“世上常常有人嘲笑每天坚持跑步的人难道就那么想长命百岁,怀着这个想法跑步的人很少,想着在有生之年过得完美的人却多得多。”对于我这不爱跑步却爱读书的人来说,才发现跑步和读书原来也有共同点,都是为了让自己有生之年不虚度,用感官去触碰这个世界,漂浮其上,接触美。
村上春树在文章说到“在我与跑步之间,跑步久了之后,便有一种徐缓的倦怠期前来造反了。期间有付出的努力得不到报偿的失望,有理应敞开的门户不知何时,却被关上的茫然。 ”
教书育人也是如此。当你刚迈入教育的门槛,打开一个新奇的世界,你孜孜不倦,不舍昼夜钻研,一门心思只为学生,但结局是总是有好有坏 。也许学生的成绩总是停滞不前,也许班级管理还不尽人意,也许你离评优总差一步,也许想换个环境教书很难,也许……
这时,你也许懈怠了,追而不得,转而他去。 在这时,随手翻阅一下书籍,不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需要聆听书中人的言语,感受它的呼吸,和自己的心灵对话,这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。
在任何时候,任何地点,任何书籍,你只要静下心来,总能发现书籍中留给我们的密码。从《自由在高处》中发现学生的自由必须建立于既定的班级规定之中,从《追风筝的人》中发现为你千千万万遍的可贵友情,从《人生的起点和终点》中直面死亡的意义。世上没有规定什么特定的书会教给我们什么?也可以看三毛、看亦舒、看韩寒……读自己喜欢的,读世界名著,读别人推荐的`。只要读得开心,从书中找到乐趣!坚持下来即可。村上村树说他跑步没有任何目的,我说看书也不应该怀有任何目的,这本该是一件人生最为放松的事,让嘈杂的内心得到短暂的空白,让书籍去填补去创造短暂的思绪飞翔。
有很多人会说,前三十年,四十年我没看书也不爱看书,你让我三十岁,四十岁开始去读书,这不可能!可作者临近三十岁才下定决心写小说,他不仅仅去写了,而且写的很出色。一个人一旦下定决心做一件事,不要怕晚,阅读,即刻开始!
我今天不想跑,所以才去跑,这才是长跑者的思维。
毛姆有一句话“任何一把剃刀都自有其哲学”。大约是说,无论何等微不足道的举动,只要日日坚持,从中总会产生出某些类似观念的东西来,任何一种庸常的生活行为,如果有一双发现的眼睛,就可以点凡铁成真金,化腐朽为神奇。
世间有两种玩乐,一种在于消费,另一种在于创造。消费如游戏。小说之流大概是不必费什么心思的,不必费心思代表着轻松惬意,自然容易被人所喜欢。可编游戏和写小说却是需要作者呕心沥血,百般锤炼把自己折磨到死去活来才能有所收益的。一种是一眼望去后的赏心悦目,令一种却是费尽心力后的欣然一笑。一种颠倒众生,一种欲遮还休。
某种意义上讲跑步既是创造又是消费,只是不知道能有多少人可以把它当成一种乐趣。跑步既是庸常的,它不需要任何器材,场地简单,也未必有无数人喝彩,只是一个人跑啊跑,一天又一天,外人根本看不到它的变化,又是一种极端,不断地让跑步者超越极限。尽情挥洒的汗水带来一种痛快的感受,坚持下来之后所获得身体的改善又是一种绵长的欣喜了。其实想一想许多事皆如是。
照传统思维,“四肢发达,头脑简单”才是正常配置,就如同学霸只需论学术,学渣终日撸啊撸。作家与跑步两个词似乎成为一组矛盾。作家就应当是手指修长并且书卷气十足的浊世佳公子,怎样也不该和筋肉纵横膀大腰圆的硬汉形象联系在一起。据说路遥写《平凡的世界》呕心沥血,“早晨从中午开始”,写着写着,就如同风中残烛,摇摇摆摆,最后油尽灯枯。不由得叹一句,这真是在用生命写作啊。村上春树说他的身体条件一般。十几岁的时候,曾经跟大部分少年一样,面临过自信的问题,所以赤条条跑到镜子前,一条条看自己的不足之处,还写了个清单,可见他的先天条件,还不是最好的。可是后来为什么写作、跑步双丰收,成了一个文武双全,德智体全面发展的三好作家呢?
将人降低到这种纯粹的生存层面,是对他的侮辱,是对他人格的玷污。成天跑得这么半死,要说是为了延寿几天或是几个月的话,那是得小乐吃大苦,得不偿失。说跑步是一种排毒才是正解。这种排毒与其说是身体的,不如说是心灵的,相通的村上春树说:“我基本上承认,写小说这工作并不健康。我们开始写小说的时候,我们通过写作来创造一个故事,不管喜欢与否,人性深处的某种毒素就开始浮出到表面。所有作家都要直面这种毒素,意识到当中的危险,并想办法对付它。”
河豚这种鱼,肉最美的地方也恰恰最接近最毒的地方。人思考着的时候脑袋里就会蹦出来各种奇奇怪怪的想法,突然生出许多贪嗔痴,想得多做得少本身就是一种痛苦。多少人属于喜欢做梦,把努力留给明天的那种。跑步无疑是一种清毒的好方法,当跑到天昏地暗汗流成河的时候便再也没有心思去胡思乱想了。
知就是行,行就是知,知而未行,其实未知。明知道有些事情有益身体和心灵,却还只是宁愿躺着不肯稍动一下。我今天不想跑,所以才去跑,这才是长跑者的思维。人生并不是看到了希望才去做,而是去做了才会看到希望。
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