请以乐在其中为题一篇作文1000字【一】
桌面上，一摞摞的名著垒在上头，旁边有一纸条，云：“初中生必读书目”。于是有人叫苦。但我觉得，读书，乐在其中。
操场上，足球队员两军对垒，你争我抢。于是有人对这激烈的竞争望而却步。但我觉得，竞争，乐在其中。
教室里，面对着一篇篇冗长的文言文，绕口的英语，呆板的政治，无趣的历史，又有人叫苦。但我觉得，背书，亦乐在其中。
其实，凡世间万物，皆有其可乐之处，也有其可恼之处。但只要我们用心去做，自然会发现其中的乐趣。
如何才能发现事物中的乐趣呢？首先要有兴趣。问一个问题，学习累不累？自然累。那玩儿又何尝不累呢？从电脑前离开，眼酸；从球场上下来，腿疼。但为什么人们喜欢玩儿呢？就是因为大家对玩感兴趣，便不知其苦；同样，若是对学习有兴趣，还累吗？孔子说得好：“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”瞧瞧，孔老夫子学习时都高兴得忘了吃饭，忘了烦恼，果然圣人！
第二，要能理解这事物的内涵。女生不爱看《水浒》就是因为她们只看见打打******，吃肉喝面，却看不见生死与共的义气；男生不喜读《红楼》就是因为他们只看见了唧唧我我争风吃醋，却看不见封建社会下一个大家族垮塌的悲剧。再比如说文言文，若是一个字一个字地念，“之乎者也”便死气沉沉，呆板僵硬如孔乙己；但如果搞通了断句，明白了大意，那好么！长短句，四六体，时趋时缓，时紧时徐，读来荡气回肠，像一丈青大娘骂人，念上一天也不倒嗓子。
第三，要专心致志。梁启超说得好：“做一件事，倘若身入其中，看它进展，最为亲切有味。”记得学《蒲柳人家》时——那是篇很通俗幽默的文章——有几个学习不错的人看不懂。为什么？因为他们把文章都分成两块：得分点和其它，然后只看得分点。《蒲柳人家》那么穿插倒叙，若不用欣赏的眼光看，必然发晕。所以泰戈尔说：“鸟翼一旦系上黄金，就飞不远了”。综上所诉，我们只有抛却功名之杂念，专心、安心地去做，定能发现其中之乐趣。
总而言之，世上并非没有乐趣，而是缺少发现乐趣的眼睛。只要踏踏实实做下去，便会发现，世上万事，皆乐在其中。
请以乐在其中为题一篇作文1000字【二】
本影片讲述的是一个17岁的意大利少年艾利奥与一个大他6岁的美国留学生奥利弗的故事。两个少年相互吸引，不断试探，打破了性别和年龄的桎梏，最终陷入一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情。尽管只有短短6个星期的相处，但是萦绕在少年之间甜蜜与着迷让观众们惊叹不已。我没有看过原著，导演巧妙的镜头语言仍然让我对这部电影充满了好奇和期待，每一个镜头都让我不自觉地将注意力集中在电影里。
故事发生在夏天。炎炎夏日，扑面而来的夏日气质让人煎熬，少年的心也容易躁动。家里突然来了一个自信有想法、外表出众且充满魅力的陌生男人，少年的目光、少年的心总是不受控制的飘向他。不知从什么时候起，他会去关注那个陌生男人，会偷偷进他的房间，会在房间等着他晚上回来，会做点什么也想引起那个男人的注意……幸好，他喜欢的男人也喜欢着他。他们恋爱了，那段时间是短暂的，那段时间也是幸福的。在一个宁静美好的夏夜，情欲得到了宣泄，男人说：“用你的名字呼唤我，我也用我的.名字呼唤你。”男人要走了，他们一起去旅行，即使旅行结束象征着感情的结束，少年对这一切还是甘之如饴。年少的喜欢啊，就是这么的奋不顾身，不计后果。
让我有所触动的，不仅仅是这个少年单纯炙热的爱恋，还有少年父亲在少年失恋后对他的开导。父亲并没有一味劝说少年去忘记，去放手，而是让他把这段超越友情的禁忌感情好好珍藏。如果一切能在分崩离析前停留在幸福的时刻倒也不是个太糟糕地结局。那些相处的点滴还是可能会留下阵阵余痛，时不时地从回忆里跳脱出来拉扯下神经。
除此之外，两位演员的卓越演技也是电影成功的原因之一。这两位演员不用张开嘴，就可以传达出角色之间复杂的感情、期许和想法。最后少年带着哀伤但依旧迷人的面孔对着壁炉中的火焰哭泣，“一会儿落泪，一会儿抿着泪水笑了，一会儿眼睛里又恢复了冷漠，仿佛在短短几分钟内，他把那个夏天又度过了一次，且此生还要度过很多次。”长镜头凝视让人有一种怅然若失的感觉，就像是自己也跟着他一起失恋了。
请以乐在其中为题一篇作文1000字【三】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦死了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
