武昌景区旅游介绍作文【一】
首先，无论在哪里能看自家的风景、自家的人、自家的事，总有一种道不尽说不明亲切之感，那种潜在的温暖和涌动的情愫常常萦绕在心。作为鄂州人，能看到鄂州人自己写、自己编、自己出资的本地电影，实在是一件幸事。《武昌情殇》充分挖掘吴城古都的三国文化，将历史呈现在我们面前，抚今思昔，不仅传承民族文化、古三国文化，还起到了推介鄂州、宣传鄂州的效果，对提高鄂州知名度、鄂州历史和鄂州文化都起到了积极的推动作用，也打开了鄂州本土影视之窗，开创了鄂州人文化影视之先河。
这部反映三国吴王古都历史文化的电影是根据鄂州本土的刘敬堂、叶有生、胡念征三位作家所著长篇小说《吴都遗恨》改写而成，由河南省银都影视制作有限公司、湖北澳博马传媒有限公司等单位联合拍摄的。说的是孙权在古武昌（今鄂州市）建都称帝时，与隐居在西山茅舍的名门奇女文倩之间发生的一段曲折而悲壮的情感故事，给观众留下了一些深层次的思考，孙权当时为何建都鄂州？假如不迁都建业，历史将会是一种什么样的走向呢？很欣赏文倩在册封皇后的前夜选择了独自悄然离开，或许，这也从另一个方面反映了吴都古城人的优良秉性吧。
影片于2012年5月8日在鄂州市滨江公园孙权广场隆重开机，实现了万人围观的盛大场面，是影视界少见的开机仪式。犹如一缕春风拂过鄂州大地，人们从百忙之中抽出时间也要到现场一观鄂州人自己的电影开机仪式，跟着现场一起穿越，成为鄂州的万众瞩目的热点话题。经过短短几个月的外景拍摄后期制作顺利完工，并于12月19日该部影片通过了申请，获得了广电总局颁发的公映许可证和技术合格证。今天，电影在鄂州人的期盼中迎来了影片的研讨会，是可喜可贺的，也是难能可贵的，也算是圆了投资人严泽宏以及所有鄂州人的影视梦、还了心中的夙愿。
滚滚长江东逝水，海潮涨尽又归源。历史就是这样，一浪过去，一浪又来，只是每一次浪潮又将前一次推向一个新的高潮，但真正的根还是在历史的那个点上。影片开首便将观众的.心拉进了穿过古城吴都的长江，那奔流不息的江水，见证了吴王的水军，见证了吴王的雄起、也见证了吴王的沉沦，还看见了文倩的清澈之心……随着影片的不断推进，让我们观众不仅可以领略到古城吴都的历史，还可以领略到这里的山水、湖光。将西山、梁子湖等展现在观众面前，让观众知道了吴王建都鄂州的历史，将古今两个鄂州推介给每一位观众，留下难忘的印象。
我特别赞赏张昭的扮演者安基，他对大臣张昭这个角色把握得相当不错的，一举一动，都演绎的淋漓尽致，让人感到很是欣慰。还有，这部片子也是赚了我眼泪的，就在文倩和文妤相认的那一刻，我的双眼瞬间便潮湿了、温热温热的，在心底暗暗祝福她们，希望她们不会再被分开，做一对快乐的姐妹花。
观摩之后，大家畅所欲言，肯定了这部影片在鄂州的地位，以及对鄂州的贡献；肯定了这部片子在三国吴都文化品牌宣传上的积极作用，是鄂州文化的一场盛宴和鄂州人民的一件喜事。
顺便告诉大家一个喜讯，春节过后这部影片将在鄂州首映，以飨期待已久的人们。
武昌景区旅游介绍作文【二】
韶关，是我的家乡。它是广东省北部的一个地级市。韶关这座城市已经有两千的历史了，是广东著名的历史文化名城，它自然风光独特，山川秀美，旅游景观十分多姿多彩，是粤北的旅游中心。韶关有国家级风景区丹霞山，有佛教禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法的发祥地南华寺。还有耸立在市区的“风采楼”和北宋名臣余靖的雕像等等的风景区。下面，就让我来介绍一下韶关著名的景点，佛门胜地——南华寺。
南华寺座落于广东省韶关市曲江区马坝东南7公里的曹溪旁边，是六祖慧能宏扬“南宗禅法的发源地，距离韶市区约有22公里。这里依山面水，风景秀丽，是中国佛教名寺这一。
南华寺是由曹溪门，放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑组成。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，500多个罗汉彩塑神态各异，陈列在大殿两旁。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师及憨山大师和丹田大师的真身。寺庙后面还有一眼清澈甘甜的泉水——九龙泉。泉水终年流涌不绝，清澈冰凉。而围绕泉眼周边的.山坡上长满着青翠碧绿的树木，还有那高大挺拔的古老水松树，伴随着还有那不断的小鸟欢快的歌声……
怎么样？听完我的介绍，你们难道不想来韶关南华寺瞧一瞧吗？
武昌景区旅游介绍作文【三】
敬爱的党组织：江城武汉，蛇山南麓，绿树丛中掩映着一组红色的建筑，这就是举世闻名的辛亥革命遗迹——鄂军都督府旧址。一大早一行人出发来到这里。站在大门外，看到院内那幢典型的西方议会大厦式建筑的的时候，依稀能够窥见当年的辉煌。院内很安静，绿树青草和红色的砖瓦相辉映显得格外的和谐宁静。可是当年的此地确没有今天的这份祥和！
1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命党人敢为天下先，发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。随即在红楼建立中华民国军政府鄂军都督府，前清的咨议局蝶变为革命党人的反清司令部。可以说武昌起义为辛亥革命拉开了序幕，打开了“民国之门”，结束了中国延续两千多年的皇权**政治。可以说这里是中国共和纪元的`开端。
进入展厅，里面陈列着孙中山、宋教仁等人的画像，拾级而上，便是当年的武汉租借地，靠近江滩的地盘基本全部沦为租借，当年的中国正处在水深火热之中。展馆内展出了大量的历史图片，展现恢弘壮阔的武昌起义。看到当年的文献，革命刊物，还有当年打法国租借的石碑。最令我感到震惊的是彭刘杨烈士就义的照片，斩首示众这种我只在电视上看到过的场景，当亲眼看到真正的历史图片的时候，心还是深深地震颤，为了革命抛头颅洒热血的英雄们，真的让我感动，让我肃然起敬，让我想更好的珍惜现在来之不易的幸福生活，据说现在的彭刘杨路也就是为纪念这三位烈士。
走在红楼的长廊上，脚下的木质地板呀呀作响，那声音仿佛传达了些什么。外交部、会议室、礼堂，一切井然有序，只是风云变幻后，楼还在，人已去。今天已是艳阳高照，静谧和谐。独留红楼供人们去回味那个时候的场景，一切就像是一个极为逼真的梦，历历在目，却又看不清楚了。
走出红楼，人们在门口愉快的合影，不知是什么心情，五味陈杂。新一代的少年无法深刻感受当年的激情，我们伟大的祖国已经崛起。而我们也有自己新的使命，在看不到的硝烟的战场上，我们也会同先辈一样，为我们伟大的祖国抛头颅洒热血，为了中国更加美好的明天。
武昌景区旅游介绍作文【四】
八月底是秋季了是去九寨沟的好时节，我是今年暑假的这个时候去的，是从成都亲戚家出发的。
网上搜索了一些线路，不过到了就在那边还是一下子就蒙了，茫茫景区，从这个景点到那个景点的，怎样走最省时间，我们全无概念，幸好送我们去景区的出租车师傅对景区很了解，一路上给我介绍哪些景点的特色，怎么走，简直比导游还厉害，导游费又省了，这位师傅还很幽默风趣，给我们介绍了很多当地文化，让我们一下子对当地觉得亲切多了，后来去黄龙，我们也是坐的这位师傅的车，一路上帮了我们不少忙，为了感激这位师傅，也方便后来亲戚们出行，途中经过雪宝顶，听潘师傅说黄龙与九寨的水都是由雪宝顶的冰雪而来的，而且雪宝顶的水晶也是很有名的，但为了自然保护所以每年限量开采，这也是雪宝顶的水晶不被众人所知的原因，我想人们也不愿从此看不到黄龙与九寨沟的风景吧！
一路上我感受到藏、羌族的文化。路上有个藏族姑娘搭车，为了感谢我们她给我们唱了首歌，歌声让我震惊，那是雪域高原的歌声，优美动听，让我对藏文化产生了浓厚的兴趣。
武昌景区旅游介绍作文【五】
木府是一个历史悠久的古建筑，它有着浓浓的“历史气息”，俗话说“北有故宫，南有木府。
一跨进木府朱红色的大门，就会觉得自己是古代的童子，在木府里游玩。站在广场，你可以看到一群金碧辉煌的宫廷式建筑。第一座殿是议事厅，走进厅里，你会看见中间有一把椅子，椅子上放着一张昂贵的老虎皮，想必过去一定是这里最有权威的人坐在这里发号施令。
进入第二个宫殿，是万卷楼，里面有好多古代的藏书，这让我想到古代人多么重视学习。
进入第三个宫殿，是护法殿，你可以看到很多菩萨，正中间是玉皇大帝，身穿金黄色的衣服，上面有着各式各样的珠宝，非常庄严。
顺着栈道，我还参观光碧楼和玉音楼，最后，爬到了山上的最后一个宫殿，叫三清殿，拜完佛，站在殿外，丽江古城的建筑美景映入我的眼帘，瞬间把历史写在我的脑海里。
这次的木府之行让我看到古代人民的智慧，我期待下次再来这里。
武昌景区旅游介绍作文【六】
2.1 法制管理不健全
当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善，有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施，但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题，法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。
2.2 景区环境的破坏
2.2.1 生态环境的破坏
在景区旅游开发和施工建设中，由于管理和监督不力，在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中，使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏，降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率，使动物失去栖息环境，生物物种减少，导致生态平衡遭到破坏。
2.2.2 自然旅游资源的破坏
阿依河景区观光的重点和亮点在河流，河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加，旅游者人数的增多，居民生活污水的排放，这些废弃物不经处理直接排入阿依河中，使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边，常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾，令人触目惊心。
2.2.3 人文旅游资源的破坏
一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要，被任意夸大和歪曲，使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动，由于游客的增多和景区的开发，使其失去了最本真的苗家味道。
2.3 旅游产品较单一，互动性不强
阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止，阿依河景区只注重了漂流方面的.开发，对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够，导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么，造成一种失落感，这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此，相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发，尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如，将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来，打造“苗家乐”是十分有效的途径。
2.4 宣传力度不够
由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县，地势较偏远、基础设施建设落后，通行至景区的公路等级低，移动电话覆盖率尚不能达到要求等，使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动，当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。
