老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
记忆中的“戏彩娱亲”,讲述的是这样一个故事:老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒,年少丧母,与父亲相依为命,靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病,董永多方求医,诊治无效身亡。父亲死后,因家中无钱,董永愿卖身葬父。传说,董永前往主人家的路上,在一棵大槐树下,遇见一位美貌女子,愿为董永妻,并帮董永赎身。这样,两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢,作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完,而且绢色上佳,惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时,妻子一席话,解开了董永的心中谜团。她说,自己是天上织女星下凡,是董永孝行感天,她才嫁给董永,渡过难关。
他们都有着中华民族的传统美德,即中华民族的优秀品质,优良民族精神,崇高民族气节,高尚民族情感,良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。
那么孝是什么呢?
俗话说百善孝为先,孝是中国古代重要的`理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前,总以为孝就是对父母物质上的供应;后来,懵懵懂懂之间,明白了还要精神上的供应,让父母开心;现在,懂得了要做一个清正的人,让父母放心。
岁月的流逝会让你明白,你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母,报答父母的养育之恩;再深一点是尊敬父母;不给父母精神上的负担,兄弟姐妹之前互助友爱……
尊亲敬老,从一点一滴做起。
看完《二十四孝》这本书,我深有感触。
“孝”是我们中华民族的传统美德。虽然,现在我们的生活水平提高了,但爸爸妈妈无比辛苦,既要上班赚钱又要关心我们的学习,照顾我们的生活。我们回到家里,帮他们做一点力所能及的事情,这就是“孝”。
古人的“孝”是孝顺敬奉父母,而我们的“孝”应该是学会理解父母、和父母去沟通……更多的是要有实际行动。
喜、怒、哀、乐四个娃娃是亲密的好朋友。
一天,喜娃娃在自己居住的祥云小区里碰到了乐娃娃。喜娃娃问:“乐娃娃,你又碰上什么好事儿啦?说来听听?”“今天哪,我准备去公园的时候,在路上发现了一个大大的钱包,然后……”乐娃娃还没说完,喜娃娃就插嘴说:“然后你把钱包交给警察叔叔,警察叔叔就表扬了你。对不对?总说这个,你不烦我还烦呢!”“呵呵……说真的啦,行了吧?”“这还差不多。”“今天,我在去公园的路上,突然发现一个蒙面人从一个妇女身边擦肩而过,妇女看了看手提包,突然间大叫一声“啊!”你猜她怎么了?她的钱包不见了!那个蒙面人肯定是个小偷!我可是长跑冠军呀,便立即冲向小偷。不一会儿,我便抓住了小偷,押着他到派出所去了。”乐娃娃绘声绘色的讲述着。“哇欧!乐娃娃,你真的好厉害哦!”“呵呵……没什么啦!这是我应该做的嘛。”
这天,怒娃娃又在自己居住的奥康小区里碰到了哀娃娃。“哀娃娃,你怎么了?”怒娃娃的口气里带着怒气。“呜呜……今天……今天有别的娃娃欺……欺负我……”“你是个男
,布!”“耶!我赢啦!乐娃娃,你选什么?”“诚实。”“嗯,你的偶像是谁?”“我没有偶像。”“再来!石头,剪刀,布!”“好棒,我赢啦!”乐娃娃大叫,“你选什么,哀娃娃?”“勇敢!”“你去打喜娃娃一拳!”“啊,能不能换一个?”“不行!现在是锻炼你的气质的好时机!去!”“唉,好吧。”“啪!”哀娃娃重重地打了喜娃娃一拳。
天色暗了下来,乐娃娃说:“喜娃娃,哀娃娃,我们回家吧?”“好,走!”喜娃娃准备回家。“再见!明天再来玩!”
喜娃娃、哀娃娃、乐娃娃走向不同方向。
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