我愣了一瞬,笑了起来,握住那双冰凉的手,缓缓站了起来,却只觉得脚下一软,眼前一糊——一双好看的手赶忙把我扶住。“小心一点儿,你是不是跑得太猛了啊?”他紧紧的抓住了我的手,生怕再一个不小心,我摔倒在地。我点了点头,靠在他的身上,闭上了眼。我似乎真的得休息一下了。“干什么跑这么猛啊?这只是一个练习而已,你要是把身体跑坏了,过几天怎么呀?岂不是捡了芝麻丢了西瓜?”她突然大声地责备我,可是那语气轻柔柔地带着几抹关心。我笑了出来:“不会啦不会啦!”看着他那双深邃如墨的双眸,我眼前的一切仿佛在一瞬间变得清晰明亮。
十二岁那年,我的父母出差工作。我不得不寄住在小晴的家中。是迫不得已的。我从来不习惯在别人家的卧室里休息——包括我最好的'朋友。可是这种事啊,躲也躲不过去,夜悄悄地降临,如同漩涡一般把我卷入黑暗之中。
突然修长的手指搭上了我的肩,转过头,我看到了他的笑颜。在一瞬间只觉得鼻尖一酸,有很多的委屈堵在心口。“我早就听你爸妈说你没安全感啦!来,我弹一首曲子让你放松一下吧!”说完,他从书架里拿出一本谱子。坐在古筝前面。
夜空中闪着几颗明亮的星星。他坐在窗前,对着那皎洁的月光,纤细的手指轻轻地拨动着雪白的琴弦,婉转的乐曲从他的指尖流露而出——啊!那正是我最喜欢的曲子:《归零》,灯光洒在她的身上,如同天使下凡——
昔日之交,何时断过呢?友谊是那令人深刻的情谊。永远也无法忘怀,总有一些微不足道的事情,将两人相连在一起。因为有友谊的存在,不管是共同欢乐还是偶尔吵架,都是我们之间的粘合剂。因为我们相信对方,所以永远不会背弃。
曾经的朋友,不管现在有没有站在同一个地方,我的心中依然有你的位置。友谊胜似亲情。
君子之间淡如水,这是一种交友境界。
有一位学者叫朱晖,他读太学期间,结识了朝廷重臣张堪,两人一见如故,很是投缘。朱晖不但学识渊博,为人也正直。张堪很欣赏他的学识与为人,再加上他们是同乡,就有意提拔朱晖。可是朱晖婉言谢绝了。这样一来,张堪反倒把朱晖看作是可以信赖的人,他推心置腹地和朱晖说:“你是一个非常自持之人,我愿意把自己的.身家与妻儿托付与你!”朱晖虽然嘴上说着“岂敢,岂敢”,内心却非常感激,毕竟有人把自己当作生死之交。
后来,两人因为种种原因失去了联络。时光如水,张堪去世,因为他本人为官清正廉洁,没有任何积蓄,家人的生活一时非常困难。就在他们家为生活困窘而发愁的时候,朱晖闻讯赶来,向张家伸出援助之手。这令张堪的家人颇感意外。有了朱晖的帮助,他们全家熬过了最艰难的日子。
朱晖的儿子,对父亲的行为极其费解:“以前也没有见您和张堪有什么深交,为什么要厚待他的家人?”朱晖把张堪以后事相托的前情告诉了儿子。朱晖感慨道:“我和张堪其实是彼此倚重、生死相托的朋友,这就足够了。”
儿子更纳闷了:“既然你们是好朋友,怎么长时间也不来往?”
朱晖答道:“张堪以前身居高位,自然不需要我的帮助。现在他不在了,家人生活困难,我怎能袖手旁观?”
朱晖后来官至尚书令,他从来不喜欢炫耀自己,背地里常告诫儿子:“你们不一定要学我如何做官,但务必要学我是如何做人的。”
朋友身居高位时,就“君子之交淡如水”,从不拉拉扯扯,为自己谋求好处。一旦朋友有难,哪怕自己并不富裕,也绝不作壁上观,这才是患难见真情。
从前,齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:「这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!」鲍叔牙却对仆人说:「不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。」有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:「管仲是一个贪生怕死的人!」鲍叔牙马上替管仲说话:「你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的`命去照顾老母亲呀!」管仲听到之后说:「生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!」后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后,大王子诸被人***死,齐国真的发生了內乱,管仲想***掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:「管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!」小白一听:「管仲要***我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!」鲍叔牙却说:「这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!」小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
拓展阅读:
管鲍之交这个成语,起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交“,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
解释:
春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
孟母择邻而居,说的是孟子小的时刻,父亲早早地死来了,母亲守节出有再醮。一开端,他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样,玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不可!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市,接近***猪宰羊的天方去住。到了,孟子又和邻人的小孩,学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了,又皱皱眉头:“这个处所也不合适我的孩子寓居!”于是,他们又搬场了。这一次,他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段,民员到文庙,施礼跪拜,相互规矩相待,孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说:“这才是我女子该当住的中央呀!”
后来,大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物,才气学习到好的风俗!。这是古人择人而交的范例,时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云:“种树须择地,恶土变木根;交友若掉人,中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。
徒留一个人的欣然,
在太古的世界里丝绝不被尘凡***动,
瑶琴一曲山川吟,
相思总在枫前绕.
俞伯牙从小就热爱音乐,他的琴声漂亮悦耳,如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期,当他弹奏的琴声高卑富丽时,打柴人说:这琴声,表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时,挨柴人说:这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分,没念到在家岭之下,碰到自己久寻不到的知音,两人相知恨晚,把酒言悲,相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀,钟子期抱病逝去,伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热,子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝,至古让后人欷不已。
高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地,那一下摔琴以祭知音的凄迷,末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响,将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
刘备三瞅茅庐,结交卧龙诸葛明,终得卧龙帮手,成绩三国鼎峙的一番伟业,雄霸一方,却是将君子择人而交的好处施展到极致。
现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大,择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱?有几多花季少年择友不善误入邪路?又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价?现代有一句各人都很熟习的,“看一个人可以看他身旁的同伙”,这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。
岁月徐徐的流逝,
这纷绕的红尘云云的富贵,
如何不让后悔滴降成泪,
溅起阵阵尘埃,
如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘?
“远墨者赤,近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交,建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过:“一生之成败,皆闭乎朋友之贤可,不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的,热中于傍大款、包2奶,与犯警之徒狼狈为奸,互相操纵,大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处,莺歌燕舞中,酒肉脱肠过,称兄又讲弟,黑暗通款直,钱权交易闲,一晨事败事,南柯一梦梦,美丽出息誉。这正是工钱善,福虽未至,祸已阔别,报酬恶。福虽未至,祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云:与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其喷鼻;与不善人交,如入鲍鱼之肆,暂而不闻其臭。对带领干部来讲,社交决非生活末节,交友必需慎之又慎,必然要慎重交友,沉着交友,从善交友,择廉交友。
爱情的'门路上应该怎么去探求爱的感情,
缺得的价值取向将风华男女变得很惨白,
如飘雪的天下,参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪
恋爱的话题,被款项改写,感情被掏空了。
如何救济这份苍黑与懦弱?
窈窕淑女正人好逑,婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时,经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会
许多人的的价值取背严峻变形,有一名在择奇中的年青女人说过一句话:我宁肯坐在宝马车里哭,也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向,大要很易择善而交,只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多,常常有人一段情感还没有完毕,就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮***,狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激,不是真实的享用。内涵宁静,才是动手的地方。
童年是梦,少年是歌,您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意;
请用你明澈如水的笑容,悄悄弹奏出一串串动人的音符,
让花季光阴摇摆在动听的噪音里。
一小我私家不克不及挑选父母,但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪,便即是雪进朱池,虽融为水,其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席,妈妈是藏书楼馆少,诞生于如许一个常识份子家庭,从小皆很优良,各方里成就优良,灵巧懂事。进入初3后,结识了社会上的没有良青年,而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒,并遁课,厥后愈演愈烈,开展为离家出走,打斗,收支不良场合,战怙恃没法有用相同,亲子干系越来越卑劣,女母忧?至极,因而收入搏强黉舍。
孔子曰:“三人止,必有我师焉。择其善者而从之,其不擅者而改之。是啊!金无足赤,人无完人,每小我都有长处和缺陷,优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓,融己之聪慧,扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。
——题记
今夜,难以入眠。我坐在台灯下,书桌上摊开的是高中第一本语文书。脑海中闪烁着几个名字——烛之武,荆轲,刘和珍。
一
是什么让一生都未得重用的千里马在暮年放下私人恩怨,拖着“今老矣”的身体,“夜缒而出”,踏上凶险难测的路,去见那利字当头的君王。独自行走在敌军军营的烛之武,在想着什么呢?肯定不是郑伯所说的“是寡人之过”。他是郑国的子民,救自己的国家于水火之中是他义不容辞的责任,仕途的不如意与之相比并不值得伤神。因为,他心中装的是他要用生命捍卫的国家!
他是烛之武,他是君子,是用宽广的胸怀容纳郁郁不得志的遭遇,为国家贡献出自己的心力。
二
他身上有的是江湖儿女快意恩仇的洒脱,纵酒当歌,放浪形骸。但当燕太子丹需要他为大业献身时,他还是义无反顾地去了,留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”的千古绝唱。
那是的他,承袭战国士子谋国的光荣传统,又如何不晓得不晓得寄希望于执一匕刺秦王而改天下有多大把握呢?但他还是去了。
他抱着决然的意志,十二岁敢***人的秦舞阳都害怕时,他从容冷静,图穷匕见的那一刻,他心中想的是太子丹的嘱托。只是,他没能逃过命运的安排。历史的巨轮缓缓滚过,他只留下一把匕首。
他是荆轲,那千古一刺,足以证明他是以生命去承载恩人嘱托的君。
三
她在“强拖出校”、“赁屋授课”的逆境之中“始终微笑着,态度很温和”,而“待到学校恢复旧观,往日的'教职员以为责任已尽,准备陆续引退的时候”,她却“虑及母校前途,黯然至于泣下”。她的处变不惊,有胆有识,临死时的从容都是鲁迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下,是坚定不移追求真理的决心;她面对危险,却“欣然前往”;”她时时念着的,是民族的兴衰存亡……她是刘和珍,也是君子,是拿赤子之心照亮中国的君!
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