议论性作文的写法【一】
又是一个清明时节，或许对我于来说，这是真正意义上的第一个清明节，第一个在爷爷离开后的清明节，在这个“雨纷纷”的日子里，我第一次有那种“欲断魂”的感觉……
窗外下着蒙蒙细雨，不时有几阵风吹过耳际，带来几丝寒意。此刻，我眼前又映出爷爷那张慈祥的布满皱纹的脸，耳边又响起爷爷最常说的那句话，“要好好学习啊！”可是，为什么，为什么在六个月后的今天，我却再也听不到这句话了呢？为什么？
时光总是来匆匆，去匆匆。一眨眼，六个月过去了，所有的一切恢复了平静。但是谁又知道，就在六个月前，爷爷还在病床上笑着对我说：“不要哭了，人只有坚强才能在社会上立足，未来的路不好走，但只要你微笑面对，就不再有什么困难了，懂吗？”当说完这句话时，爷爷闭上了眼睛，微笑着离开了。
我永远忘不了，忘不了爷爷离开时的那种感觉。一瞬间，你的至亲至爱悄悄地从身边离开，离开这个世界。那种心痛，不知该用什么语言形容。我本能地哭了。第一次，第一次这样撕心裂肺的哭，我是多么想回到三年前那种幸福的时光，但天总不随人愿。常想，假如那天我和姐姐没有离开，假如那天什么事都没发生，结局会一样吗？——天知道
爷爷走后六个月，我又回到家乡。当我望着那片辽阔的田野，眼前又浮现出爷爷拿着那根竹条在田野上追打着不懂事的我的情景……爷爷，我是多么希望您能再次拿起那久违的竹条，追着我满田野的跑啊！爷爷，为什么，为什么您却再也不肯拿起竹条来追我了呢？为什么……
议论性作文的写法【二】
（１）不要纯粹翻译诗句。
（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。
（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。
总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。《宿新市徐公店》改写
夕阳西下，劳累了一天的杨万里走在新市的小路上，想找个地方投宿。这时，“徐工店”三个大字映入了他的眼帘。他急忙快步走去。一进入客房，他倒头就睡。
早晨，小鸟叽叽喳喳的叫声吵醒了杨万里。他推开窗，一股清新的空气扑鼻而来。
杨万里披上外衣走出了客栈，来到了田间小路上。小鸟站在枝头上，唱着欢快的歌儿。小河里的鱼儿蹦啊，跳啊，水声响彻小河上空。
太阳从东方徐徐升起，阳光缕缕，照在田野上。田野里大片大片的油菜花金黄金黄的，像是铺了一地金子，是不是天上的神仙不小心撒下来的？
杨万里不禁由衷地赞叹道：“真美呀！”
“快来呀！这儿有一只黄蝴蝶！”
杨万里循声望去，只见十几个扎着冲天辫、身穿布衣、手拿网兜的小孩子。正追赶着一只美丽的蝴蝶。
蝴蝶全身金黄金黄的翅膀上镶嵌着五颜六色的斑点。在阳光的映照下，一闪一闪的犹如一只会飞的金子在翩翩起舞。
它时而跳着小苹果，时而落在还没谢落的花儿采蜜，时而飞上飞下，调皮地对孩子们说：“你们捉不到我！捉不到我！”孩子们气得直跺脚。
蝴蝶也许累了，停歇在未成荫的叶子上。二狗子小声地对大家说：“嘘。现在是个好机会，我去把它给捉来。”
二狗子猫着腰，蹑手蹑脚地拿着网兜，向蝴蝶走去。“三米、二米、一米……”此时此刻，二狗子大气都不敢出了，悄悄地举起网兜，以迅雷不及掩耳之势朝蝴蝶扑去。“扑哧”一声，蝴蝶从网兜中逃了出去，钻进了油菜花中。它和油菜花融为了一体，令人找不到它。二狗子气歪了嘴。
杨万里被逗得哈哈大笑。他情不自禁地吟诵起来：
篱落疏疏一径深，
树头花落未成荫。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
议论性作文的写法【三】
每个人都是世界独一无二的，不同的人有不同的本色。
医者本色，是恪尽职守的救死扶伤，是视每个生命都平等的高尚情操。
抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩，他不远千里，跋山涉水，只为支援中国的抗日战争；他将手术台安置在战火频繁的地方，为的只是节约更多时间来救治伤员；他也不停息的站在手术台上，为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝，身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方，拿着干净的手术刀，用着另一种方式来抗击日寇，他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。***曾经在《纪念白求恩》中这样写道：每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神，不错的，这才是真正的医者、共产党员真正的本色。
勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。
她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。
诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。
杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流？所重王者瑞，敢辞微命休？”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血，作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活，为了他人的安定幸福，他甘愿以一己之身承担起所有的苦难：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神，体现了历代中国人所理想的古圣人之心，是诗人真正的本色。“曲中无别意，并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件，还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》，是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨，折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。
医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。
