民之所忧我必念之的作文素材【一】
前段时间，心态和情绪都比较失控。放假回家本来是一件开心的事情，更何况是一个很长的假期了。但是却几乎一直处在低气压之中，除了耍手机的时候傻笑，其他的时候仿佛是另一种模式。
表面上看起来自在快活的日子里，其实正是用这些表象来掩盖心态的崩溃。
按理来说一点也不应该，狗屎运很好，想做的事情一件也没有落下，没有遇到什么困境。那时候我迫切地想找到情绪低落烦躁的原因，却发现自己也不了解，越去分析，越没有结果，后来我才发现正是这种自己都说不清的情况，连向外界求助的办法都不知道。
我没有办法像曾经的自己那样，高三遇到什么问题，和好朋友闲聊也好，寻求男神的指点开解也罢，还有亲人恰到时候的鼓励......
不知道怎么逃离那样的低落，没有原因的低落。我觉得我不再是我了，我把那个洒脱、快乐的自己不知道忘在哪个角落里了。
那是一种怎样的状态呢？
明明是睡到自然醒，看到蓝蓝的天空，第一个想法居然是：为什么彗星不撞地球让地球毁灭呢？
走在路上，也不知道触碰了哪根神经，脑海里开始循环：其他人都很好，除了我，世界很美好，除了我......
过年的时候更是烦闷，觉得整天里那些无聊的走亲戚、待亲戚活动又吵又烦。
就这样继续到不知是初几的一天，偶然翻到了一个公众号的推送，书单里提到了《穿越抑郁的正念之道》这本书，我就把它下载到了kindle里，抱着用它在火车上消磨时光的心态。
出发前一天就开始看了，在火车上继续，直到学习过了两天才算看完了第一遍，虽然还没有完全按照书中所讲进行正念练习，但是就心态而言，已经有了改变。
过度沉思
我渐渐意识到自己在处理情绪时的不当。急于去找到情绪低落的根源，分析、沉思，反而像掉入旋涡。在书中，才学习到“过度沉思”这个词。
当我们过度沉思的时候，会徒劳的纠结于“我们不快乐”这个事实，及不快乐的原因、意义和后果。
经过心理学家的研究：过度沉思并不能解决问题，它恰恰是问题的一部分。
从行动模式转变为存在模式
应对负性心境、记忆和思维模式，另一种替代批判性思维的方法是“觉察”。由觉察来工作，就是心智的存在模式。
活在当下，敞开心怀，觉察那些一直错过的信息。
第一个练习比较简单，“初尝正念”：葡萄干练习。我在火车上看这一部分的时候没有葡萄干，掏出了包里装的溜溜梅替代，以致于我练习完之后觉得，溜溜梅居然可以这么好吃，好像从来没有注意过。（我不是广告...）
有葡萄***话可以试一试书中的3-1练习。
视念头为转瞬即逝的心理活动
念头包括了诠释和评判，它们本身并非事实。
把念头和情绪当做转瞬即逝的信息，像周围的声音、气味、触觉一样。
想法仅仅是想法，并非事实。在又一次，觉得别人都很好的时候，关闭自己的导航模式，不让它再继续一股脑的盘点自己的不足和别人的优秀，而是用坦然的状态亲近负性念头，清楚的知道它是转瞬即逝的想法，并非事实，在又一次滑入“螺旋”中停止。
正念与觉知：正念练习
将吃葡萄***方式延伸到日常生活中，无论做什么，把温柔的关注融入其中。刷牙洗脸、走路、上楼、洗碗等日常活动都能成为练习的活动，培养觉察。
接下来就是从正念呼吸开始的入门、呼吸、正念行走、身体扫描、正念瑜伽、静坐冥想，都有着不同的具体练习。（发现看着书没法做，还是需要音频比较方便，尤其是瑜伽）
很多练习的描述让我感觉，仿佛是要把人身体的.感知与内心的情绪所联结，让人在情绪的起伏中注意到身体本身的变化，然后运用正念的练习给予关注，与之共处，让自己的状态变得好起来。
练习不是为了让我们重新与预期的目的比较，增加挫败感。
正念练习的意图并非强制的去控制心智，而是去清晰地看到它健康及有害的模式。
用开放、好奇、宽容接近自己的心智。渐渐从无觉知到有觉知的过渡。
在不断的练习中，面对负性情绪、不快乐，不是逃避、压抑、或者沉思分析，而是与之共存，待其消失。
把任何感觉拥入觉察的怀抱中，使这种觉察中充满着仁慈的开放，对身上正在发生着的事情抱有兴趣。
全然的活着
喜欢列清单，让一切待办事情看起来明了。这是个不错的习惯。
但是当我有了轻微的强迫症之后，就是另一种状态。
在不能完成清单的时候，有非常压抑的紧迫感，仿佛被“事项清单”控制了生活。
紧迫感及紧迫感所导致的的我们的生活变成了近视眼之下的狭窄。（翻译过来的书有的总感觉有点奇怪）
智慧的行动：采取正念的行动，允许我们的感受得到认可，然后可以有目的地投入一些合适的行动之中，对特定的情景作出有同情心的回应。
说起来很是抽象，除了几个思维的转变，其他的基本上都要靠书内的练习持续一段时间。刚刚看完书的我，还要按照最后讲授的正念课程继续“修炼”~
PS：记得里面有一小节是“活在当下”，我才意识到自己经常性走极端，比如疯狂的追忆过去或者极度焦虑式的担忧未来，发现不知道是以怎样的状态过着现在。从正常的未雨绸缪变成极端的杞人忧天，这可能也是部分想法经常性的蹦出脑海的原因。
民之所忧我必念之的作文素材【二】
一本写给女人的励志书，本书从多个方面并通过阐述小故事、列举名言、经典的方式，告知女性该如何调整心态，如何建立自信，最终如何变得优雅……看似简单的文字中，表达出了很深的道理，受益匪浅。
作者木心，一枚喜欢写文字、听音乐、看电影、喝茶、摄影和旅游的安静小女子。
生活不是比赛，没必要非要拿第一，一切顺其自然，每天活得轻松一些，做好自己当下做的事情就好。
不要去在意那些繁杂的纠葛，活着就是幸福，要好好珍惜现在的每一天。苦痛、伤害、低迷等，一切的一切仅仅是生活中小小的插曲而已。
生活，就是煮一壶月光，醉了欢喜也醉了忧伤。愿月光照着你前行的路亮一点、暖一点；愿你一路高歌再无所忧、无所惧。
女人必须学会改变自己，去读书、学习、发现、创造，它能让你获得丰富的感受、活跃的激情；要学会爱自己、赞美自己，善待自己也善待别人，让生活充满意义。
女人最宝贵的财富不在别处，在于保持一颗柔软安宁的心。因为生活就像一个黑洞，谁都无可逃脱，唯有心存欢喜地过生活才能助你超脱。不过分在意别人的眼光，给自己一点呼吸的空间；不做生活的奴隶，给忙乱的生活做减法，倾听内心的声音；积蓄满满的正能量，修炼自己，温暖他人。
每一个人都是无价之宝，我们要有足够的自信肯定自己的.价值，学会爱自己，“珍爱自己，让个性伴随你，自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲，告诉自己：我就是一道风景”！
人生，每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。有成绩庆祝一下，然后就忘掉，从头再来，不要让骄傲控制自己。遇到失败总结一下，然后也忘掉，从头再来，不要让沮丧控制自己。人生，需要经常刷新自己，扔掉过去的包袱，才能重获新生。
很朴实的一本书，喜欢里面的禅宗教义和暗藏的机锋。最淡然平和的心态源于人生百态！
放下心中的负累，邂逅最真的自己。你要的是幸福，还是别人眼里的幸福。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。幸福的生活完全取决于内心的简约，而不在于你拥有多少外在的财富。
人生中那些难过和黑暗的时刻，都是磨练，都是修行，都会滋养更好的我们。
一切都会过去，而那些过去的，将会变成亲切的纪念。
心之所向，唯愿一切安好，深情如初。
民之所忧我必念之的作文素材【三】
黄公望在《富春山居图》的跋尾中讲述这幅画的创作历程时，说到这样一句话：兴之所至，不觉亹亹布置如许。
实在是艳羡这位时年已八旬的老先生，“兴致来了，于是随便画上几笔，不知不觉就慢慢画成现在的样子”。遥想当年，老先生云游四方，遇水水转，见花花开，自是悠然自得，心旷神怡，待返回家中，兴致不减，不挥毫不足以抒怀，于是嘱童子速备笔墨，钩皴点染间，胸臆直抒画端；或者，他日，画卷藏于行囊中，独步山水，恰遇故友，于是坐饮香茶，或把酒言欢，茶酣酒醉之际，铺陈画卷，一山一水，细细勾勒！
好一番“兴之所至”！
多年以后，青山仍在，绿水依旧，只是那“神仙般的日子”终究离我们越发遥远，用来形容这世界的`字眼，更多的已经不是“兴之所至”，倒是它的反义，比如处心积虑，比如千方百计。
这样的词语，一听就让人皱眉，一念就让人摇头，一想却让人无奈。
我们中的大多数，被生存和生活压着、催着，被工作和所谓的事业牵着、赶着……于是，不得不总是在奔波，总是在思虑，总是在谋划，如同虎狮捕食，猎人围猎，一切行动都有明显的预谋和明白的目的。至于“兴之所至”的闲适和豁达，早已成为生活的“非主流”，只能穿越回六七百年前向那位画者去追询了。
是的，让我们感慨世事不古的是：生命中有多少事情是我们心甘情愿去做，又有多少是不得已而为之？有多少轻松情境让我们心生意趣，又有多少事情是因这意趣率性而为、不问结果？
我想，且不说我们身在红尘，即便是纵情山水的黄老先生，他给出的答案，恐怕也不仅仅只是在山水之间吧。
兴之所至，我们的心性里，就要有一份恬淡与平和，一份不争和知足，这样，我们才不会因为要求和***过多，而去做无心甚至违心之事。
兴之所至，是一种物我两悦。这世界并不缺少美丽风景，只是我们原本的一颗赤子之心，因为在纷扰繁复中蒙尘太久，无暇也无处再接纳一份静美从容，更忘记了欣赏，忘记了感动。
兴之所至，是要我们抛开一些物质的追求，在精神的世界里起舞。那些处心积虑，那些千方百计，总是在谋求着一个披金挂银的结局；而兴之所至，只与愉悦美好的内心世界相观照，比如“兴之所至，红泥火炉”，“兴之所至，击节而歌”，“兴之所至，把酒临风”，“兴之所至，胜事自知”……
不问缘起，不求结局，只因喜欢，只因欢喜，只因“兴之所至”！
兴之所至，也终于可以对“雪夜访戴”的佳话会心一笑。王徽之雪夜饮酒咏诗，“忽忆戴安道”，于是连夜乘小船寻访，“经宿方至”，却“造门不前而返”。人问其故，王徽之答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
那份随心随性，那份洒脱无求，真是堪比于“兴之所至”间绘就宏幅巨制的黄公望。
兴之所至，突然，竟然，也想做一回千百年前的画里画外人。
民之所忧我必念之的作文素材【四】
——题记
滑铁卢，比利时的一个地方，这里曾经发生过扣人心弦的滑铁卢之战。至少斯蒂芬·茨威格描写的此次战役是这样的，他的描写生动、形象，让读者有一种身临其境的感觉。其中的主角拿破仑的法军是可以胜利的，但是，他的得力干将——谨慎、干练的格鲁希，因为他的一念之差就基本上决定了他自己的命运，拿破仑的命运，甚至是整个欧洲的命运。法军与英普联军势均力敌，但决定他们谁胜谁负的是谁的援军先到，格鲁希在做决断时使得法军失败的可能性大大增加，这就造成了法军后悔莫及的局面。
有时，一念之差决定的不只是一个人的命运，它可能关系到一个家庭，甚至是社会的命运。一个念头可能让一个人身败名裂，一个念头也可能使一个人功成名就。我曾看过一篇文章，讲的是一位女孩因一个念头而去偷书，不幸被抓，图书管理员叫她报家里的电话，她胡扯了一个，却碰巧打到了一个女教师的家里。本可置之不理的`她却因为她的一个闪念改变了女孩的命运，她决定去救小女孩，这位迷失过方向的小女孩曾说过，如果不是女教师替她解围，她可能去死。正是如此，女教师因一个闪念而挽救了小女孩，想必这个小女孩会万分感激。是的，如果你因一个闪念而去挽救别人，得到的不必是物质或金钱的感激，只是一句感谢的话语，这样你也会非常高兴。人生中有多少一念之差?这个问题我也不知道，但我知道我们可以利用这些瞬间来做好事。但我说过，有时，一念之差可以使一个人身败名裂。有人因事业不顺而自暴自弃;有人因家境贫困而走上犯罪;有人因爱情失落而了此一生……这些都是因一念之差而酿成的后果，孰不知这样的后果所带来的影响，让别人比自己更痛。犯罪，让别人比自己更苦，因爱而殉情，自己得到了解脱，别人束缚得更紧，这“别人”不是别人，是父母，是亲人。
因为自己的念想害了自己，能怪谁，究其根源只能怪自己，自己的念想是自己掘的，如果你的脑海里蹦出一个不好的念头，那么你也会做一些不好的事，你也就是一个不好的人。这种影响是长期的，它会影响你的一生。会让你到处碰壁，所以要扼制住不好的念想，扼制住能把自己毁掉的念想。
自然的，有人毁于念想，也就有人成功于念想，因为事物是有两面性的。比如牛顿发现万有引力。如果他在苹果树下被苹果砸后自认为倒霉或者对着苹果树发泄一番，就不会出现万有引力。但是，他脑海里出现了一个念想，这个念想使他名垂青史。这个念想就是苹果为什么往下掉而不往天上飞，进而冒出了研究这个问题的念想。如果不是这样，后人就会少一个很重要的知识。
因此，我要说，人生中的一念之差数不胜数，人生没有一念之差就没有太多的意义，虽一念之差有好有坏，但是我们可以扼制住坏的而发扬好的来做好事，这样，我们的生活就更有意义，更加精彩。
民之所忧我必念之的作文素材【五】
??中生写给张予之的一封信亲爱的张予之:
你好啊！知道吗，过了那么长时间，输入法更新了许多次，它还是依旧把张予之三个字一次性的打出来，可能还是因为我经常想起你，经常习惯性的打出来这三个字吧。就算我知道你不会看到，可我总会想象你读者这段话的样子，此刻，我也在想你，不同于其他时候的\'想。
不知不觉，我们认识已经一年啦，可我们删好友也有一个月啦吧，我庆幸认识你，庆幸我们之间曾有过故事，我认识你的时候天空很蓝,很亮，我很喜欢那时候的校园生活，喜欢周末结束上学那天，讨厌每一次的周末，每一次的放假;我喜欢那时候有你的校园，我每天都是开心的，我以前曾为了看你一眼而跑过校园一圈;知道吗，我也在九二，你以前的班级，教我数学的还是以前那个教你的老师，不过我讨厌他，他上课老是吵我，我很是怕他。
你说你会一直在的。果真，你还是和小说里一样，不会一直在，所以你说谎啦。
其实，我现在有点想念那个眼睛里只有张予真的张予之啦。
其实就像那句‘再回首岁月都温柔’，回忆关于你的一切，那些都是温柔的，美好的。
你的酒窝没有酒，我却醉醒不来。
我庆幸我的青春遇到你。
