万物的起源是什么作文【一】
我要让盲人看到这个美丽可爱的世界。
让盲人不再拿着拐杖担惊受怕。
假如我是花草树木，
我要让沙漠充满生机。
让沙漠披上绿衣，
散发绿色的天然香气。
让孩子们在这儿欢乐地嬉戏。
假如我是一片乌云，
我要让干旱的地方花草盛开。
让蔬菜往高处拔，
让那里的小朋友笑哈哈。
假如我是森林之夜的'歌唱家——青蛙，
我会跳在荷叶上，
给水世界的居民唱起美妙的歌曲。
让生气。伤心的水居民心情一下子好起来。
假如我是美好的万物，
我会给世界披上银纱。
让全世界美好。幸福，
让爱的种子在我心里永远发芽！
万物的起源是什么作文【二】
每次写新的书评的时候，我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上，内心是很紧张的，总怕自己的知识面不够宽广，或者是对某些知识的认知程度不够深入，害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书，也耽误了自己的表达。
这本《自然，万物最美的姿态》并非由某一个人所写，它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢？翻开这本书，我的脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音：春天来了，动物们又到了繁殖季节……咳咳，翻开这本书，书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样，带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场，从仲夏日的加州内华达山，到雷雨夜的大西洋科德角，听松鼠窜行枝头，看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物，以日月为友，与天地共饮。如此情景，与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的'不同作品而成，为便于我们了解这八位作家，书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片，照片我们不去管它，毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代，一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者，关于这些作者的描述，出现频率最高的一个词就是自然主义文学，比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家，亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学，属于西方文学流派，诞生于法国，因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物，所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物，因为其具有较强的科学性质，所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响，因为其成果主要集中在文学领域，所以相对而言，创作路线狭窄，故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样，不论是日本的本格推理还是社会推理，其终点都在于对人性的讨论，所以创作道路并不宽阔，所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看，书中的文字具备相当的科学性，我个人认为，这些词句，就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词，也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于，书中的每一篇文章的文笔都非常的优美，在优美的同时又不失通俗和易懂（作为一部外国文学，这在一定程度上要归功于翻译）。
这八篇文章中，我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然，其他文章也并不逊色到哪里，我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外，更重要的是，相比于本书中的其他文章来说，读过《瓦尔登湖》节选以后，书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法，这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样，每一个字，每一个段落都毫无词汇的堆砌感，但就是这些看起来平实的词句的组合，让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
万物的起源是什么作文【三】
奋斗是万物之父。这是中国历史上伟大的人民教育家——陶行知的一句话。与我所要说的很贴切。因为有奋斗，所以才有成功，所以才有一切的一切。
奋斗是万物之父。我把它理解为——奋斗，成功。
每个人都在这个世界上生活着，但不同的是，每个人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人贫穷;有的人快乐，有的人悲伤;有的人幸福，有的人悲惨。这些区别可能有自然因素，但我相信：更多的是人为因素。
大部分人出生，都不比别人少什么，说明起跑点是相同的，但是在人生这个宽阔的跑道，漫长的跑道上，有许多沟壑，许多坎坷。面对这些，有些人很松懈，但有些人却一直坚持着奋斗。所以，在终点取得成功的人总是坚持到最后，奋斗到最后的人。所以，显而易见，成功的关键在于我们是否能在这条人生跑道上，坚持奋斗下去，只要奋斗到最后，成功属于自己后，再多的挫折也只是曾经，再糟的厄运也不再来临。
霍英东，香港著名的房地产业巨子。可谁又知道，霍英东先生的今天是由价值七角钱的苦力一步一步干起来的呢？童年时的贫寒家境和成年以后的.生活坎坷、煎熬，磨炼了霍英东的毅力，也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。第二次世界大战时期，日本人扩建机场，他去当苦力，日报酬是七角钱和半磅配给米。那时，他每天只吃一碗粥和一块米糕，饿得头昏眼花。结束以后，霍英东投身于运输业，朝鲜战争爆发后，他又开展了航运业，生意十分兴隆。霍英东不满足于运输业已经取得的成就，又开始向房地产业进军，从此，房地产成了他致富的基础。
霍英东的事迹可以告诉我们，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奋斗的意志，只要奋斗到底，终究会成功，命运自然会随着我们的成功而发生转变。
人的一生是靠自己的双手去创造的，美好的生活也需要自己去营造，命运也掌握在自己手里，每个人都是自己未来的主宰者。
不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的无能。从现在开始，开始你的奋斗，开始你的改变，让自己的奋斗与改变成就自己的人生，从此，让自己的命运开始耀眼！记住：你并不比别人缺什么，只要奋斗下去，你也会拥有别人羡慕成功的人生，别人憧憬的生活。命运——由你来改变！
其实，在人生不断的奋斗中，你已改变自己的命运。
奋斗是万物之父。
万物的起源是什么作文【四】
??事文：水是万物之源水，乃万物之命脉所在。她孕育了生命，使地球上的一切都生机勃勃；她滋润了万物，使世界中的一切生机盎然；她哺育了世界，使眼前的一切都充满了欢乐。不过，当人类尝着自己不爱护水资源所造成的苦果时，人类早已泣不成声，那是世界最后一滴水……
海水蔚蓝蔚蓝，在远处水天相接的地方，风帆点点，你躺在灿烂的沙滩上，凉爽的海风带着水族的芳香扑鼻而来，耳畔是一声声悦耳的鸥鸣……那在你眼中早已是仙境了吧！的确如此，如今的海水能泛滥的早就泛滥成灾，人们为了建造大堤东奔西走。而那昨日叮咚作响的小溪，早就堆满了垃圾，到处是腥臭的.气味，走近了的都捂口鼻，哪儿还会跳进水里消夏乘凉呢！
水在哭泣，人也在哭泣。多少人因不爱护环境，到处乱扔垃圾而导致优美的环境受到严重的破坏。有些地方干旱少雨，人们不能品尝到甘甜的自来水。而有许多沿海城市，是那么浪费水资源，刚接的水马上就放掉，什么垃圾都往水里扔。他们是没尝到久逢甘霖的滋味啊！
一方水土养一方人，可以这样说，水是人类的摇篮。水曾经是太阳系内唯一有着文明社会的星球的轻纱，使地球在宇宙中成为了一个圣洁的星座。可那早已是过去，过去的过去，在人类的眼睛里，早就不重要了，水成了为人类造福的工具，被用做发电和提炼、研究供人们享用的东西。水脱离了水的原来面目，那个清秀淡雅、充满朝气、充满活力、充满生机的模样，而是成为一潭死水，没有汇成江河湖海希望的死水，不能与蓝天白云相配，而与垃圾为伍了
万物的起源是什么作文【五】
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰***儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
万物的起源是什么作文【六】
每次写新的书评的时候，我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上，内心是很紧张的，总怕自己的知识面不够宽广，或者是对某些知识的认知程度不够深入，害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书，也耽误了自己的表达。
这本《自然，万物最美的姿态》并非由某一个人所写，它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢？翻开这本书，我的`脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音：春天来了，动物们又到了繁殖季节……咳咳，翻开这本书，书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样，带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场，从仲夏日的加州内华达山，到雷雨夜的大西洋科德角，听松鼠窜行枝头，看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物，以日月为友，与天地共饮。如此情景，与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的不同作品而成，为便于我们了解这八位作家，书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片，照片我们不去管它，毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代，一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者，关于这些作者的描述，出现频率最高的一个词就是自然主义文学，比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家，亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学，属于西方文学流派，诞生于法国，因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物，所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物，因为其具有较强的科学性质，所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响，因为其成果主要集中在文学领域，所以相对而言，创作路线狭窄，故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样，不论是日本的本格推理还是社会推理，其终点都在于对人性的讨论，所以创作道路并不宽阔，所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看，书中的文字具备相当的.科学性，我个人认为，这些词句，就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词，也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于，书中的每一篇文章的文笔都非常的优美，在优美的同时又不失通俗和易懂（作为一部外国文学，这在一定程度上要归功于翻译）。
这八篇文章中，我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然，其他文章也并不逊色到哪里，我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外，更重要的是，相比于本书中的其他文章来说，读过《瓦尔登湖》节选以后，书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法，这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样，每一个字，每一个段落都毫无词汇的堆砌感，但就是这些看起来平实的词句的组合，让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
