批判文物买卖的作文【一】
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自***式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。
在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护!
批判文物买卖的作文【二】
说干就干，猪八戒马上准备行李和钱，赶去京城。到了京城，猪八戒找了一个好地方，买了下来，开始了买卖。来到京城的第2天，猪八戒开始装修房子。对了，给店取一个名字？猪八戒想了一下，马上找来大毛笔，在牌子上写上八戒饭店四个大子。开业那天，八戒饭店里可谓是人来人往，送走一批又一批。就这样，八戒一直坚持到三更。这时，一位京城大富翁：飞飞，带着一批客人来到了八戒饭店里。八戒一见，马上招待，问了菜，八戒下厨了，过了一下，饭好了，菜也好了，八戒望了一下菜。于是，八戒又开始了以前的老毛病，把菜都吃了。这时，飞飞传来话，八戒这才想起，他马上镇定下来，又开始炒菜。
你看，八戒这人，小朋友，可千万别学他。
批判文物买卖的作文【三】
这是第一次去这个市场批菜，按大哥指引的路线刚入城里，前面视线中出现一辆同是拉菜的电三轮，像一老太驾驶。于是，便做了我的向导。
接近灯火通明的农贸市场，十字路口的大小车辆涌向一条路线。两旁停泊一排排车辆，多是送货的、买货的。
随着稀稀疏疏的车辆，进入一道菜市场。难找闲空，见一中年男子正在批货，只得等待进入摊位。
刚稳住车，两位市场管理人员赶来，拿了纸、笔，开出单子，交款两元。
摊子左边，中年妇女一车玉米棒子；右边一老汉，茄子、辣椒、葱，菜够齐全，量不太多。
由摊邻照往，我便在附近的菜市场转一圈，豆角的量不少，也大体知道了行情。
有几人到摊前问价，我说个中等价位，人家转身就走。难道是货有问题？的确，于人家的'相比，老嫩不匀，虫眼不少，这就大大增加了出手的难度。
此时天已大亮，市场上行人逐渐增多。
对面腾出闲空，又添老年夫妇。“怎样？嫂子，我说你得过来吧，这地方好卖！”紧挨的老汉对老太大声说道。
卖棒子的妇女把棒子全摊地上，有几人选购，显得买卖红火。
行道中，一脚蹬三轮碰到停放的电动车，年轻人厉声厉色，妇人起初忍让，后也楚楚逼人，众人拉开劝走。这现代人怎么了？总是皮毛之争。
“豆浆，豆腐脑，大包子！”
约到了早餐时间，中年妇女骑小型电三轮上叫卖。棒子妇女递过钱，要了一杯豆浆，掏出自备的煎饼，边吃边卖。
对面的老汉手里拿着火腿，旁边放一小瓶酒，自饮起来。
“看你卖了没三十块钱，还真张狂起来。”挨着的老太说道。
“唉！管那个干吗，一天三时喝，风雨不误。”老汉边喝边聊，还不时与老嫂开着玩笑，“今天要不是大哥跟着，来个和尚把你背走，我都不管。”
虽然市场上人来人往，交易量也越来越多，唯独我的摊前依然萧条。甚至有人看一眼也不搭理，转身就走，顿让我有急躁之感。到是热热闹闹的市场上，颇有几分情趣。斜挎背包，腰别钱包，空手游荡者，多是大批量的菜贩子；骑电动车，拿提兜、提篮子的多是零购者。总之，他们有着共同目的－－希望达成合适的买卖。
“看你还年轻，怎想着种菜？就现在这行情，太不划算！”
“是啊，家里老头子种的，那想这么难卖！”
邻摊的老汉与我搭讪起来。其实的确如此，就拿今天的状况来说，看看眼前的豆角，还不知……
“喂！那豆角怎卖？”
正心思间，一位两鬓斑白，衣着齐整的老者，坐三轮上，距离两米，与我招呼。此刻稍一停顿，心生一计，怪不得都说：奸商，奸商，无奸不商。
“看豆角孬好，咱可以比别人的便宜一点。”为拉成买卖，先稳住对方。
“痛快点，我全要了！”
一听，心里高兴，着实要个稍低的价格。老者安规常理再还价一点，我装作犹豫，又立马成交。
老者果真算个阔爷，也不动手，任我自己忙活……“看你的豆角太差，虫眼又多，幸亏我伙房里有人手。”“是啊，是啊，差一点。”我只得随声应和。
处理完毕，收拾摊子，心情无比畅快，随即凯旋而归。
批判文物买卖的作文【四】
今天，我在语文书上看到一篇关于长城的报道，报道上讲了，大量游人涌入长城，给长城带来了很大的破坏。塑料袋、水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，当地村民在通往长城的路上搭设梯子，设点收费。人们绝对想不到因为自己一个小小的不文明行为，就给长城保护带来这么大的困难。他们一个简单的破坏行为，给长城造成的却是永恒的伤害。
再看看我们这里的广场一也有这样不文明的现象。广场垃圾桶被一些。在看我们新建的西海子公园，在花坛的附近修了很多石椅，可修好没几天就被人们搬走了。
挨!现在的人啊，根本没有环保意识，不去认识自己的错误，而不经意间也降低人类的素质，请大家反思反思吧!改正你的恶习，这样才能使我们的加油更美丽。
正如中国文物学会副会长李晓东强调：首先要大力宣传现有的文物保护方面的法律规定，在做好现有法律的完善和细化工作的同时，也要做好面向公众的广泛宣传。
其次要加强道德上的宣传教育。让公众认识到刻划行为不仅是违法的，也会对文物的完整性造成破坏，对文物的历史文化价值造成不可恢复的破坏。通过宣传使公众认识到保持文物保护单位环境的美好，保护文物的庄严、美观和完整是每一个人应该具有的公共道德，也是每一个人的'义务。
