二零一二年高考作文

二零一二年高考作文

首页大全更新时间:2023-11-11 04:31:15
二零一二年高考作文

二零一二年高考作文【一】

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中,《为奴十二年》这部影片结束了。然而,它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量,至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人,靠拉琴为生,已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗,去了华盛顿,被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱,却没有成功,他被卖到了南方,过了十二年非人的奴隶生活,见到了许多黑人的悲剧。终于,有一位善良的巴斯先生答应帮助他,在一番周折之后,他终于重获自由,回到了家中。

看《为奴十二年》时,有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来,呼吸困难,奄奄一息,许多人从旁而过,却视而不见。在他已经快要死去的时候,一个女士出来,看见了他,但她只是冷漠、呆滞地望了几眼,竟又走了回去,那眼神,是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了,不但不来救,还在高台上欣赏,厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后,福特先生慢悠悠地走来了,在欣赏了一阵后,他才带着满意的表情,放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心,可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人,竟然还能这个样子,可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的,控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制,今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制,可我却明显地觉得,一股冷漠之风,已在社会上盛行起来,许多人的善良之心,已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说,首先,那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话,发现撞到人了,肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做,而且还又压了她几次,然后扬长而去!这样的人,除了丧心病狂,还有什么词好形容他呢?

其次,那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨,那么明显了。他们竟然匆匆走过,装作不知道!这些人中,有男有女,有老有少,他们在生活中或许是好丈夫,好妻子,好父亲,好母亲。但是,因为此刻的冷漠,他们是卑贱的人,是可恶的人,是无耻的人,我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士,没有什么区别。

不止小悦悦事件,当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后,冷漠之势不但没有减弱,反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到,一群人叉着手,面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠,最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行,让我们学学那位巴斯先生,树起善良与正义的旗帜。携起手来,奉献爱心,共创美好的明天!来吧,让我们群策努力,并肩迈进!

二零一二年高考作文【二】

你们好!

时间过得真快,孩子们已进入小学的第二个学期。一二班在各位家长朋友们的协助下,逐渐成为一个优秀的班集体,孩子们在这个班级里,不仅长了知识,也学会了很多书本以外的东西,变得懂事了。

作为这个班的班主任,孩子的一点一滴都在我的眼里,而我最近心中却充满了焦虑,心里有很多话想跟大家聊一聊。平时工作的繁忙,可能让我们无法面对面的沟通,所以我想到了给大家写这封信。

作为老师,可能都会有这样的苦恼:同样布置的学习任务,总有孩子没有按照要求完成。这也是我最近特别苦恼的根源。虽然在和同为老师的人沟通时,总有人开解我:五个手指头伸出来也有长短,你不能太理想化。但是,我也在想,这可能确实是作为老师的一种无奈的宽解吧,因为我们面对的是几十个孩子。而我的家长朋友们,您面对的可是一个孩子呀!这一个孩子可能就是一个家庭的全部啊!

连续几周,周一反馈,我总会发现或被其他科目老师告知有孩子把作业弄丢了,有孩子作业没带回去也没到学校拿,有孩子网上作业没打,有孩子预习没有做,其它科目老师比较说咱们班孩子的作业完成情况不如另一个班,而反馈过来的名单,有几个孩子出现的频率非常高。其实,设身处地地想一想,大家都比较忙,偶尔的也能理解,我们通常是短信把孩子的情况反馈给家长,提醒家长朋友们下周要关注孩子在家的学习情况和各项注意事项。发短信是一件很简单的事,但作为老师并不是觉得发完一条短信就算完成任务,我们希望这条短信能产生效果,希望孩子的情况有所改善。如果总是不尽人意,老师的精力毕竟也是有限的,那留下的也只有遗憾了。

为什么孩子周末完成学习任务非常重要呢?有的孩子周末作业敷衍了事,到校后,老师检查作业后肯定要进行反馈,没完成的要补做,不认真的可能还要重做,像预习这类,有时上课了就没办法补起来的,一次两次倒无伤大雅,如果时间长了,孩子就会觉得,反正到校要重做的,反正没做完老师也会补做的,那我就干脆不认真甚至不做,家长朋友如监督不到位,孩子更有空子可钻。长此以往,孩子每周在校要用其他孩子玩的时间或其它课的时间来做本该早就做完的事。其他孩子早就用这些时间来提高自己,这部分孩子还在原地踏步,时间一久,差距就出现了。

当然,并不是说按要求完成学习任务的孩子就一定成绩好,我们只能说,能认真完成的孩子习惯好,好习惯会让孩子终身受益。我观察到,经常完成不了布置任务的孩子普遍不够自信,因为老师在表扬其他孩子完成好的.时候经常没有他;普遍习惯不够好,尤其听讲习惯,注意力不够集中,因为他在知识层面上开始有差距了。这部分孩子老师花的心思和精力要更多,但经常会有力不从心的感觉,尤其是一次次沟通无果。更令人担忧的是,有的孩子会在潜意识里认为自己就这样了,也不愿改变。在另一方面,班上有一部分孩子,从未有过落东西、未完成等情况,几乎都有着好习惯,学习也不吃力。

有的家长朋友希望自己的孩子能有快乐的童年,不要有过重的心理负担。可能有时会走向一个极端,那就是对孩子没有任何的要求,对孩子的学习放任之。其实,这是很危险的。我认为,孩子的快乐与孩子的习惯养成是没有任何冲突的。孩子好习惯开始养成,最初是按照我们成人的要求一步步养成的。很简单的例子,在孩子们入学时,他们不知道离开教室要整理桌椅,我就先做示范,然后手把手教,在后面的一段时间里,坚持督促并检查反馈,现在孩子基本全部养成离开教室整理自己桌椅的好习惯。如果一开始没有教孩子,或是教了我们没有坚持训练这个习惯,孩子没有养成这个习惯,我们再因为他的桌椅没有摆放整齐而批评,孩子心理压力大也就是自然的了。而那些已经养成习惯的孩子会觉得摆放桌椅是很简单很自然的事。学习亦如此,平时对孩子没要求,突然哪一天觉得孩子这不对那不对我们就着急了,这其实是把成人的压力转嫁给了孩子。相反,在孩子入学初期养成好的习惯,有利于孩子的快乐成长,因为好的习惯会让他做事和学习很顺畅,学习习惯好的孩子平时得到的表扬也要多一些,学习成绩普遍较好,在同学中的受欢迎度也要高一些。

低年级对于孩子们来说很关键,我曾遇到过有的家长在低年级错失养成好习惯的时机,高年级不得不面对较大的学业压力时再对孩子作要求显得力不从心,那时再后悔可能就为时稍晚,我希望这届的孩子谁都不要等那时再想当初。

当然,我想说的是,孩子习惯养成是学校和家庭共同作用的结果,咱们班有很大一部分家长倾其所能给予我们教育孩子最大的支持,有这样的家长,作为老师,我们也愿意掏心掏肺对待孩子,怎会辜负孩子?我们老师真切希望得到每一位家长的支持,凡是孩子在家的任务一丝不苟地督促完成,这样孩子到校后一切都显得很有条理,我们也有更多精力投入到培养孩子上去,这样咱们的孩子不是会更优秀吗?为人父母的,没有哪个父母不希望自己的孩子好,相信各位家长朋友现在的辛苦也是为了咱们自己的孩子,所以,为了这群孩子,咱们需要一条心,拧成一股绳,共同帮助孩子成长路走得更顺利。

在此,请大家多关注孩子的情况,督促孩子在家学习任务落实到位,每周督促孩子按照孩子所抄作业逐项检查,带好所需物品,在家培养孩子独立做事的好习惯。拜托大家!

阖家幸福

二零一二年高考作文【三】

今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二载》,看完后,感觉非常震撼。

这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影,却出自一位青年英国导演,史蒂夫·麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编,《为奴十二载》讲述了1841年,住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园,几易其主,最终重返自由的故事。

电影第一个镜头就是田地特写,然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴,然后就是重复的\'劳动,类似的镜头,又在影片中反复数次出现,时代的背景,奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性,就通过几个镜头暴露出来;夜晚与身边女性黑奴的互慰,又切到与妻子的同床温情,似曾相识却迥然不同的情境,触发男主对家庭和自由过往的回忆。

配合充满质感的画面,影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚,棉田里的劳动应和,以及在累死同伴葬礼上的吟唱,将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗·达诺在片中有段调侃逃跑黑奴的歌曲,在演唱时,穿插着黑奴们的各种劳作场景,即调节了节奏,又增加了多元的表现手法,还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。

《为奴十二载》并非完美的电影,但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后,却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角,它只是凝视得特别用心,直到一切模糊之后却又重现,展开了一个新的格局。“我不想只是生存,我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时,主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片,它是绝对的实至名归。

二零一二年高考作文【四】

在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》,这是我第一次观看有关于黑奴的影片,看过之后心情久久不能平静,那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多,虽说黑奴时代过去了,但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢?

影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门,由于被骗上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主,而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力,最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。

二零一二年高考作文【五】

本书叙述故事的结构很简单,作者讲述了从自由人变成了奴隶再变成自由人的经历,每一章写得都很感动很易懂,没一章的开头都先将这一章最深入人心的情节和这一章主要的故事经历

作者以自己悲惨的经历,痛述了奴隶制的黑暗,表达了作者以及被压迫的黑人们对自由的强烈渴望。文中处处可以感受到黑人奴隶们的无辜与无奈,正如作者再经历12年的奴隶生活后重获自由,在经历了这一切后,并没有强烈的谩骂、报复曾经伤害他的白人们,12年的生活已经知道所有的谩骂与报复都无法补偿这一切,也知道很难改变太多,这其中有太多的心酸与无奈。就像作者写到,他不想在最后去评判奴隶制,只希望多年后能长眠于父亲所在的墓地。那时对自由最大的渴望吧。作者是幸运的,对于更多生而为奴的黑人同胞们,同时也是不幸的,从一开始的幸福生活落入了12年的奴隶生活。人人生而平等,都有享受自由的权利。那些为一己私利剥夺他人自由的人是恶魔,到恶魔却永远存在着,无论那个时代那个地区。也因此,敢为自由而战的人也一直存在,他们是人类的勇士。所罗门诺萨普,马丁路德金,斯巴达克斯……

二零一二年高考作文【六】

影片的开头描述了安静祥和的生活场景:生活在纽约的黑人所罗门诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人,他有着幸福美满的家庭,有着一对听话的子女,漂亮的妻子,在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手,凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活,受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去,在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由,把所罗门骗到了华盛顿,而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同,所罗门被改名为“普拉特”,一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高,福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨,开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑,昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去,就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的,奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花,否则便会挨打。在这里,所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活,为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力,终于在成为黑人奴隶的12年后被解救出来,影片中描述到当他被再次回到家里,一切都变了,他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活,那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩,给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合,这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

二零一二年高考作文【七】

史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体,并用一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围,以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位,漫长的镜头,残酷的鞭打,毫不回避的表现伤痕,这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上,双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气,无情的绳索,克制又不回避的长镜头,让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同,让我们很难真正的产生某种共鸣,但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己,而是透过直逼内心的拷问来引出对自由,对尊严,对生活的思考。没有刻意的夸张,没有顾虑的回避,基于真实的去表现,是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心,靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后,所余下的\'期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样,在失去自由之后,所要的并不仅仅仅是生存,而是生活。如果说,个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时,就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时,一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求,并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年,对于一个以前享受着自由,拥抱着幸福生活的人而言,其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望,是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实,才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵,追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜,影片也透过这样一种方式,来告诫人们,拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气,进而又有一股莫名的庆幸,是因为,没有自由与生活叫人压抑得难受,而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考,让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方,也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时,我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白,那些被拐骗至黑砖窑的人,那些被迫每一天上街乞讨的人,以及其他被控制了自由的人,他们对自由与生活的渴求,是否也能坚持个十二年?这很难想象,因为太过残酷。我们能够做的,其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由,好好的珍惜或咸或淡的生活,好好的,把握每一个新的一天。

二零一二年高考作文【八】

最近看了一本小说,《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了,因为平时一般不看小说,啃历史啃社会学的书多了,突然拿一本小说看起来,无比的流畅,两三天就搞定。

但是小说并不一定会减弱它的深刻性,速度快也不代表这是快餐文化。内容其实并不复杂,说的是一个北方纽约州的一个自由黑人,被人诱骗拐卖至南方贝夫河当奴隶的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代,当时的美国还存有奴隶制度,作者本来拥有一个幸福的家庭,有妻子有孩子有房产,虽身为黑人,但却是一个自由人身份,他勤劳聪颖,靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。但是天有不测风云,就是因为对财富对更好生活的渴望,他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟,任人侮辱、蹂躏、摧残,甚至险些掀翻至海底。

被辗转倒卖,经历数个主人,作者仍抱有最大的善意。他反复说到,奴隶制度是万恶的,但是其下的白人并不都是恶的。比如他的第一任主人,那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特,他温文尔雅和蔼可亲,从不曾随意羞辱和打骂奴隶,在安息日,福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来,一起阅读并解释《圣经》。他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰,教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外,还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。

作者说贝夫河上所有的奴隶主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那样残暴不仁。运气好的话,也许数量很少,但偶尔也会遇到好人。

当然,虽然他们善良,他们如天使一般仁慈,但是他们并没有站起来反抗的觉悟,甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的帮凶,因为他们身在其中,参与其中。但是,制度会禁锢人,却禁锢不了人性。制度能摧残人,却摧残不了人性。良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度,他们不仅收获了奴隶们的尊重,也让奴隶们投以忠诚的回报。

作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工,监工手上都执有长长的鞭子,一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。手下留情还不行,因为狡猾的主人还会不时地偷看地里的情况,一旦发现监工执行不力,监工自己也要遭受更为严厉的鞭笞。所以作者时间长了就总结出一套挥鞭的技巧来。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上,背上或是手臂上,但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方,而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体,发出大力的尖叫声来。

这让我想起二次世界大战欧洲战场上必须开枪射向犹太人的士兵,他接到指令不得不从,但是不忍的他在关键时刻让自己的子弹偏离了心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争,并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟,好比小说中的这些南方种植园的园主们,他们生来就已经存有了这些制度,他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的,是与生俱来的,就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然,你可以说他们愚昧说他们无知,但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。

我们都知道好的制度使坏人变好,坏的制度让好人变坏。但是坏的制度不会让真正的好人变坏,只会让坏人变得更坏。比如声称要割断作者喉咙的埃普斯,连他那十来岁的儿子都有样学样地对奴隶呼来喝去以打骂取乐。

我今天在这里探讨这个主题可能意义并不大,恶的制度我们只要看到其坏的那一面足矣,对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但是不管何时何地,我们都不应忘记人性的微光。正义战胜邪恶,良善战胜丑恶,如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。

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