学习是阳光,它可以驱除心中的阴影。
学习是雨露,可以滋润干枯的心智。
学习是阳光雨露,它抚慰着我们幼小的心灵。
不知不觉中,学习已伴随我走过了十几个难忘的春夏秋冬,再数个春夏秋冬中,我尝到了学习五味瓶的真正味道。
学习肯定是苦的,特别是在前,同学们更是叫苦连天,老师抓紧时间给我们做令人烦琐的复习题,布置了堆起小山的回家作业。虽然学习很忙碌,很辛苦,但我并没有觉得疲倦,觉得学习很快乐。看到了自己有了优异的成绩,我会想:学习是幸福的,当历尽了千辛而获得成功时,学习的果实是那么的甜啊!
紧张的学习环境当中,丰富的课外活动也充实了我的视野,欢乐的六一儿童节使动听的歌舞围绕着我们,同学们载歌载舞,沉浸在自己节日的欢乐海洋中,校园组织的春游、秋游……
在学习生活中,也充满了竞争,一次又一次的竞选增强了我的信心与,给我在成人以后的工作中祭定了基础。
你快乐也要学习不快乐也要学习,还不如用笑容去迎接学习。因为快乐是学习的源泉,如果不快乐,什么都是空的,学习又有什么意义?学习生活是多姿多彩的,虽然学习的五味瓶有酸、有甜、有苦也有辣,但在这些酸甜苦辣后面透露出的总是快乐。
初中的生活就像一颗红红的山楂,咋一咬,酸满嘴,还略带苦,但细细回味,它会是一种美味,带着淡淡的甜味和清香。于是,我开始学会品味初一生活的细节,铭记每一分钟…… 苦冽却磨练着 刚步入初一,学校就给了我们一个“下马威”——军训! 对于像我们这样一直生活在温房里的花朵,突然要把我们推向毒辣的阳光下—— “立正!静站20分钟!”教官一声令下,谁敢懈怠?一分钟过去了,头上渗出了豆大的汗珠,随即便下起了“太阳雨”……五分钟过去了,眼前出现了一个金星乱迸的世界……“不许动!”又是一声严厉的训斥。我的心头就像洒上了胡椒粉:军训简直就是一个饼干制造场,我们则是面粉,教官,是把我们做成一个个相同模板的机器!晚上学唱军歌(与蚊子战斗;叠被子(开豆腐店;3公里负重拉练(连爬带滚…… 然而,回到家,我却惊奇地发现:自己很利索地整理好房间;不再为小磕小碰而喊疼;妈妈说我晒黑了,我嘻嘻地笑:那白的名字叫娇气……在军训中我汲取了自己之前不曾拥有的东西:坚强,忍耐,勇敢…… 酸涩却收获着 重任从天而降——黑板报评比拉开了序幕。 时间紧迫,于是,我们毫不犹豫地放弃了午休、自习、活动……“粉”笔疾书,飘飘洒洒的粉笔沫调皮地飞到了我们的头发上,“白”了少年头;为了版面设计,我们绞尽脑汁却无所得,只好四处“购”书……正当我们欣赏着自己的杰作时,却又遭来了“非议”:颜色不好看,内容太空洞……我们只好“忍痛割爱”——擦!部分同学满意了,另外的同学又来了意见——擦!折腾了数十次,早已“月上柳梢头”,本想回家得到点安慰,却不料是:“以后再这么晚就索性别回来了!”鼻子酸酸的,对自己说:“为了班级,值!” 万万没想到,来了一个晴空霹雳——才得了二等奖。一股脑的埋怨向我们扑来。心,好酸,真想大哭一场。但我分明感到,自己的心中又多了一份责任…… 紧张却快乐着 初一,是一个没有硝烟的战场。不付出努力,你就会远远地被人抛在身后。于是,我们不得不与小说绝缘,与电视断交,满脑子就是A=X+Y+Z,张口就是A、B、C……然而,我们紧张的竞争在合作的怀抱里微笑。在真诚中,互相帮助,互相提高,让别人的长处弥补自己的短处,让我们的长处“承托”别人的短处,让彼此都能获益,让彼此携手同行。于是,在我们忙碌的身影中,闪出了快乐的纹理。初一生活的每一个细节都让人回味,无论它是苦,是酸,还是涩。因为在每一个细节中,我们都会有新的发现,新的启迪。当我收集起了所有的细节,放上天平,另一边能托起意想不到的成功!
路德维希.范.贝多芬,德国古典主义最伟大的音乐家,是这样一个不幸而坚强的人:在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍,把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利,他听不到自己的音乐,人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时,他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人,写出了那样大量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的,传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙,他的每一部作品都是苦斗的\'成果,是胜利的标志。
一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:“惟其痛苦,才能欢乐!”
“他是孤独的。——他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。人们对他既钦佩,又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是,他稍稍平静了一些。他从高处看人,而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息,连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到,他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友情,曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜,只有他炽热的思想流星——他的***和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错,他本人却天性快活,且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性,令人害怕,使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂:他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小受到良好的教育,有很高的文化素养和艺术功底,。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有,每完成一部作品,他都会获得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活,只吃面包,喝点葡萄酒,每天只睡几个小时;他惊人的长寿,一生渴望爱情,写出大量火热纯洁的十四行诗,但他却终身未婚,孤单到老;他的家族从未给他任何温暖,总是一次又一次从他身上榨取金钱,利用他的名誉到处炫耀,而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执,目空一切,他在艺术上坚持自己的独立见解,甚至不惜和教皇闹翻,但他又软弱可笑,总是在关键时刻选择妥协投降,做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人,雄心勃勃,创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作,但他又不得不为教皇奔波卖命,这个任务还没完成,又有新的任务在催促着他,因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作,同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年,他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师,人们对他像对上帝一样敬重,无人敢于挑战他的权威,但他却越来越虔诚,在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点,尽管他一直没能实现自己最伟大的计划,可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神,从大卫身上我们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵,但他表现的却是现实中
“他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》
列夫.托尔斯泰的情况则完全不同,他是贵族出身,地位优越,衣食无忧;他身体健康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学高峰,他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面,还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂,他塑造了一个个生动鲜活的人物形象,每一个都让人们点点头说:“是的,俄罗斯人就是这样的。”总之,他是一个一般人看来什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到镇静,为农民的生活贫困,精神麻木而痛苦,因自己物质富有,生活优裕而内疚,为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之,他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想,他首先改变自己的生活条件,让自己和农民生活劳动在一起,他在自己的庄园里实行改革,解放农奴,把土地分给佃户,他推行“爱的宗教”,提倡“不以暴-力抗恶”,甚至提出“敌人要打你的左脸,要把右脸也伸出去”,到了晚年,他的想法更加变本加厉,他甚至打算捐出自己的所有财产,想法遭到家人的拒绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情!
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道: “一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。
弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机 遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
北京时间8月21日上午,在拥有62年历史的里约热内卢小马拉卡纳体育馆,中国女排在上万名现场观众、在亿万电视观众的见证下,第三次捧起奥运会冠军奖杯。这是时隔12年后,中国女排再次捧起奥运会冠军的奖杯。这一刻,中国女排夺冠消息迅速刷爆微博和微信朋友圈,感动无数人。“这就是中国女排,这就是女排精神!感谢郎平,感谢女排姑娘,你们值得全世界为你们‘点赞’!”网民“壹贰叁”第一时间在朋友圈更新了这条微博。
玉林市体育运动学校的摔跤教练阳熙也收看了中国女排夺冠之战,他说:“我很激动。作为一名体育人,我们都想站在最高领奖台上,都想为国争光。作为一名基层教练,我觉得中国女排团结拼搏的精神给了我们很多鼓励和启示。”实际上,在平时的训练中,阳熙也是这样教育他的学生:“我们要时刻牢记,赛场上我们不止代表了自己。我们要不服输、不怕输,为家乡荣誉奉献自己的一份力量。”
牟泉是玉林市体育局原调研员,虽然早已退休,但与体育工作打了半辈子交道的他,依然时刻关注着赛场,关注着玉林体育的发展。“我觉得,这是本届奥运会中国拿到的分量最重的一块金牌,因为这是大球类集体项目的唯一一块金牌。”牟泉说,这块金牌的意义已经超越了排球项目,成为一针强心剂,激励了所有运动员。“体育竞技永远需要这种团结拼搏、永不放弃的精神。值得欣慰的是,我们玉林的运动健儿们也做得很好。”20世纪60年代以来,玉林涌现出了“乒坛宿将”梁戈亮、“亚洲女飞人”田玉梅、“蹼泳女王”钟洁瑕、“举重奇才”陶闯、“短跑新秀”韩玲等众多优秀的体育健儿,以及近年来迅速成长起来的“泳坛公主”冯君阳,他们在赛场上敢于拼搏,最终荣耀加身,成为玉林人民的骄傲。去年举行的广西第十三届运动会,我市运动员在赛场上发扬“更高、更快、更强”的体育精神,最终获得54枚金牌、36枚银牌、36枚铜牌。牟泉说:“我们也要时刻谨记这种精神,以此为鉴,不断进步。”
其实,女排精神曾伴随了我们几代人,这种精神早就超越了排球场,超越了体育圈,成为一种象征,在社会各个层面不断传承,激励着我们每个人。
“当我知道女排赢了的时候,有一种激动到哭的感觉,女排的姑娘们太棒了。她们用12年的坚持与努力,终于再次走向了奥运巅峰!”玉林师范学院文学与传媒学院2014级的学生徐春清一直关注着中国女排的.比赛。是的,伟大的精神总能催人泪下。小徐说,中国女排百折不挠、英勇顽强、团结奋斗的拼搏精神鼓舞了她,让她知道做事情一定要学会坚持,“即使明知道结果是输,也要咬牙坚持,奇迹还是会有的。
网络,现在已经几乎是人人都在使用的一种工具,然而,随着网络的越来越发达的技术,对我们有利也有弊。
初二以来,英语老师常要我们翻译课文,那些课文,每篇都有半页那么长,而且新的单词又多,我总是翻译不出,又不能草草地应付了事,于是我便直接上网找到了那些课文,并在网上翻译,那样真的方便多了,不会再抓破脑子来想是什么意思了!但是,很快的,我在做题时又遇到了那些单词,但是由于我之前是直接上网查翻译的,而且,翻译时也只顾着抄,根本就没有用脑子记,什么意思一股脑儿的全忘了。于是我又去查,这次,吸取了教训,我把它记在了书上,也记在了脑子里。
仔细回想,我以前也遇到不会的题就上网查答案,语文、数学、英语、科学、社会……好像都查过了,而且有时候,我还抱怨着,网上的答案不够全面,有的答非所问,有的我根本就看不懂,在挑剔之余,却没有好好地回想一下那些题目为什么要那样做,也因此导致了我的成绩下降。其实,这些题目本来就应该是我自己完成的,是我懒得动脑子,上网去查答案,这种行为本来就是错误的,还好我及时改正了。
当然,网络并不是那么坏的,它也有好处,它可以查询地图,查阅资料……还有一点很重要的,那就是微博。我曾多次看到有人通过微博上找到了自己迷失、拐走的家人,还有人通过微博求救,使自己逃离了***魔窟,还有在灾难之后,有人用微博来鼓励人们,或是寻找亲人。网络越来越普及了,但是我们要控制好自己,让我们来操控网络,而不是让网络来操控我们。
网络就像是一张白纸,只是看你是如何来画的,利用它的。
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