记得三年级的某一天,我去数学老师办公室送作业,老师正在给一个五年级的大姐姐讲题。我一看内容是我在家中看过的,便也在一旁算了起来。算完后,我把我的答案告诉老师,老师十分惊讶——一个三年级的孩子自己算出来了五年级的题!老师问我是怎么想的,我把我的想法告诉老师,老师直夸我的`解法巧妙。自那以后,老师便对我有心栽培,下课了便把我叫到办公室教我几道拓展的题。我一直是自学,很多地方不懂也只能自己琢磨,有人能够点拨我,我自然愿意。
之后,班里有参加奥赛的名额,老师毫不犹豫地把机会给了我。虽说我自学了许多以后才能学到的内容,老师也交了我许多现在涉及不到的知识,却也没有接触过奥数。我本无意参加,老师却鼓励我试试。我抱着试试看的心态买了几本奥数书在家学习了几日,本以为与奖项无缘,没想到竟得了个省级一等奖。我自此立志有一天要站在世界奥赛的舞台上展现自己。这也是我一直以来的梦想。于是我更努力地学习奥数。我曾想到在外面报个奥数班,但奥数是从小积累的,现在报名为时已晚矣,便只好自己在家中钻研,不会的就问问老师,老师稍一点拨我便能参透。老师直夸我有天赋,我想,这只是因为梦想带给我的信念而已。
六年级,我们换了新的数学老师。在此之前,我也参加了不少奥数比赛,摘得了不少省级的奖项。遗憾的是一直没有信心参加全国总决赛。新老师很快就认识了我,并赠我一个外号——多功能机器人,原因是老师认为我在数学方面是全能的。所以在之后的比赛中,每当我想要放弃,都会想想老师说过的话:张婧琦,你真是全能的哎!老师很支持我参加奥数比赛,经常鼓励我,给予我帮助。要毕业了,我终于鼓起勇气报名参加全国总决赛。在老师的期待下,我在全国总决赛中摘得一枚铜牌。
步入初中,学业加重,没有许多时间来学习奥数,我便多挤出些时间来学习。记得暑假去美国参加世界总决赛,比赛和训练几乎占据了我整个暑假,时间紧得连作业都写不完。训练期间,我们时常因为一道题讨论到深夜,晚上最早也是十二点多睡,早上五点半就要起来,有时候一整天只是在车里睡一两个小时。那段时间我们真的很累,但是为了梦想,我们都坚持了下来。终于,我捧得一枚铜牌顺利归国。
不知不觉,奥赛陪伴我走过的日子已有五年了。因为奥赛,我五年的光阴没有虚度,而是每一天都在努力,都在进步,都在追逐梦想的脚步。每一天都会为了自己的一点进步而喜悦,为了自己离梦想更进一步而喜悦。奥赛给予我的不只是荣耀,奥赛斑斓我的童年,充实了我的人生,有奥赛陪伴的日子将是我人生中最充实最美好的一段历程。
本故事讲述的是一个悲惨的爱情故事。
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
我认为奥瑟罗是一个愚昧的人,一向习惯于听别人的,不去证实这些话,可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳,从不随便地怀疑别人。不知什么是事实,不会做主。没有事实主见,但他自己还是一员勇将,还是很神勇,奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身,但曾被人卖为奴隶,经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死,建立了赫赫战功。正是这种不平凡的经历和英勇无畏的精神,博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣,最坏的还是伊阿古,伊阿古利用了他的单纯和轻信,使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲,苔丝德蒙娜的不忠,就是理想的破灭:如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情,也就没有什么可以相信的了。
即使在他犯错误的时候,也并不单纯为了妒忌和报复,而是出于对罪恶的痛恨,是为了维护正义。唯其如此,奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白,他重新恢复了对人的信任,公正地裁决了自己,自刎而死,仍然保持了他的正面性和正义性。
近日,电影学院17级表演专业排演的话剧《奥赛罗》在礼堂上演,我们进行了集体观演,收获良多,颇有感触。
整部剧围绕着奥赛罗的情感矛盾与复杂性格进行人物的刻画,以伊阿古离间奥赛罗与自己的亲信及爱人为主要事件展开纠葛,高潮时奥赛罗含恨扼***了自己深爱的妻子,却在得知自己被伊阿古利用听信了谗言后而悔恨自***,伴着奥赛罗对亡妻决绝的吻及洛多维科痛心疾首的谴责中故事走向结尾。
通过观看话剧《奥赛罗》,我深深地被艺术的魅力所震撼着,也为自己学习艺术专业而感到自豪。此次观演,激发了我们学习专业知识的热情,增添了我们学习的动力,我也真正地感受到,在学院领导、老师们的支持下,“高雅艺术进校园”的重要意义。
在观看话剧的同时,我也在思考学习专业知识的最终使命——那就是要以高雅的艺术去陶冶更多的受众,通过优秀的文艺作品,让更多的人认识美、感受美。
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。故事讲述的是:
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。
《奥赛罗》是多主题的作品,其中包括:爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论,据知早在十七世纪下半叶,英国就有人热情肯定此剧:“从诗行与剧情,特别是从剧情来看,它是一出很好的戏”,主要人物“描绘得好”;“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以***害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
奥赛罗与玳丝德摩娜的爱情,属于过程惊世骇俗,充满挫折而结局悲痛万分震撼人心的类型。奥赛罗是玳丝德摩娜的父亲布拉班旭的座上宾,因其骁勇善战,经历奇特博得玳丝德摩娜的芳心,两人相爱并冲破阻碍结成连理。虽然玳丝德摩娜拥有了丈夫,却失去了疼她爱她的父亲,其父也因此郁郁寡欢最终离世。至此,奥赛罗成为玳丝德摩娜的整个世界,是她生活的重心,就像月亮围着地球旋转一样。与其说《奥赛罗》这出悲剧的罪魁祸首是亚果,不如说是奥赛罗自身的性格缺点和他们爱情的不和谐性造成的。正是这种客观存在,才给了亚果利用的机会。除掉亚果本身的邪恶念头,我倒是很佩服亚果的识人才能,他能准确的抓住周围人性格的优点与缺点,从而加以利用,但可惜的是他并没有把这种才能用到正当之处,显然,他周围人并不具备这种才能,但他们那种美丽善良正直的品格是值得赞颂的。正是这种能力,再受到***的驱使,并利用奥赛罗与玳丝德摩娜爱情之间固存的缺陷,最终酿成了这出悲剧。每个人潜意识中都有人性的缺点与恶念,但我们平日都会用理智和道德去规范约束它,才使它不至于一时冲破出来,控制我们的心智。但是一旦触发它,便会很难控制,做出很多不合理智的举动,使我们陷于不义之地同时也伤害道我们周围的人。所以,亚果在这出悲剧中既是始作俑者,也是人性恶念的触发者。在这里,我们检验出真正的真善美假丑恶。真正的真善美是无论在任何时间任何地点任何环境下都会坚持自己品性。
这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中,作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性,人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中,且其性格会随着情节发展而加以变化,向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古,他是以一个极端利己主义的典型出现的`。他阴险毒辣,两面三刀,心中充满妒忌和仇恨,为了达到个人目的而不择手段。而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚,坦率,相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现,而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信,而错***无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩,还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子,那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来,其技艺高超可见一斑。
总的来说,《奥赛罗》这一篇小说,是莎士比亚戏剧特点的全面体现,其中的语言的生动丰富个性化,以及展示的人物性格的复杂性与多面性,再加上情节的生动丰富,都是值得我们细细品味的。
品读莎翁,从语言与人性上来看更有其不朽的魅力,那一句句诗歌一般的对白,让人感受来自内心的冲击,语言的形象与生动,让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。
主人公奥赛罗的性格,正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑,若不是自卑,他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
凭心而论,如果我们处在奥赛罗的角度,并不见得就一定会做得比他好。因为这种潜藏在人性中最深刻的本质,尤其是面对着一系列毫无破绽的“证据”的时候,嫉妒这一恶魔不是可以简单地驯服的。即便是极具正义感和智慧的奥赛罗,他妻子在临死时的苦苦哀求也都没能唤醒他那已深陷嫉妒与怒火之中的良知。诚然,我们每个人都懂得不要嫉妒的道理,可是当考验真正来临,没有多少人可以确定不被嫉妒所囚困。伊阿古在剧中所说,“主帅啊,当心你会嫉妒,那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。”这句话在我看来不是仅仅对奥赛罗所言,是更对全人类而言。在四百年过去后,科学技术发展到如此高度的人类,内心却愈发没有了平静和冷静,“羡慕、嫉妒、恨”在无时不刻地上演,如魔鬼般的嫉妒与日俱增。嫉妒在各个角落隐藏,尤其隐藏在“别人家”,“别人家的孩子好优秀”、“别人家的房子好豪华”、“别人家的车子好有型”……嫉妒就是如此的滋生,有的嫉妒成长起来就安静的消亡,可有的嫉妒却狂躁的如不可控制的野兽,最终去往不可知的方向。正如书中另一人物伊阿古——读完后,给他的第一评价是阴险毒辣,但是我也知道,如此将人物脸谱化并不符合莎士比亚塑造人物的方式。伊阿古的做法是可恨的,被他坑害的除了自身也被嫉妒所困的奥赛罗,还有一直被他当做棋子利用的凯西奥、倾慕苔丝狄梦的小伙子,甚至还有伊阿古自己的妻子,全都因此丧命!嫉妒真的太可怕!可是,这样的嫉妒,除了伊阿古自身的缺陷,还有其他的更为深层次的归因。他曾经也是优秀的战士,是奥赛罗忠实的战友,也曾说过“无论男人女人,名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝,如果有人偷走了我的钱袋,他不过偷走了一些废物,那不过是些毫无价值的东西罢了。”伊阿古为什么费尽心机的坑害奥赛罗?他是如何从一个好人转变为坏人?仔细思考,可以发现答案还有:不公平。从军数十年,屡有上佳表现的优秀战士,一位被主帅信任至极的优秀战士,却总是停留在旗官的位置上,他得不到晋升,他的抱负无法施展,他的付出和努力并没有得到应有的回报。这样的境遇使得伊阿古愤懑与不满,种下了灾难的种子,最终爆发了——“不是每个人都能做主人,也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍!”
在现实生活中,像伊阿古这样的处境真的太平常太普遍了。那么,一种隐藏着推动人为恶的不公与人们内心中罪恶的嫉妒,哪个恶性更大?哪个更具有可谴责性?面对不公可以反击,可是如果现实对你的反击的回应是更大的反击呢?其实这些也许永远没有恒定的答案,正是思考的过程而非某一标准的答案,让我们对人性反省,对自己的人生警醒,绝对不能因处境不公就可以采取极端报复的手段,这会导致另外更大的不公平。如叔本华所说的意志本性,嫉妒这种与生俱来的缺陷应当是无法克服的,但是却可以抑制:自我内心的建设、使自己内心平静的能力是最为不可或缺的,而良好的教育和法律亦是抑制与威慑的方式。不仅是个人,这对整个社会的和谐发展也有启示,那就是,制度和规则等顶层设计需要考虑人性,需要智慧,需要要尽最大的努力来维护最基本的公平。
读《奥赛罗》还有一些感悟是作为法律工作者更有深刻体会的,从事法律事业,阅尽纷争恩怨,可以更为直观的看到,有那么那么多的案件就是嫉妒长出的恶果,现实中像奥赛罗一样***妻的案例难道少吗?嫉妒真的很可怕,在这浮躁的世界,真的需要让心灵的脚步再慢一点,多一点冷静,多一点自省,多一点为人处世的智慧。另一方面,《奥赛罗》仿佛也是一本有关证据认证的书,伊阿古如何让奥赛罗相信?是利用一方手帕以及由手帕串联起的天衣无缝的故事。在这个故事中,伊阿古相当于举证人,而奥赛罗则相当于裁判人,裁判的结果是奥赛罗裁定自己的妻子有罪。故事中,除了伊阿古,还有他的妻子知道手帕是伊阿古偷来的,但是她却因种。种客观原因,根本就没有联想到手帕的作用,根本没有意识到也无法意识到她是关键证人,这才导致了与事实截然相反的结果。事实上,纯洁美丽的苔丝狄梦并没有罪啊!一切都是谎言!一切都是因为伊安古制造的各种“恰巧”的故事!是不是有些荒。唐?读完整本书,真的又好气又好哭又好笑,也忍不住背脊发凉——呈现在奥赛罗眼前的,即便缺少伊阿古妻子的关键证言,但也确确实实是形成了完完整整的“证据链”,他由此认定苔丝狄梦有罪也是符合“证据规则”的。客观事实与法律中由证据呈现的事实之间的差异在《奥赛罗》中显露无疑,要避免这样荒谬的结果,要避免这样的冤假错案,就要求我们的法官在案件审理时,对证据和事实的认定需要更多的细心、更多的耐心,甚至是小心。还有一点值得提的是,当奥赛罗开始怀疑自己的妻子时,他就戴上了有色眼镜来审视她的种。种行为,比如苔丝狄梦出于善良和好心为犯了错的凯西奥求情,却被奥赛罗亮视为他们通奸的证据,诸如此类,最终酿成了悲剧。在司法实践中,法官绝对不能像奥赛罗一样,带有偏见和先入为主。但法官也是人,不可避免的带有感情,因此,职业道德便应当成为法官最为普世的价值追求。美丽纯洁的苔丝狄梦在临死时绝望的说自己是清白的画面,一定会一直鞭策着我和给我警示。
《奥赛罗》不仅限于对嫉妒的人性剖析,它值得从不同的角度来理解,值得一读再读。用书中的一句台词来自勉:“我们的身体就象一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕垦也好,那权力都在于我们的意志。”是的,尤其是当外在因素和客观环境不可改变时,我们还有意志。
《奥赛罗》是关于嫉妒与***,爱与毁灭的故事。主人公奥赛罗是名正直高尚的将军,他与元老的女儿苔丝狄梦相爱。这段爱情是不被祝福的,因为奥赛罗是名黑人,在当时,黑人与元老的女儿通婚是不被允许的,更何况两人年纪相差太多。但爱情是可以战胜一切的,奥赛罗与美丽而善良苔丝狄梦坚定的走到了一起。
与《哈姆雷特》相比,《奥赛罗》的“悲”更体现在悲哀,这出悲剧仿佛是莎士比亚对人性一隅的窥探。我想没有人可以否认伊阿古的邪恶,他好似撒旦,在奥赛罗的耳边引诱着他,引领他打开了内心的洪闸,黑暗的一面倾泻而出,而嫉妒与暴怒又恰是__教义中七宗罪之二,这无疑给这部戏剧蒙上了一层宗教的面纱。我时常怀疑伊阿古到底是人类还是撒旦,因为在他身上我不曾看到过一丝人性的光辉。可以说他欺骗奥赛罗的手段极为高明,在说谎的同时总不忘说些表面上劝阻主帅的话进一步激发他的怒火。他能如此的以假乱真,不知是否有时也会对自己的谎言信以为真?令人欣慰的是,虽说是出悲剧,最后还是以邪恶势力的化身的死亡为结局,可以说是让我们相信了邪不胜正吧。
《奥赛罗》中两位重要的女性角色的形象也吸引着我。苔丝狄蒙娜美丽、痴情,却死于一味的顺从。然而这位女性最伟大的一点却在这儿——当爱米利娅猜测有小人进谗并诅咒这个“万劫不复的恶人”时,苔丝狄蒙娜却说:“要是果然有这样的人,愿上天宽恕他!”我想她一定是相信人性的善的,相信这能迎来人性的救赎,甚至愿意牺牲自我来换得别人的救赎。若苔丝狄蒙娜对奥赛罗个人的爱情是小爱,那么这,便是大爱,感人肺腑。而爱米利娅最终对丈夫伊阿古的不服从、敢于道出真相的勇气也是令人倾佩的,她甚至为之付出了生命的代价,只不愿她侍奉的贞洁的苔丝狄蒙娜蒙冤而去。而作为一个本是没有教养的妇女,渴望性别平等的爱米利娅也是难能可贵的。“所以让他们好好地对待我们吧;否则我们要让他们知道,我们所***坏事都是出于他们的指教。”我想,这或许也掺杂着莎士比亚本人对于女性地位的看法。
是的,读完《奥赛罗》,莎士比亚用“血淋淋”而又不矫揉造作的故事将嫉妒之恶展现得淋漓尽致。你会发现,故事的情节发展是那么的理所当然,你不会有任何感觉觉得这个故事是编造的,甚至可能会觉得每一个角色都好像真实存在于身边,他就像被嫉妒蒙蔽了双眼的奥赛罗,他就像因为无法晋升而阴险报复的伊阿古,她就像纯洁美丽却被人栽赃的苔丝狄梦……或者,你会因此而自我反省,是不是曾经的行为也正是因为嫉妒而种下恶果……经典之所以成为经典,就是因为,无论时代和世事如何变迁,在几百年后的今天,《奥赛罗》对人性的洞悉也仍然震撼并拷问着每一个读者的心。
12月27日,我们观看了成吉思汗电影艺术学院20xx级表演班教学汇报演出的话剧《奥赛罗》。
《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一。该剧的主人公叫奥赛罗,开场我们能发现他皮肤黝黑,从而侧面交代了他的身份——奥赛罗是一个黑皮肤的非洲摩尔人,但却效力于威尼斯军界,因为取得了显赫的战绩从而成为了令世人侧目的主帅。正因如此,他与威尼斯元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱并结婚。开场所有的一切都显得那么和谐,其实则是向悲剧逐渐演变。
奥赛罗的手下伊阿古由于种种原因,诸如种族不同、职务的升迁未果等等而极度仇恨奥赛罗。于是,伊阿古精心策划利用罗德列哥的愚蠢,采用造谣、欺骗等手段使奥赛罗相信苔丝狄蒙娜与他的副将凯西奥关系暧昧。奥赛罗最终相信了伊阿古的谎言,愤而将自己的妻子扼***。最后在伊阿古的的妻子爱米利娅的揭发下真相大白。奥赛罗悔恨莫及,自刎身亡,爱米利娅由于揭发了自己的丈夫,最终死在伊阿古的剑下,伊阿古也被拘捕。
当我们看到男主人公奥赛罗亲手扼住了他温柔而又善良妻子的脖子使其最终停止了呼吸那个场面时,我们震惊,我们气愤,我们为善良的苔斯狄蒙娜感到不平。导致这悲剧的原因有很多,有伊阿古的卑鄙,罗德列哥的愚蠢,但我认为最大的原因是奥赛罗的自卑的性格,还有当时的社会原因。导致奥赛罗自卑的原因就是种族歧视,奥赛罗是黑皮肤的摩尔人,由于他的皮肤和血统决定了他在威尼斯人心目中的地位,黑色的皮肤地位低下,和奴隶没有差别。但是他却能走到今天这个高度,从而见证了他经历了多少坎坷,还有无尽都嘲笑与鄙视,他又是如何将这些歧视埋藏在心里。这一切的一切都造就了他自卑的性格。我记得奥赛罗有这样一句台词,“苔丝狄蒙娜皎洁的名誉一旦染上污垢之后就就像他的脸一样黝黑”。从这能看出他对自己皮肤和血统的自卑,他因此遭受的歧视只能隐藏在心里,正如此,他害怕自己的妻子会像他们一样嫌弃自己的皮肤和血统,并会因此对他不贞。他因为自卑没坚信他与妻子的爱情,而是轻易地相信了小人的谗言,铸成了这样的悲剧。
演员们的精彩表演充分地演绎出了每个人物的性格,让我们通过这个话剧能够认识到作者的用意,让我们对当时的社会问题引起足够的思考。
作为四大悲剧之一的《奥瑟罗》,其悲剧色彩隐藏的较深,这是我们第一个需要注意的地方。其二,剧中人物对戏剧冲突的张力所选择的行动与下意识行动,是我们第二个需要注意的地方。第三,在几个错综复杂的配角人物的语言行动中,隐藏着的人性矛盾纠葛,是我们剖析、理解悲剧成因以及引导读者阅读倾向与观感的推敲点。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
作为威尼斯的贵族之女,苔丝狄蒙娜要为奥瑟罗的副将凯西奥说情;信手丢下了自己的贴身信物手帕;奥瑟罗让她的侍女爱米莉亚看守门庭,和她在室内起争执;在被丈夫怀疑后,苔丝狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗劝慰之词说教……
苔丝狄蒙娜是情感的,没有物欲化的。是理想的,没有世俗化的。是纯真的\',没有接受一切自然造物改造的。她是热烈的,以为自己的示爱得到了允诺,可以不顾长辈的洗礼。她是阳光的,没有被世间的阴谋诡计沾染丝毫,自然也不明白,私奔意味着什么。她完全地信任着自己的丈夫。
但恰恰是苔丝狄蒙娜的大胆之举,成为一根刺横在奥瑟罗的内心深处,一经伊阿古的挑拔,直接喷涌而出。既然她能背叛自己的父亲,可见她是惯会背叛的。
劝人向善的智者常常会劝诫世人,远离一些恶徒。在奥瑟罗和伊阿古的数次对话中,满目只有两个字,“诱恶”。
数次的胜利,如花美眷的娇妻,不战而胜的命运,都不能及时填满这个伟岸男子的心胸,***一层层跌宕。既然是治军极严的将军,为何轻信了伊阿古的话,既然是英雄伟岸的丈夫,为何会任由卑劣的情绪控制自己。伊阿古的话掌握着诱恶的层层陷阱。我们知道,诱恶,并不能证明什么,既不能证明自己的伟大,也不能证明诱恶成功有何价值。而诱恶的心理,真是因为伊阿古所说的这个摩尔人和自己的妻子有暧昧吗?
也许我们需要更多的起因去分析,也许我们需要更多的论证去证明,这场悲剧,不过就是一个失控男子和一个被构陷女子的私事。可是,我们不能欺骗自己的内心。那深藏在阳光下的黑暗,那喷薄而出的深层***,那隐藏在一层层人群中间的幽暗眼神,那深深叠构在社会内部结构的等级制度,那从一开始就背负在人类命运之上纯真与诱恶的对抗,从来就没有停止过。
如果这一切不能构成人类命运的大悲剧,如果仅仅只是一对夫妇动情的死难,如果仅仅只是战争,如果仅仅只是抵抗,如果仅仅只是善与恶的简单剖白,那我们为何要坐在这里,听一场伟大盛筵后惊心动魄的恸哭。我们为何要把这手中的卷释来回地翻阅,却依然止不住内心的愤懑和悲恸。我们何必还要文明,何必还要未来,何必还谈什么爱情。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
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