2019年广东优秀作文及赏析（2019广东中考优秀作文及赏析） - 学习作文网

2019年广东优秀作文及赏析【一】

东风吹落战尘沙（shā），梦想西湖处士家。

东风：春风。战：形容纷纷落下。西湖处士：指北宋诗人林逋，隐居杭州西湖之孤山，赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶，世称“梅妻鹤子”。其咏梅诗《山园小梅》传诵于世。处士，隐士。

只恐（kǒng）江南春意减，此心元不为梅花。

恐：担心。减：指春天将要消逝。元：通“原”。

2019年广东优秀作文及赏析【二】

后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。

2019年广东优秀作文及赏析【三】

《观书有感·其二》是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“艨艟”也写作“蒙冲”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“艨艟巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

2019年广东优秀作文及赏析【四】

俗话说：“不是一家人，不进一家门。”那你就看看我家的三口人吧。

妈妈是我家的户主，身兼“财政部长”、“外交部长”二职。爸爸嘛，他的话在学校很受重视，在家却说了等于没说，所以他说：“无官一身轻，我不掌权。”我呢，是四零三（我家的房号）“最高法院”和“最高检查院”的“院长”。

爸爸爱看体育节目。一天晚上，电视节目里有中国女排对日本女排的比赛实况转播。爸爸伸手刚要打开电视，妈妈一巴掌把他的手打下去，说： “今天不许看电视，不是说了吗，除了星期六，其它日子都不准看，今天刚星期三。”爸爸看了看手表，只差几分钟就开始了，便焦急地说：“快开始了，这可是一场关键的比赛呀！”“那也不成，咱们家的决定，人人遵守。”妈妈一点儿不让步。“今天是特殊情况，我们应该关心国家的体育大事嘛！”

爸爸的.手又伸向电视机。人们常说： “清官难断家务事。”现在该我这个“家务清官”出场了。其实，我也想看，但是还得做出坚持原则的样子，便对爸爸说：“家里的规定，应该遵守。”爸爸一看我也开了腔，就用道理来争取我，他说： “不过，爸爸关心体育大事难道不对？”我可为难了，心说： “本来嘛，这也是国家大事，再说，办事也得有个灵活性。”我把头又转向妈妈，从她那微带笑意的脸上，我知道她的心也动了。于是，我来了个快刀斩乱麻，说：“现在我们来表决，同意看电视的举手。”我和爸爸忙把手举得高高的，妈妈的手微微一动，又放下了。“那好，二比一，可以看电视。”我果断地做出了“裁决”，然后望着妈

妈开玩笑地说：“联合国还少数服从多数呢。”

妈妈也笑了。我们家就是这样，有了“矛盾”经过协商，都解决得很圆满。

的确，每天晚上，是我家最愉快的时候。有时候，我们在台灯下贪婪的吮吸知识的甘露。有时，爸爸妈妈陪我叠纸飞机和其它玩意，看谁叠得好。

有时，我们又一起谈学校里发生的事，讨论国家大事，十分有趣。

放假时，我们一起去海滨，去避暑山庄，十分愉快。

对了，告诉你一个好消息：我们家还被评为“五好家庭”了。

【简评】

这篇文章写发生在家里的事，重点写了一天晚上因为要看电视体育节目所产生的矛盾和矛盾解决的过程，使我们感觉到了这真是一个充满温馨又富于情趣的“五好家庭”。文章第一段写三口人在家中的作用就很有特点，第二段具体写了看电视这件事，使人知道“我们家就是这样，有了‘矛盾’

经过协商，都解决得很圆满。”第三、四段概括写每天晚上和放假时家庭生活，最后一段用评为“五好家庭”做为结束，文章先具体后概括的安排材料，使文章内容具体而充实。

2019年广东优秀作文及赏析【五】

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。