生命平等? 有人会问,现在人类的生命难道不平等吗?但我要说的是“他们”! 或许你没有注意和重视过“他们”脆弱,微小的生命;或许你对“他们”悲凉的身影充满了厌恶;或许你曾经残忍地剥夺了“他们”生的权利,却又摆出不以为然的神情。 他们是谁?是卑微的生命——动植物。
曾经,一只花色斑斓的甲虫拖着残缺的四肢艰难又执着的爬着,无声无息地爬过我的身旁,在他四周那零落的孤独的四肢触目惊心,却只有放肆的嘲笑声“欢送”着甲虫寂寥的身影。那笑声也如同一把血淋淋的利剑刺在我心中,我愤怒,我感慨! 曾经,那一张张图片刻在了我心底。“他们”曾经是被主人千娇万宠的富裕狗,如今却沦为无人问津的流浪狗。“他们”翻垃圾桶,寻找残羹剩菜,这样的饥饿我们怎能了解?没有温暖的被窝,冬日的风雪吹割着“他们”瘦骨嶙峋的身体,这样的寒冷我们怎能知晓?“他们”没有美丽容颜,人类的拳打脚踢却只能逆来顺受只能躲避,这样的痛楚我们怎能感知?但是,各个角落都有着“他们”顽强的身影。
“他们”的生命是伟大,崇高的! 路边的绿化区,到处是被踩踏而弯了腰的小草,到处是被蹂躏的花朵……到处是…… 这样的悲剧每天都上演着。“他们”柔弱无辜的生命,不是任人宰割的羔羊,不是没有感知的一具空壳,不是你想要时便要,不想要时便随意丢弃,可以为所欲为的物品。“他们”没有做错什么,只不过奢求安安静静8226;平平淡淡的活着,只是活着……而我们人类却一次次侵犯了“他们”的生命,我们的罪行比比皆是,我们又有什么资格骄傲地说自己的生命高“他们”一等!我们又何得何能与“他们”比!不管是强悍的人类,还是弱小的动植物,都是一个个鲜活,无辜的生命!
告诉自己,告诫自己,生命皆平等! 请善待每一个生命!!
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而春风说:“你们是平等的`,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火,火势蔓延得很快,迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候,小草仍然自卑于自己的渺小,大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的,我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们,一边说。
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是,可否有人想过,城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别,是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下,但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴,还很善良。你可以随时去邻居家拜访,他们会很乐意与你一起玩耍,一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友,他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人,居住条件没有城里人好,但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时,你说是种田的,或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分,不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧,都是靠自己的努力赚钱,靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者,都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路,在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市,还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分,无论是城里人还是乡下人,都值得大家去尊重。
农奴制,一个历史悠久的制度,无论是东西方都对这一制度有所记载。我对这一制度早有耳闻,而且社会也学过。但是我对它有真正的体会是在这个暑假。
今年暑假,我随父母去了西藏,正值西藏的雨季,所以我并没有看到我想象中碧蓝的天空。俗话说,到西藏是让灵魂上天堂,让肉身下地狱。头两天我非但灵魂没上天堂,肉体倒是在地狱里煎熬,高原反应不是能用言语描述的。
但是,大自然遮住碧蓝的天空,却遮不住藏民虔诚的心,一路上都是磕长头去朝拜的藏民,下至龆年,上至杖朝,听导游说,这些人有些是从四川来的,都是非常虔诚的藏民。在这些人包括一些在拉萨市区看到的藏族老阿爸,老阿妈中大部分都是驼着背的。我一开始以为是磕长头所致,而导游告诉我们真相后,我们都震惊无比。
这些不是磕长头磕出来的,因为佛是不会让如此虔诚的信徒驼背的。这些是几十年如一日弯着腰所致。
为什么?因为农奴是没有权利去看主人的脸的,他们必须弯着腰走路,干活。要是看到主人的脸是有可能会被挖去双眼甚至处死的。仅此一条,就足以让我体会到了农奴制的黑暗。在那个年代,是没有平等可言的。所以可想而知,西藏百万农奴大翻身时是何等壮观的场面,或许有百万人涌上街头,欢呼,庆祝。那些受解放的农奴是多么的喜悦啊,因为他们终于可以与他们昔日的主人平起平坐了!终于可以不用再弯着腰了!终于可以看清这些剥夺他们平等权利,剥夺他们同胞的性命,剥夺他们同胞双眼的禽兽的模样了!
但是,那些老阿爸,老阿妈却只能永远驼着背了。
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语,激励人们学会豁达大度,笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次,托尔斯泰在长途跋涉中,到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息,忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他,“快去女洗手间把我的手提包拿来,我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里,幸好,手提包还在。“多谢你了!”那太太说,“给,这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我***什么呀!列夫·尼古拉耶维奇,列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我吧!把它给您,真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说,“您没有做错什么,这五个戈比是我挣来的,所以我收下了。”火车开动了,托尔斯泰微笑着,目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉,托翁!在等级森严的社会里,只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人,反之,就是大逆不道,对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭,惶恐不安。而身为贵族,大文豪、大名人的托翁,却以普通人的身份自然地接受人家付给的`一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比,没有半点矫情,没有一丝造作。在这里,托翁舍去的是外在的光环,显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想,在托翁的潜意识里,一个人,为他人做点力所能及的事,或者是收取他人付给的一份酬劳,天经地义,与名望,地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动,潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态,身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态,地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而,这种平等心态,说是平等而实非平常,它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界,是深邃的大海,容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人,干平等的事,必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实,尊严的内核就是平等。
随着现代传媒技术的发展,动画和漫画之间的联系日趋紧密,所以动漫是动画与漫画的合称与缩写,以至这个词被接受、应用也就不为怪了。它是通过制作,使一些有或无生命的东西拟人化、夸张化,赋予其人类的一切感情、动作。或架空的场景加以绘制,使其真实化。
动漫的一个分支漫画通常是以书刊的形式与大家见面,它轻松幽默、易阅读、读者年龄广,是在各式出版品中商业性最强的,所以由漫画衍生出的产品自然众多,它也为动画奠定基础。
另一个分支动画,顾名思义是可以活动的连环画剧。它是一种综合艺术,集合了绘画、漫画、电影、数字媒体等众多艺术门类。最早发源于英国,兴盛于美国。动画艺术经过了100多年的发展,已经有了较完善的理论体系和产业体系,并以其独特的艺术魅力深受人们的喜爱。
从艺术的角度来看,它们都是展示人类的文化与文明,反映人类的精神,而当今世界也形成了以美国日本动漫为首的局面。美国有面向儿童的迪斯尼:《小鹿斑比》、《小熊维尼》都留有童年的味道。日本的更是数不胜数,甚至比美国动漫更为突出,它已成为日本民族的象征,在中国也十分流行,逐渐成为一种文化时尚。
日本动漫这么受欢迎,口碑极好也不是不无道理的。与中国动漫相比,它适合全年龄,不论老少皆适宜观看。而中国动漫内涵浅显,没有深意,如一杯平淡无奇、没有滋味的白开水。就比如说《喜羊羊与灰太狼》系列,讲的就是一群羊和两只狼在草原上斗智斗勇的故事。虽然刚播出时名噪一时,但后来却少有提及,逐渐淡出人们的视野。而日漫却一直没有落下帷幕,甚至发展的蒸蒸日上,即使看过多遍也仍回味无穷,饱受称赞。日本国宝级动画巨匠宫崎骏的'每部动漫的许多话都深入身心。代表作《千与千寻》就告诉我们几个人生哲理:千寻的父母因为放纵自己的食欲而变成了猪提醒我们不要过分放纵自己的***;在千寻帮助煤屎鬼搬煤块的时候,锅炉爷爷说:“既然要插手,就要做到底”,这句话告诉我们要坚持做完你要做的事,即使前面的路对你来说很艰难;就连千寻拒绝接受手捧金子的无脸男都教会我们人要明白自己真正需要的是什么,金钱并不是人所需要的全部。
其次,中国动漫几乎都是娱乐性质的,一些不切实际的现象频频出现,使人大跌眼镜。灰太狼无论怎样受尽折磨,却依旧生龙活虎;无论怎样抓这群羊,最后都无法如愿将它们吞入肚中,小羊们总有办法“狼口脱险”,让我们不禁吐槽。日漫与其相比则更具真实性,在其中我们可以找到真实生活中有的东西,没有那些天马行空的设定,每个故事都是活的、散发着人性的光芒,有暗沉的,也有耀眼的。
另外,中国动漫总是惩恶扬善式思维,结局总是好人胜过坏人,并无新意,看多了就总能猜中结局。而日漫的塑造显然更成功,结局总能出人意料,接近生活中那些不尽如人意之事,让人对其充满期待和兴趣,所以往往第二部出现时依旧反响甚好。
总的来说,日漫比中国动漫想象力更丰富、制作更精良用心、画风更精致细腻,这就是为什么日漫在各国各地都能独霸屏幕的原因。
我对童年在电视机前的回忆除了迪斯尼,更多的也是日本动画。《名侦探柯南》带给我的正义感与责任感;《灌篮高手》让我学会做“大梦想家”,勇于追求梦想;勤于动脑,善于思考的《一休哥》;《哆啦A梦》中“友情”二字的诠释??它们曾让我为之感动,也为之疯狂过。
动漫是人类心灵的寄托,在某种程度上来说是必不可少的。我相信,动漫界如果虚心学习日本动漫的精华,为更多儿童献上好的良心作品,动漫一定会立于不败之地,永不凋零。
在现今的社会中,存在许多不同阶层的人。有的人,每天大鱼大肉,吃喝玩乐,过度地去花费。有的只三餐温饱,生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人,大多数看不起穷苦人,认定穷苦人生活无能,是一个社会废物。自己却至高无上,永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。我不认同以上的说法。人人平等,天生我材必有用,没有人出生就注定是不成材,注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业,通过艰苦工作而获得金钱,那才是真真正正的富人,并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少,有的甚至付出比富人更多。小学时候的我,家庭条件比一般家庭好,而我是独生子,父母自然对我呵护备至。
当时的我,非常爱向人炫耀一些高贵的.东西,父母给我的日常零用钱十分多,超出了一个小学生日常生活的所需的花费,当时,许多同学都想“巴结”我,希望从身上占到便宜。我却没有理会,反正觉得钱有的是,每当他人奉承我,我都有满足感,经常用钱去吩咐他人办事,毫不理会他人感觉,我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往,没有拿出真诚,维持这种“友谊”靠的只有金钱!但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。
一次,我装腔作势地走到他面前,手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西,剩下的钱是他的。一般同学听见这句话,会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手,冷冷地说:“钱,虽然人人喜欢,但却不是万能的。”就因这件淡而无味的一句话,让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人,自己十分后悔。的确,穷人不比富人差,他成绩、纪律比我好,连劳动也不例外。虽然我有钱,但钱不是自己的,是父母用血汗换回来的,父母才是真正的富人,自己只是个挥霍无度的人。
此后,我改变了穷与富的价值观,放下成见去结交朋友知己,放下目中无人的态度,正确地去认识自己和别人。生活会更加开心,因为得到的永远是钱买不到的,意义远远比钱大得多的平等的友谊。
因为母亲的坚持和信念,小女孩无忧无虑地过完了童年,当小女孩兴致冲冲地背着书包去上学时,她发现了每个小孩对她的眼神是似乎都有一些讥嘲,连老师也把她安排在角落里,不愿再看她一眼。
一节课还没结束,小女孩就受不了地跑回了家,哭着对母亲说,她再也不上学了,母亲对她说:“世上没有让人瞧不起的长相,只有让人瞧不起的人。你可以证明你自己啊,不要让人瞧不起。”说完,母亲把她带到了学校,好说说地让老师原谅她,老师不耐烦地让她坐回座位,就开始讲课了,母亲站在窗外,看着老师还有同学对女儿的眼神,心里百感交集,当看到女儿埋头学习时,她想:一切都会好的,一切都会好起来的。
一转眼,小女孩度过了小学六个年级,从默默无闻从来没被老师点名回答过问题,到考取了全校第一的好成绩,被重点中学录取。临走时,她逐一问了教过她的所有老师:“为什么你们都不正眼看我,从不喊我回答问题?难道只是因为我长得丑吗?”没有一个人回答她,因为他们胆怯了,从未正眼看过她的努力,更不可能知道她为此付出了多少艰辛。
她用粉笔在黑板上写了两个苍劲的大字——平等。便走出了这所让她度过了6年的不平等的学校,坐在草地上,抬头仰望天,眼睛里充满了渴望。
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