在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及1个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时,下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一,因此每逢清明节来到,「田野道路,士女遍满,□隶佣丐,皆得上父母丘墓。」(柳宗元《与许京兆书》扫墓遂成为社会重要风俗。(本来,寒食节与清明节是2个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食并为一了
而在唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖庙」的就要合族举行祭祀典礼,称为「祭冬」。有的在冬至前十天举行,仪式隆重,祭后设宴招待亲友,深具敦亲睦邻的功能。
现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺,也就逐渐延伸为扫墓。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明节到了,我随着爸爸妈妈去扫墓。
我问妈妈:“我们为什么要扫墓呀?”从妈妈的回答中知道了清明节的来历。
清明节,又称踏青节,行清节,三月节,祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时期的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀,缅怀祖先,中华民族自古以来的传统。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大传统礼俗主题,这两大主题在中国自古传承,至今不辍。
我坐在车上,朝远处的田野望去。远远望去,田野一片枯黄,这好像不是一个春暖花开,万物复苏的春天。突然,我的眼睛一亮,发现不远处有一块开满菜花的田野,那金灿灿的油菜花使整片广阔的土地变得生机勃勃,一阵微风吹过,油菜花像一位美丽的少女,翩翩起舞……
到了先祖的坟墓前,妈妈让我和弟弟磕头,然后给先祖们烧纸和钱。大人们也纷纷磕了头,当我看到有些大人买了果树,而我们没买时,我又问妈妈:“妈妈,为什么我们不要果树呢?”妈妈说:“信佛的人们,祭拜先祖都是烧纸磕头,而信耶稣的人是买果树和花的。”
通过这一次扫墓,我不仅欣赏到了暮春时的风景,还学到了许多清明节的来历。每当我看到长辈坟墓时,我都会想起长辈和我的一些些的美好回忆。虽然他们逝世了,但是他们永远都在我们的心中。
清明节,让我学到了许多,也让我更加珍惜现在的美好生活。
一路上,我们再次闻到了农村独有的风味——“空气清新”。在繁华的城市里什么都好,唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾,让这天空慢慢地变成了灰色,那清新的味道从此在城市里消失了。回到了这里,感到在我们头上的天空是那么的蓝,白云是那么的白,我真想永远的生活在这片天空下,享受在城市闻不到的味道。看完天空,再看看在我身旁的山,真是不能联想。山上,一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里;一簌簌映山红向我们吐出它的新枝,在春天的陪同下,花蕾渐渐的长出来,仿佛在向我们报到春的来临;梨树的枝头上长满了白梨花,在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间,在路上铺上了一条白色大道,好像正欢迎着我们在它这里通行。春天的.气息注入到我的脑海间,让我心旷神怡。
观赏完美好春光后,我们开始自己的安排——做竹筒饭。心灵手巧的姑父早就把应该带的工具给带来了。“哒哒哒”传来了姑父砍竹子的声音,随后又开始锯,经过了一番周折后,终于可以把竹筒饭放在火上烤了,我们耐心的等待了好一会儿,竹筒饭终于烤好了,肚子已经哇哇叫的我们,迫不及待地吃了,因为大家都没有经验,所以,有的竹筒饭还是半生半熟的。这可害死我了,不能过瘾的尝到竹筒饭的香味,但这总给我们吸取了一点教训,让我们下一次做竹筒饭更好了。
吃完饭,我们上山了,我们带着沉重的心情,爬上很高的山,来到坟墓前,向老祖宗祭拜,求着老祖宗的保佑,让世界太平,让台湾回到祖国的怀抱,让公平来结果这场无必要的战争。也让我们这些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成绩,不辜负你们这些长辈对我们的期望;也让全家健健康康,开开心心……按着次序办完后,我们向着太公太婆说着再见,便又下山了。
一天的路程在这里结束了,我们也又得回去吃晚饭了。“哎!”时间过得真快呀!一眨眼,一天又这么结束了。
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