首先,随着生物学科的发展,对于世间万物的解释,人文的色彩在渐渐消褪,科学和规律握有知识体系的话语权。而人文主义,神论宗教和传统礼俗,这些缺乏理性或者说和科学逻辑不符的知识在为人所遗忘。但换个角度想,倘若现代科学和古代宗教同为对万物的解释,假设未来有更高级的逻辑来解释世界,那科学就如宗教般也要躺入历史坟墓。对于绝对规律和永恒,我是报怀疑的态度。马哲的社会物质和精神反作用和独立性论断,我还是赞成的。
其次,对于幸福一说,自由主义对个人幸福的追求,共产主义对人类集体幸福的追求,都是追求。但幸福是什么呢?对于丰富物质的享受,对于自我***的满足,还是对于自由选择的欣喜。我想,不同的人有不同的幸福,甚至同一个人在不同场合也有不同的幸福观。想要找到人类无数个体幸福的公因数,很难。美丽新世界中让无知成为幸福的起点,作为有认知独立思维的我们则不怎么认为。约翰把人类以往的痛苦和磨难视为幸福的部分,但前提是他是出生于保留地,有自己对于这个世界的思考,故而在那种环境中才选择自***。脱离社会是不可能的,古贤遗世独立终究留下万载华章。
不做幸福的猪,做人。
有这样一个世界,阶层分明人们在里面各司其职,除了自己的本分工作以外享受自己的方法就是磕药和性生活,每个人都从出生开始都接受一定的条件设置,里面的人一旦有除了快乐以外的想法就来一粒嗦麻,没有现在所有的道德约束,似乎每个人都是幸福快乐的,每个人都是属于他人的没有自我的存在。
直到出现一个失误有了一个被上流社会排挤被下流社会轻视的,会思考这个世界的人,他生性还是胆小怕事,但是总是以一副大义凛然的表现面对着一切,一开始认为他是一个孤独的思想者,可是当野蛮人出现的时候,两者思想上的差距便显现出来,一个是感受痛苦感受世界的不同想要争取文明之外的野蛮,一个是得意忘形享受文明带来的高高在上,终究认清到那个失误只是带来了一个被排挤的自卑的大众而不是一个享受过不同而做出改变的英雄,在接受过条件设置以后每个人都不能逃离。
正如总管和野蛮人辩论的,痛苦存在的意义就是让人成为一个人,在没有痛苦的社会所有的欢愉都是只追求本质***的欢乐,人一旦只追求本质***那么和之前我们没有进化成人时的欢乐又有什么不同的呢,我们渴求的事不只有欢乐还有孤独享受痛苦的自在,社会不只是一个体系更是一个让人认清自己自由的磨刀石,什么都有存在的意义苦难更是如此,找到人生价值的只能是苦难而不是一味地幸福,文化存在于痛苦的社会。
我有一个美丽的童话世界。那个童话世界就在我的心中。那是一个有魔法的世界。没有金钱的诱惑,没有丧命的战争,没有大人的约束,也没有头痛的作业,我们自由自在的飞翔,飘荡在云朵中,和星娃娃戏耍。回旋在树林的上空,听着鸟儿悦耳的歌唱,擦着湖水轻轻飘过,那是我们在练习\"蜻蜓点水\"的魔法。
那是一个孩子们的乐园。没有大人的管教。找不到作业的烦恼,我们欢快的玩耍。在树林中捉迷藏,玩累了也不用回家,柔软的土地就是我们的\"席梦思\",白云就是我们的\"棉被子\"到处都长着食物树。到处都流着\"甜水泉\"世界多么美好!各种卡通人物都是我们的玩伴。今天小花仙约我去山泉边跳舞。明天米老鼠请我去他们家做客,天天都有新的花样。
这样的生活多么美好。那样的世界仅限于幻想,还是回到现实生活中,做我该做的作业吧!
在《美丽新世界》里,人从受精开始就被命运预设员“限定”了,精子和卵子在试管里被调制好,不健康的胚胎被“限定”出局,健康胎儿在孵化器里长大。
从婴儿养育室开始,孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然,厌恶独处,厌恶家庭,厌恶宗教和艺术,同时被“限定”得热爱集体,热爱消费,热爱滥交。
这个世界里的人被分为五个等级,Alpha被限定得聪明漂亮,而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚钝,还批量生产。
虽然人有等级贵贱之分,但是却完全不用担心,因为他们都被“限定”得一样幸福——无论哪个等级,其接受的“睡眠教育”都会告诉他,他所在的等级是最美好最幸运的,他所生存的世界是最完美和谐,稳定富足的。
在这里,人们不愁吃穿,青春永驻,这里没有夫妻关系,没有亲情血缘,因为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维,被统一制造的外貌,被共享使用的`身体,每个人都有很多伴侣,对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事情。
对于新世界的人来说,痛苦成为了幻觉,***与情感的流动是最奢侈的东西,人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉,进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世界。
荒诞是戏剧的主角,可是做为真实生活中“野蛮人”的我们,这个美丽的新世界你想去吗?
春姑一娘一迈着轻一盈的脚步走来了,沉睡了一冬的万物苏醒了。在阳光明媚、鸟语花香的季节里,我们全年级师生要去风景如画的商量岗春游。
今天一早我们就出发了,一路上眼前闪过一幅幅美景,我的眼睛应接不暇。车停了下来,商量岗到了,一下车外面就下起了雨。
放眼望去,商量岗一片绿色,正前方有座老人像,这三位来人面容慈祥,栩栩如生。走进商量岗,一个表演“引火烧身”的叔叔给我们带来了惊喜,他拿着火把烧自己的手臂,而手臂却完好无损。我们又看到了一群鸽子,它们一大片一大片地飞着。走了不久我们就看到了一座庙。我们走进去就看见了三座金光闪闪的佛像。我们休息了一会儿又出发了,听说我们还要爬山呢!
在山路上我们一边走一边打伞,路边树木茂盛,绿树成荫,偶尔还可以看见几只小松鼠。过了很久我们才到达目的地。这时我们已经累得气喘吁吁了,但我们还要走下去,幸亏路短,我们一会儿就到了。这是一个舞台,过了一会儿表演开始了,一个人带着一只“聪明”狗出来了,我们给它出简单的数学题(1+1=几)。神奇的是“聪明”狗居然咬着写着“2”的牌子走了出来,它算对了,人群沸腾了。接着又出来一只老虎,它虽然错了几题,但也很厉害!最后就是山羊了,它最聪明了,“考试”得了100分呢!接着,我们又走向下一个景区。
“哇!好漂亮!”我感叹道,在我眼前一片澄澈的湖,湖边开满了樱花,我渐渐地在这富有诗情画意的地方陶醉了。这时一头大野猪从上方跳下来,我们惊讶,屏住呼吸盯着湖面,那头野猪又游了过来,真是虚惊一场!
看完野猪跳水我们又出发了,这时我们来到了休息室,我们走了进去,一边休息一边顺便吃起了东西。有的还拍起了照片,还有的就跑到外面玩起了溜溜球。玩够了,我们才依依不舍地离开了商量岗。
坐在车上,我浮想联翩······我很想变成一朵点缀它,也想变成一只小鸟用歌声赞美它,我很想很想······
魔幻现实主义,虽然书中是虚构的世界观,然而仔细想想这完全就是现实啊,让人细思极恐、非常压抑。
书里描述的那个完美的社会,不就是我们自己渴望的吗,满足人的本能***,人们幸福快乐满足,不知道什么是空虚和痛苦,舒服的过完美好的一生。但大家又不喜欢有人预设你的初始设置,可是现实中,从你出生到拥有自我意识,也是一种预设的初始设置,基因、家庭、环境、国家、制度、宗教、意外等为你做了初始设置;你以为你独一无二,从思维层次上来说,其实你和其他人也没什么本质不同,和书中的量产人有什么差别呢。统治者压制自我的觉醒,但你真的自我觉醒后,也并不会怎么样你啊,会把你送到一个独立的世界,让你可以做自己,还能有同类的伙伴,甚至允许你舍弃部分自我留在完美世界。
可是真正看不透想不清楚的我们自己啊,仇视完美世界,但又依赖完美世界,无法抗拒完美世界的诱惑。所以,不是世界不完美和充满矛盾,而是我们内心充满了矛盾,无法做出要哪个小世界的决定。我们的思维中,来自各个世界的价值观无法自洽,无法坚定地内化为自己的价值观,所以面对诱惑会逃避痛苦自我折磨,走不出“自我”的怪圈。
男主约翰最后的结局没看明白,但真心觉得这本书是披着魔幻现实主义外衣的现实。
春天那初生的点点嫩叶是美丽的,夏天那正盛的层层浓叶是美丽的,冬天那覆雪的片片枯叶是美丽的。可你曾想过,秋天的落叶也是那么美丽。
每每初秋,落叶便开始纷飞。它们虽不及鲜花那么娇艳,也不及树木那样苍翠,可它们飘落时那优哉游哉的样子宛如翩翩起舞的彩蝶,让人忍不住沉醉、迷恋。可即使再美的风景,也代表它们完成了这一生的使命:该归根了。
大多数叶子的生命是那么短暂,仅仅两个季度。可它们从不为自己而惋惜,因为它们用自己生命的全部精力去为世界增添一抹绿色,送给人们一丝微笑。从初春的萌芽开始,它们便开始工作,每天干着同样的事情:净化空气、抵挡风沙?可它们从没有任何怨言,不论风吹日晒、虫咬雨淋,它们都一心一意、全情投入。因为它们想:我们的出生是世界对我们的馈赠,我们要对世界有所回报!可我知道,它们不仅是回报,更多的是无私的奉献!对世界无怨无悔的奉献!
可它们终归会死去,这是谁也避免不了的。但它们并不畏惧死亡,因为它们的死亡可以催使更多绿叶的\'新生。“落红不是无情物,化作春泥更护花”!它们飘入土中,将自己的每一根筋脉融入泥土,化成养分,将自己最后的生命献给大树,让大树生出更多的嫩叶,献给世界一片绿荫。
落叶也很美丽,美的不仅是它们飘落时的姿态,更多的是它们无私奉献的崇高精神。
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