在某年某月的某一天,王母娘娘的魔镜告诉她:有一天,会有一个名叫嫦娥的到天上来做客!王母是个好客的人,便立即派星星们打造出了一个豪华的会客室——广寒宫。
造好之后发现了一个问题:这么大一个宫殿,往哪搁啊?各个神仙的住宅,凌霄宝殿等重要会议室,早就堆满了天庭。王母召集众臣,太上老君献计:那黑夜还是空空一片!(那是星星们休息的地方)又怕嫦娥走错地儿(黑咕隆咚的一片,因为是黑夜)于是,王母又决定了一项工程——造月宫。
月宫才刚刚建成一个像小船的形状,材料就用光了!这怎么办呀,再过几天嫦娥就要来了!于是王母急中生智,决定让星星们聚在一起,用它们来补全剩下的部分!
过了几天,嫦娥来了,王母与她便不亦乐乎地玩了起来:打电动、ktv……那些星星倒大霉了!
过了几天,嫦娥准备打道回府,却突然发现她乘坐的飞船没燃料了!在王母的请求下,她便答应留了下来。王母让星星们好好补着残缺的月亮。可王母一走,星星们便开始“罢工”了,散落在天空各处;当王母放假来玩时(一般为每月阴历十五左右),它们又乖乖地聚集起来,天上的星星又变少了!
世界上的任何事物都有相对性,每件事物都存在不同角度下的侧面,侧面与正面便形成了相对面。这样的相对面之间的碰撞与摩擦,就应运而生了“比”的艺术。世上没有绝对的标准判断成功,所以只能用相对的眼光追求完美。
较之星光,阳光更加明媚;较之阳光,星光更富诗情。比较是对完美境界最直接而感性的追求,通过比较,我们懂得了对与错、好与坏、美与丑;利用比较,我们明确了方向与目标,获得了动力与进步。
比与攀比的不同之处,在于前者居于相对之中寻求相对,而后者则在相对之间指向绝对。比较的前提,是首先拥有一种上进与求索的心态,比的目的是博采众长,比的目标是完善自我。比的本质,是吐故纳新评判自己的得失;而攀比的本质,则是争强好胜只着眼于表层。
世界给予每个人同一片天空,而我们却常常认为这片天空并不总是公平。其实,仰望天空的角度也是需要选择的,九十度的直视会使我们困倦,毕竟完全的对立并不能改变这一切。
方向也许是的但决不是绝对的。其实只要我们学会比较,善于比较,乐于比较,就会发现世事并不是无常,只是世人无平常之心。相对于半杯水,不一样的比较就会造就不一样的情感,如果幸福只是心中的一种感觉,那为何要舍弃幸福而在绝对的客观中沉溺呢?
理性的思考只可以分辨而不能改变。当我们失足于人生的低谷,当我们悲哀于既定的方向,正确的比较才是自我完善的真正良药。既然注定没有绝对的完美,那么就让我们在相对的正确中追寻圆满吧!
自信,一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈,是我们不可或缺的一个主体。小时候,接到这样的作文命题,便以考试“名落孙山”而后不气馁,又“东山再起”的素材告终了。初中时,同样的话题,我便会处于一种显露的得意,用上些修辞,藻饰的句子满足当时的骄傲。而今,又是同一个话题,自信究竟是什么?我想尽可能的辨证的分析这个问题。
自信可以分为两种,一种是适中的自信,含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种,是纯洁无暇的自信,这应该是一种饱和的状态,久而久之的产物,固然就是自负。
饱和状态下的自信,在《皇帝的新装》中,皇帝在众臣的吹捧下,鼓翻了自己干瘪的自信,带着饱和的状态骄傲的走在街上,展示自己“华美的新装”。一路自信满满,却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰,自以为自己“天生丽质”,可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因,“归功”于身边的丑青蛙。便说,“你走吧,你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后,玫瑰奄奄一息,百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说:“我一直在为你捉虫,而今,虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言,言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个,你选哪一个?
我更加的倾向于皇帝,至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的,这也从此面说明他的自信度是可以调整的,而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友,有时,自信过度并不为过,关键看你是否可以调整。
混合物的自信,每当我们受到别人赞赏时,总会谦虚的说:“哪里,您过奖了。”之类的。其实,这是冥冥之中对自己成绩的肯定,说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生,曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水,给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的断言,发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信,一步步坚定的走下来的吗?残疾的海伦,同样怀着自信走向了文学界的顶峰,她的成绩超过了正常人所可以做到的。
拨转时间的年轮,倒退他们的那个世纪,你会做那一个?我会两个都做,用自信挑战传统,用自信不向命运低头。朋友,其实,我们只要做他们其中的一人就好关键是,我们怎样做。
我依然不能知道什么是自信,因为它的无形无色。或许,我相信今天我能写完作业,就是自信,或许,我相信我能考上大学,也是自信,或许,朋友,我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗?每天按照我说的做吧:
在镜子面前,对自己微笑,并说:“我要为这个世界做点儿什么。!”
大地因为它的宽容,所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容,所以容纳着百川;天空因为它的宽容,所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养,更是一种美德,宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。
宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。
在战国时期赵王手下有两大名将,文有蔺相如,武有廉颇,这两人之间曾经发生了一些矛盾,因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友,共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉——和氏玉,想要占为己有,但因为蔺相如的才智才使玉得到保护,赵王对蔺相如称赞有佳,而廉颇因此而心生不满,便处处与他作对,而蔺相如则处处忍让,躲着他,有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶,而蔺相如手下的人则看不顺眼,他们说,蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的,为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想,廉将军和秦王比,谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!”。
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容,在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容,在生活之中我们总是扮演不懂事的角色,我们认为我们的想法就是人生目标,我们的脚步才能走出我们的风采,我们会接二连三的犯着大大小小的错,我们会说着不同程度伤害他们的话,我们会做着一些让他们崩溃的事,但是他们的大度与宽容让我们无地自容,他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容,他们的宽容是静静的,淡淡的,淡到了我们都已经忽视了它的存在,即使我们忽视了,它依旧涛水般的涌现,直到有一天我们奔波累了,回头才发现它的存在,也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变,温暖我们疲惫的心灵。
心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。当然,宽容更应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!
生命是山,我们无法估计他的长度,我们只好追求它的高度;生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺着金银,平平淡淡中尽显生命之完美;生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会有海上初升的太阳。
生命真有趣,但要由你去创造。
只有经历地狱般的磨练,才能迸发出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能谈出世间的绝唱。
贝多芬的生命在晚年之期,竟失聪了,一个音乐家听不到一丝儿声音,该是多么残酷!那么,就消沉?不。生命不该这样。“我要扼住命运的咽喉,它企图使我屈服,这绝对不可能!贝多芬尽力呐喊着。
于是,他创造了震撼人心的命运交响曲,他创造了生命的不凡,使他的生命变得趣味横生。
如果消沉,就只是死气沉沉,哪有趣味可言?
谪居黄城中,牵黄擎苍叹英雄,昔日汴河见风光处,覆履难重,成败任西东,此恨无穷,一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。苏轼的命运谈起来也饶有趣味。
他,爱情曲折,仕途艰险,无情被贬,但仍坚守信念。悠然自得,青青竹杖,绿绿芒鞋,青眉飘飘。笑吟“但少闲人如吾两人者耳”,多么淡定与坦然!他的生命由此而妙趣横生。
如果多愁善感,如果只是怨天尤人,孰为有趣?乃不知!
生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白,杜工部之一生,浓墨泼洒;裴多菲,雪莱之一生,淡笔轻描淡写写尽生命之真谛,君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;君不见高歌猛进的谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
不管生命是什么,我们总要为他填上有趣的色彩。
项羽英雄末路自刎乌江的那一声长叹;屈原留在汨罗河畔的哪一串串沉痛的叩问;贝多芬在双耳失聪时之间所击出的那一曲曲悲壮的交响曲;奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章,生命如此艰难,他们却活出趣味。因为,他们用热爱拥抱生命,用激情创造生命!
热爱生命,方能发现生命的有趣,热情拥抱生命,热情创造,就能发现生命的有趣。
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