关于集体利益个人利益的作文（个人利益与集体利益的关系的作文） - 学习作文网

关于集体利益个人利益的作文【一】

孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的\'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。

75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。

人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。

利益与道德的议论文3

抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。

看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。

把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。

朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

关于集体利益个人利益的作文【二】

周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片(其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿。

影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。

片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。

历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊但却不猎***。他***了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。

心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。

文明是贪婪的。它探着***的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。

是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。

关于集体利益个人利益的作文【三】

今天上午，妈妈郑重其事地对我哥俩说：“孩子们，要过年啦，我们要来一次卫生大扫除。虽然爸爸上班去了，可你们都是男子汉，要帮助妈妈干些事情啊！”我们早有心理准备，因为这是我们和妈妈约定，假期要例行上岗应该做的事情。当妈妈一吩咐完要***活儿，我们母子三人就开始分头行动了，自然有分工，还有协作哦。

首先，我们先整理自己的房间，把书本分类整理好摆放到书柜里，把玩具拾掇利索堆放到箱子里。然后，拿来抹布把桌子和椅子抹了个干干净净。又拿来拖把，把房间地面拖了一遍。我们让妈妈过来检查验收，妈妈看了看说：“真不错啊，你们收拾的还挺干净，值得表扬！”听了妈妈赞扬的话儿，我们心里美滋滋的。接着，我们继续帮助妈妈打扫厨房、客厅和阳台，还有卫生间。我们是丢下抹布，拿起拖把，搬了椅子，推动沙发，里里外外，那是忙活了好大一会儿，终于收尾该歇一歇了。看着窗明几净的屋子，我们都会心地笑了。

当然，不能把垃圾扔出去就算完事大吉了。妈妈叮嘱：“我们不能自顾各扫门前雪，还要把楼道彻底打扫一下。”我们用扫帚把楼道扫了一遍，还用抹布把扶手擦了又擦。正***热火朝天时，楼上的阿姨见我们打扫楼道，伸出大拇指连声夸奖道：“你们哥俩真是热爱劳动讲究卫生的好孩子！”呵呵，我们要干干净净迎新年了！

关于集体利益个人利益的作文【四】

今天，我们学校进行了大扫除，这是因为“五一”劳动节即将来临，我们要提前做好卫生工作。

我的任务是把凳子摆到桌子上，上课铃声一响我就和其他几个小朋友开始摆凳子了。过了一会儿，所有的凳子都摆到桌子上，一律腿朝上放着了。这时我看见一大群女生围者金寒宾叫着：“打水去，打水去……”原来，女生们都要去擦玻璃，而他的任务就是给他们打水。过了一会儿，鲁老师发现有的地方我们根本够不着，就对我说：“你到前楼去，叫几个哥哥，姐姐回来帮我们班擦玻璃。”

我马上跑到五年级，对王老师说：“王老师，能给我们班派几个人去擦玻璃吗？”于是王老师叫了两个男生到我们班去了，鲁老师又说：“还缺人啊！再叫几个来。”于是我又到他们班去叫了四个女生来擦玻璃。过了一会儿，鲁老师又叫我擦地，我擦了一会儿，鲁老师说：“把水扫到外面去。”洗手池前的水可真多啊！我扫了半天还没扫完，后来又来了几个同学，他们也纷纷拿起扫把开始扫水。我们扫啊扫，扫的上课铃响了终于扫完了。一会儿，走廊里没水了，这些水到哪里去了呢？原来都被我们扫到操场上去了。

就这样，从教室里扫到走廊里，又从走廊里扫到操场上，一场大扫除就在我们的欢笑声中结束了。

今天的大扫除虽然有点累，但是经过我们的一翻努力，教室和学校变得更美丽了！

关于集体利益个人利益的作文【五】

今天下午，全校大扫除。大扫除开始前，我们先听了副校长的讲话。他说话好深奥呢，有“三个代表”“民族危亡”“早发现，早隔离，早治疗”什么的。虽然听不懂，但在老师的指导下，我们还是认真地做了笔记。

大扫除开始了，同学们都热火朝天地干活。他眼睛瞪得大大的，多么专注，都忘记了擦玻璃。目光穿透玻璃，仿佛要找出玻璃上每一处污点，然后用流出的口水擦净。同样是擦这块玻璃，对面的M叛逆℃却三心二意，东张西望的，就是不看玻璃，真不知她在想什么。瞧，没干多少活儿，M叛逆℃就累得脸都红了。可M叛逆℃却找借口说变奏╅断翼总看她。M叛逆℃怎么能这样呢？明天我一定要去告诉老师，说小龙女污赖好人。

百合书果是我们的卫生委员，年年荣获“学校卫生小卫士”称号。他干活不仅卖力，而且很讲究方法。现在百合书果正在擦桌子。老师一来，他就边边角角地在一张桌子上擦个不停；老师一走，他就一擦十桌。这是百合书果独创的韵律擦法，很有节奏感。后来大家都来学他，结果上个月大扫除时，校领导一来检查，我们五年级二班就得到了卫生流动红旗。

恺撒大帝的工作是扫地。他很爱扫地啊。他扫呀扫，扫呀扫，他轻舞飞扬地旋转着，扫得满屋都是沙尘暴，他身上也蒙了一层灰。这时，恺撒大帝扫把一扔“不干了”。老师问他为什么不干了，恺撒大帝振振有词地说：“iu不扫，何以扫天下？一己不净，何以净校园？我得先回去洗个澡。”老师恭恭敬敬地把他请出了校园。我有点不明白，“iu”是两个韵母，是学习识字的初始，代表小学文化水平。整句话的意思是“连字都不识得，怎么能扫平天下？”可为什么他把这话用在这里呢？

见大家都干得那么带劲，我也忍不住想参加。可是三年前的今天，打扫卫生时，脚被人踩了一下，结果一到大扫除时脚就疼，所以只好在座位上呆着。可我多么想跟大家一起参加劳动呀。

这次大扫除真有意义。它净化了校园，打倒了非典，美化了我们的心灵。我们爱大扫除，我们爱劳动。

关于集体利益个人利益的作文【六】

古人云：“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的.确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。

朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！