头直接点明论点，如考场议论文《做一个善于交流的人》：“当今社会，我们要学会交流，做一个善于交流的人。”也可通过援引事实材料的方式开篇。如考场议论文《向前再跨一步》：“我曾读过这样一则故事：一位矿工为了寻找宝石而抛弃了一切。他在一条河边整整干了五年，敲碎了成千上万块石头，但一无所获，矿工终于绝望了。可是，只要他再看一块石头——仅仅是再多检查一块石头，他就会发现他找了五年的宝石。”援引材料为议论张本。此外还可使用设问激思、引用的方式。
2.主体部分按恰当的结构形式展开论述。可按分论点展开，如考场议论文《为“曾宪梓饭后打包”叫好》：“叫好之一：‘打包’反映出的节俭精神，是企业发展、兴旺的源泉之一。叫好之二：曾宪梓打包，弘扬了节俭的传统美德，体现了对劳动成果的尊重。”围绕中心论点列出两个分论点，依次推出，各个击破，条理清楚。分论点的呈现，切忌交叉重复，宜按一定的顺序合理安排。也可按层层递进的形式展开，即选取“是什么——为什么——怎么样”的行文方式。如考场议论文《小议弄虚作假》一文。文章先举出弄虚作假的种种现象，再分析其性质、危害、阐述弄虚作假者的动机，然而亮出论点——“我们要坚决反对弄虚作假”，继而联系实际为消除弄虚作假行为开出“处方”——点明具体的措施，落实“怎么样”。行文如层层剥笋，有较强的逻辑力量。
分段式作文议论文【二】
金秋时节，丹桂飘香，风景宜人。走进九峰公园，闻到了沁人心脾的桂花香味，看到了桂花串串盛开的美景，听到了“啧啧”的赞叹声。人们有的抬起头，有的伸长脖子，有的踮起脚，有的伸长手臂，有的拿起照相机拍摄下来，细细品赏。
九峰公园内有桂花四五百株，其中树龄达到一二百年就有几十株，是名副其实的赏桂基地。每逢金秋时节，赏桂就成了黄岩人们最期待的乐事之一，“九峰公园桂花开了没?”自然而然也就成了最流行的一句话。由于桂花对温度和湿度非常敏感，花期又与秋季降温有关，上阶段气温偏高，而现在这种白天阳光充沛，早晚凉爽湿润的天气十分有利于桂树的营养积累，也易促使雨露形成，桂树随之加速开花，因此今年开花要比去年晚半个月左右。
李清照称桂花树“自是花中第一流”，真是名不虚传。瞧!金桂橘红，银桂淡黄，那一串串、一簇簇的小花在柔风中推摸着，拥挤着，交头接耳，那神态，就像一群挤在窝边叽叽喳喳挣食的雏燕，朵朵迷人的小花，从叶子里伸出迷人的小脸蛋，东瞧瞧，西望望，好象看见了什么新鲜事儿……它能激发情思，给人以无穷的遐想。
分段式作文议论文【三】
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才***时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的\'关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么？，为什么？，怎么办？，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
分段式作文议论文【四】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
分段式作文议论文【五】
今天早晨我和李蛟等人一起去爬双塔山。
到了双塔山脚下，哇，爬山的人好多啊!有老爷爷老奶奶叔叔阿姨和小弟弟小妹妹们，我跟随着人群向山爬去，双塔山好陡啊，就像上楼梯似的，每迈一个台阶都很吃力，我使劲的往上登呀登，爬呀爬，我们终于爬上了半山腰的一个亭子上，这时我全身是汗，犹如刚洗完澡似的，我感觉身体很累。大腿有些疼痛。这时已经走不动了，真想休息一会儿呀啊!可是我看见老爷爷老奶奶小弟弟小妹妹们还在爬，心想：我也不能输给他们呀!于是我随着人群向山顶走去。爬着爬着我突然发现脚下的石梯不见了。每走一步，我都感到脚下有下滑的危险，于是我用手攀着石牙，就这样一步一步地往上爬，最后我终于爬上了顶峰。我大声喊“我胜利了。”我举目望去两个石柱子上的双塔呈现在我眼前，它是那样高大雄伟。
回来的路上，我想：爬山只要有毅力和恒心，就一定能爬到山顶。
