《祝福》是我读鲁迅先生的第五篇文章,这篇文章不禁让我感受到了一种社会无奈,还有对鲁迅先生文笔的敬佩。
起初刚读这篇文章的时候,我竟误认为这不是一篇具有讽刺意义的小说,认为这篇文章可能是一片记叙文,但是慢慢的读下去,我发现我错了,我突然觉悟,这是一篇更加具有讽刺意义的文章,文章所讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的对比,更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈,也能从字里行间中读出过去人们过分迷信,不肯尊重科学,更令人可悲的是,人为了钱可以不择手段,可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的,却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙,可对当时而言,这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差,正是因为这些反差,让鲁迅的文章直抒胸臆,直接表达出作者的真情实感。
以上感受只是众多感受中的一些,但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写:讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人,与鼓励人们破除封建思想,激励他人。
从那个时候起,我就认定了这个叫做千千的女孩是我的好朋友,虽然我们在大队部里都属于不起眼的“闲人”,但我还是很快乐,因为我在大队部里有朋友了。从此,我们俩每次开会都腻在一起,她把她的密码日记本给我看,每次我们都在那上面画画,写笔记,那个日记本留着我们俩太多美好的回忆。千千是我在班级以外最好的'朋友,每次我如果没带书,都会找她去借,我是6班,她是5班,隔得很近。每次在学校里见到,我们都会心的一笑。
但是,四年级下学期,我们渐渐“忙”了起来,因为部长也分配给了我们检查任务,我们既兴奋,又激动,每次去汇报工作都是我们一起去找大队辅导员,千千从不邀功,每次都甜甜地笑着,告诉张老师,我做得比她出色,久而久之,张老师开始注意我了,也渐渐把一些任务交给我来做了,而她却一直默默无闻……我常对她说:“你为什么不让老师注意到你呢?”她说:“让老师注意到有什么好,还要受约束,多做那么些活,我才不要呢!”其实我看得出来,她总是把一些机会让给我,我有时会问她为什么,她总说,我们是好朋友,要我去替她多做些活,她可以轻松一些。
四年级的美好时光就这样在笑声中结束了。到了五年级,开始了新一轮的大队委员重选,结果,千千落选了。而我却稳居大队委宝座,我突然觉得有点对不起千千,后来,我找过千千,问过她,她说一点也不失落,当班长比当大队委轻松多了。从此,开会的时候,我身边的位置一直是空的,我的心也空了。
后来,我与千千的交往越来越少了,最多也就是碰面打个招呼。再次让我注意到千千是那天下午,五月的太阳刺痛了我的眼睛。我正准备宣读节水的倡议书,读完后,我来到后台,发现5班的大队委诚钰一直红着眼睛,我就问她怎么了?在她断断续续的回答中,告诉了我们千千得恶性脑瘤这个噩耗,那时我的脑子“轰”的一下炸开了,我直直的愣了两分钟,我不敢想象那个恬静可爱,活泼开朗,无忧无虑的千千竟然得了脑瘤。我不敢想象,不敢想象……
我开始不停地搜关于脑瘤的资料,结果,是让我越搜越绝望,感觉希望越来越渺茫。我不敢去看她,我怕他父母会受不了,也怕自己会受不了。我不停地向5班的同学打听千千的消息,他们告诉我,千千已经剃了头发,正在接受放疗。有一天,他们在上午最后一节课告诉我,千千回来了,我刚想去看她,结果,上课铃响了,我只得无奈地坐回班中。我忐忑不安的上完最后一节课,跑到五班时,已经空无一人了,我走进他们的教室,凭着直觉小心翼翼地寻找,生怕漏掉哪一个,终于我找到了,在她的座位上,我闻到了一股刺鼻的消毒水的味道,然后,我不忍心再看了,我走出了他们的教室。我哭了,不知是被呛得,还是太难过了。我总是幻想还能再见到千千。却没想到,这一别,竟成了永别。
回到家,我的心情久久难以平静,我真希望这是场梦,梦醒时分,我又能在学校里见到那一头乌黑长发的千千了,然而,梦终归是梦,千千,已经变成天 使 飞走了,飞到那个名叫天堂的美好地方了。
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的“活物”,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。
有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格***害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她“一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了”,她“一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是***人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!
通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。祥林嫂的悲剧还能发生吗?
事情是这样的:在初三要公布保送生推荐名额的那一天的清早,我怀着忐忑不安的心情被老师领进了一间会议室,四周围坐着与我竞争的17个同学,而能被选上的仅仅11人。校长健步走到我旁边坐下,又莫名的给我增添了一重压力。现在无论谁说什么,我也听不进去,我只要知道我的名字是不是在上面。所幸校长很快就念到了我的名字,所以这沉闷的氛围并没有折磨我很久,总算释然了。我带着百感交集的心情不顾一切的向教室冲去,就好像小时候我拿了奖状不顾一切地冲向爸妈告知他们喜讯似的.,但在临到教室的那一刻,我迟疑了一会儿我仿佛早已预见到了同学们的反应,特别是小A,她平时就经常骂我,要是我第一个冲进去,她一定会放肆地放声大笑。而我也不知道最终我是否能顺利的进入奉化中学,那时也许我会陷入更加难堪的境地。我还是不由自主地走进了教室,果不其然,事实比我想象的更夸张,但我忍着,把同学们对我的嘲笑化为自己在剩下一星期里学习的动力。
一个星期后,我如愿考上了自己理想的高中,同学们纷纷祝贺我,向我要礼品,但我心中有数,我要把最大的祝福送给小A,不管她怎么侮辱我,但毕竟是我曾经的同桌,我也还记得他给我带来过无限快乐,也是她激励我绝不可以落后,我得感谢他,激发了我的潜能。
这是我自己的亲身经历,现实生活中还有许许多多这样的例子。三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国的提问:“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒
由此,我懂得了我们要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷。因为我知道,正是我们的力量让对手恐慌。我更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给我们发热的头脑“冷敷”;给我们穿的小鞋,或许能让我们在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给我们的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加我们的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
希望我的祝福能传递给的人。
今天,我阅读了鲁迅先生的《祝福》,读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法,塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨:二十六七岁就成了寡妇,给“四叔”当女工,后来又被强行嫁给贺老六,结果贺老六也死了,孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家,她又受到歧视被逐走,最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇,充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐***。
小说多用动作描写表现人物的特点,例如:“他们一不小心,一松手,啊呀,阿弥陀佛,她就一头撞伤了香案的角,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,用了两把香灰,包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上,和她男人反关在新房里,还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界,我们应该好好珍惜。
《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫,儿子被狼叼走,使得她精神出现了问题,手脚也不在麻利,变得迷信。一系列的行为使其被赶出了鲁家,以乞讨为生。最终,在一片祝福声中死去……
祥林嫂是可怜的。两任丈夫,儿子先后去世,有这样遭遇的人,她一定是可怜的,但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人,以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣,用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资,自己破灭了自己的希望,自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中,沉浸在痛苦中,不懂得万事向前看,一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情,使其将祥林嫂赶走了,断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑,给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑,祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱,毕竟“地狱的事谁也说不清”,死了最起码不在受折磨!
在昨晚才知道,今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮,外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。祥林嫂,正是以这样一个不尴不尬的生存状态,出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象;不如说是现实毁灭了她!鲁迅说过,悲剧,就是将美好的事物毁灭给人看!残酷的故事从来都最引人注目,残酷的故事经常都会发生,所以,欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。
再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次,我却是压抑得落不下泪来。只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。只是这样的天气,外面下着冬雨,罢了,还是躺着被窝里,静静聆听嘀嗒嘀嗒。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍,便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》,直到现在,我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤,又不知,这是不是鲁迅先生的全部情感。
我是喜欢鲁迅的,瘦削的脸型像是雕版画,棱角分明却又刚劲有力,很少有圆滑的曲线。我认为,鲁迅是现代作家中帅的,或许也是因为我比较喜欢他的字吧,眉头深锁处,仿似他永远都不会被世人读懂的内心,暗暗讽刺着,我只是一个膜拜者。 看一下时间,夜已深。得和周公见面了。就此打住。
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的`毒害和无人性的摧残,四十上下就头发全白,脸无血色,像一具直立的尸体,最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女,只想平平安安过一辈子,能生存就行,可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想,封建礼教的毒害虽是一个重要原因,人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样,如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷,周围路人却在旁围观,无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者,老人年纪较大腿脚不灵活,行动有点缓慢,公交车司机竟不耐烦地催促老人快点,而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折,一时想不开想自***的学生站在高楼顶上,楼下的人不但没劝阻他,让他想开点,反而幸灾乐祸地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生,难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时,我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因为人的本性生来皆是善的,只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事,只本能以一颗善心待人,让困境中的人们看到一缕阳光,感受一丝温暖,找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰,只要我们能细心呵护,精心照料,我相信,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去,和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!
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