在祖国的东南沿海,镶嵌着一颗璀璨的明珠——美丽的厦门鼓浪屿。
游览鼓浪屿是我心中向往已久的愿望。今年寒假,爸爸、妈妈终于圆了我这个梦,带我来到了厦门鼓浪屿。
从厦门到鼓浪屿只需坐5分钟左右的渡轮。刚上船,我就已经猜出眼前这个小岛为什么叫鼓浪屿了。厦门是个半岛,而鼓浪屿,则是厦门的一部分,靠海边,海水冲上来像鼓敲一样,就是鼓,浪,就是海浪,而屿,就是岛屿的意思。
“到了,到了!”我兴奋地喊道。呈现在我们眼前的,是一座座风格各异的万国建筑群,一条条幽静的石板小巷。我们经过一番漫无目的的七拐八拐之后,来到一条繁华朴实的街道——龙头路。这儿什么都有卖的,发卡、首饰、布娃娃、奶茶……哦,对了!鼓浪屿还有一个小吃特色——各种水果味的馅饼。这些馅饼的皮又香又脆,中间的水果夹心又多又美味,而且甜而不腻,别提有多好吃了!狂吃狂购物之后,我们来到了鼓浪屿最著名的景点日光岩。
瞧!这就是日光岩,也是来鼓浪屿必看的景点之一。所以说:“不登日光岩,枉费厦门行。”日光岩高92.8米,顶部有一直径40多米的巨石凌空屹立,浑然天成,为厦门的象征。另外,日光岩还有两种传说。一种是地理传说:因为每天清晨太阳从厦门五老峰后升起,日光岩最先沐浴在阳光中,故得名为日光岩。另一种是历史传说:当年郑成功来到晃岩(日光岩别称),见到这里景色远远胜过日本的日光山,便把“晃”字拆开,成了日光岩。登上日光岩,就可以欣赏极为壮观的厦门全景,您是否有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉?
鼓浪屿上有600多架钢琴,钢琴密度是中国之冠,鼓浪屿也被称为是“钢琴之岛”。鼓浪屿也出过多位音乐家,歌唱家,钢琴演奏家和小提琴演奏家,鼓浪屿因此也别称为是“音乐之乡”。 走进钢琴博物馆,看到最多的是那种插着灯的钢琴,或有蜡烛台的钢琴。有的看起来很新,容光焕发。有的则很旧,上面的油漆都快掉光了。钢琴博物馆的大厅中间,有一台超大型的钢琴,琴键多的不得了。天哪,如果是很快的曲子,那么多的琴键,怎么来得及弹啊……还有最稀有的钢琴,弯着的',成一个直角。我用手做了一下,也不知道,以前制造这钢琴的人是怎么弹的……还有和我们课桌差不多大小的钢琴等等,真是稀奇古怪啊…
傍晚,爸爸在抗日英雄郑成功的雕像旁给我照了张相,于是,“咔嚓”一声,时间永远定格在这一刻。美丽的洋楼,远处一望无际的大海,为我们这次的鼓浪屿之行圆满地划上了一个句号。
观看了《道德讲堂》这部影片,它教会了我许多做人的道理。
这几个片段介绍了许多好人好事及人与人之间的互帮互助。其中最令我感动的是两件事。第一件事是:河边,有一位妇女想轻生,便爬上了河边桥上的护栏,跳了下去。由于河水水流湍急,旁边围观的人没有一个敢下去救她,都在桥上不知所措。这是,一位中年男子带着他刚上完补习班的女儿经过这儿,男子看到这一幕,立刻脱去衣服,并让女儿看好。然后毫不犹豫地跳下河,并快速地确定落水女子的位置,然后游过去,把女子拉到岸边。此时人们的注意力全都集中在获救女子的身上,而忽视了那位救人英雄。再说那位男子,救完人后救上岸穿好衣服,没有任何话语,不声不响地拉着女儿离开了这名男子叫:林建立。后来人们苦苦搜寻才找到了林建立,并亲切地称他是“背影英雄”。观看完后我的心被深深震撼了:当林建立准备下水救人时,他有没有想过冰冷的河水对他身体的伤害?有没有想过可能不但人没有救上来,连自己也会有危险?可是他一点也没有疑迟,一点也没有犹豫,救人之心很坚决。他的高尚行为真的值得我们学习。他救完人后,不仅没有到处招摇他做的好事,而且连脸都不露一下。
第二件事是:有一位妇女是护士长,她天天在医院里辛勤地工作、做手术。可是有一天,连她自己也得了癌症,她没有告诉家人,也没有告诉同事。就在她即将进入手术台的那天上午,她还帮其他病人做了一场手术。等与她相处的人都知道了她的事,竟然掉了眼泪,为她热爱本职工作、对工作忠心耿耿的态度感动了。在电视机前的我也为她的行为而感到崇高。一个癌症病人能在动手术前依然守着分内的事,态度没有一丝懈怠,她该有多么坚强!
《道德讲堂》这部影片使我受益匪浅,同时我也从中学会了许多深刻的道理,他们的事迹启迪了我,教会了我如何做人。
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》,在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书,现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德,而不是表面上的老师对弟子所立的规定,《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信,礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想,以新的礼仪代替旧的礼仪,但我要说,是现在确实科技发达,与以前的生活不同了,社会制度也变了,这世界上一切的一切都变了,但是唯独有一个永远不会变的东西,那便是祖先留给后人的精神财富,是一代又一代人留给我们最宝贵的东西,如果人类丢掉了它,那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实,人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信,现在科技发达,人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他,他大错特错,而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案,因为这是大自然的规律。
首先,从孝悌忠信说起,从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本,这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报,父母生你养育你,如果没有他们的付出哪来现在的你,而孝不是物质的孝,现在社会上许多人口供鼓起来了,他们以为父母老人买这买那,甚至有人以此炫耀自己的财富,这实在让人心痛,有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的,不是你们给他们的价值是多大,而是你们给老人的关爱是多少,没有孝的人就算再富有也“富有”不起来,因为他们丢掉的是自己心,丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立,没有忠信,没有人会重用你,而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻,礼仪是代表一个人的修为,古人也很看重礼仪,一声招呼可以给人留下好感,使人与人之间的距离更近了,而廉耻是一张走向成功的通行证,为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功,因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点,成为更好的自己人不是十全十美的,世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正,这让我想起扬善洲。他只是一个书记,工作公正连公车都不乱用,哪怕是一小段距离,他为了抗军用修办公接的钱打井,一次后门也没给亲人朋友开过,就连退休后还上州种树,现在有人丢掉礼义廉耻,曾看到报导,一个小学生扶摔倒老人去医院,小学生的家长还为老人交了医药费,谁知老人的家属将小学生告上法庭,虽然老人家属起诉被法院驳回,但老人家属的行为伤害了小学生的心,读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心,所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平,仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑,“人之初,性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同,善良仁爱可能更强也可能更弱,善良仁爱只是出自内心,并不是强制的,也不是用来欺侮他人,现在有些人假装仁爱善良,搞什么慈善,捐多少多少,仁爱善良其实只是帮别人渡过困难,为乞丐打一把伞,而以养不是捐多少钱,越多就越仁爱善良,它只是发自内心的仁爱,而和平不用说了,谁喜欢战争,谁不喜欢安居乐业,爱好和平的人受到别人的拥护,而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视,学习古人留下的精华会让你受益一生!
周一的时候,学校安排了一次关于道德的讲座,给我们作演讲的是胡萍老师,听完这次讲座后,我有很深的感触。
讲座开始之前,我们一起朗诵了《弟子规》,对于《弟子规》,很多人认为它以经过时了,不需要再学习了,但是,只有认真观察生活中的小事才会发现《弟子规》并没有过时,我们仍然需要学习。在马路上,我们经常会看到路人随手扔垃圾,闯红灯,过马路不走人行横道线等现象;在学校里,我们也经常能听见学生之间直呼老师的名字,甚至给老师呼难听的外号,也能看见学生看见老师不问好,看见了装作没看见等现象;在家里也经常能听见邻居之间因为一点鸡毛蒜皮的事而大吵大闹。听完这个讲座后,我不禁想发问:道德都去哪儿了?
听完讲座后,想起我在家里对父母的态度,真是悔不当初啊!在家里的时候,妈妈叫我做点什么事儿,要叫到嗓子哑了我才回应,妈妈把要我做的事说完之后,我总是说等会儿再做,可是等妈妈回来后却发现要求做的那件事儿还是没做,最后还是妈妈自己做的。那个时候,我似乎忘了《弟子规》中说:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿缓。”以后我不会再让这种事发生了。
胡老师给我们讲了一个家庭故事,她说:有一个家庭里有一对双胞胎女儿,她们整天吵闹,而且是真正的吵闹,不是闹着玩的,她们就像是水和火。她们妈妈在这个家里也是什么都不干,什么都让婆婆和老公干。有一天,她老公终于火山爆发,跟她大吵了一架,还提出了离婚,妈妈就特别伤心,然后她就去找她好朋友诉苦,经过她好朋友的开导,她回想了一下这几年她的所作所为,也感到后悔。晚上,她回到家,看见她的老公在洗袜子,她想到他们结婚这么多年,她连一双袜子都没有为老公洗过,便对老公说:“你放下,我来洗。”老公头也没有抬一下,一直在洗袜子,然后她就对着老公忏悔,等她忏悔完了,老公放下袜子进了房,她就过去为老公洗,边洗边哭,等她洗完了所有衣服准备睡觉时,发现已经很晚了,她以为老公睡了,于是进了房,可是老公没睡,她看着她老公,老公拍了一下床,说,你过来。第二天早上,她看见平时水火不相容的两个女儿,此时正开心的玩耍,她就很惊讶,这时,大女儿过来,对她说:“妈妈,妈妈,我觉得你和爸爸可好了,我和妹妹也可好了呢。”……
听到这里,我想起了我和我妹妹,妹妹比我小五岁,今年读六年级,我在家里时,总是叫她做这做那,连水都让她帮我倒,我自己什么都不做,有一次在房间里时,她不小踩到了我的脚,她立马对我说:“对不起。”可是我还是踹了她一脚,现在想想,真是后悔,我根本就没有做到《弟子规》中“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”
总而言之,现在人们并没有做到文明,礼貌有道德,我想告诉人们,《弟子规》没有过时,它仍是经典,我们仍然需要学习。我也会尽我全力,做到《弟子规》中的道德伦理。
其实说起来并不难理解,这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`,必须经过一段时间的改变,才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧:十年前,我家在乡村时,奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知,经常看见奶奶屈膝跪在地上,手中拿着三支香,对面的桌子上放有一个瓷佛像,奶奶一次又一次地弯腰,口中还念念有词。我很好奇,以为佛像会那么神通广大,能呼风唤雨,能使奶奶这样做。便把它拿过来,上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像,急得不得了,赶紧抢过佛像,对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”,把我轰得“体无完肤”。我气得要命:不就一个佛像吗,有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着,说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计,依蓝我行我素。好几天过去了,我还完好无损的,不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后,奶奶变了,变得懂事多了。我笑着问奶奶:“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了:“求不求佛都一样嘛,反正有人寿保险,怕什么。”我一下子跳了起来:“奶奶变了,奶奶变聪明了,耶。” 大部分人虽然都说城市好,但是乡村也不赖:城市虽然热闹,可躁音很大,无法入睡;乡村空气新鲜,并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作,时而轻松……素我直言,乡村与城市的好坏正好互相补充,应该把两个地方的优点融合在一起,正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
走进大城山公园的大门,一眼望去,一座长方形花坛映入我的眼帘。花坛里井然有序地栽满了五颜六色的鲜花。花坛周围的草坪上分别用嫩绿色的小草组成了“欢迎”两个字,“欢迎”两字里面空余的地方填满了翠绿色的小草,其余部分用碧绿色的小草填充。整个草坪构思巧妙新颖别致。
再往里走几步,就到了荷花池。荷叶挨挨挤挤的,像一个个大圆盘,碧绿的面,淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣全都展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的.还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。有句话说得好,‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖。’
我又顺着台阶拾级而上,终于到达山顶—“老虎嘴”.从侧面细细端详,有点像。正张着血盆大口,露出锋利的牙齿。从正面看,它似乎变得很文静,抿着嘴,好像在思考问题。此时,我想起了苏轼的诗句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
接着我又游览了动物园,植物园,儿童乐园等许多景点。大城山公园就是镶嵌在这座凤凰城的一颗闪亮的明珠!
夕阳西下,我恋恋不舍地踏入归途 ……
今天,我们观看了《道德讲堂》,我感到获益良多。
《道德讲堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍,我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。
其实道德不需要刻意的去做,只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则,不做唯心之事。道德讲堂告诉我们:榜样就在我们身边,我们每个人只要遵纪守法,遵守道德规范,就可以成为一个有道德的人。
只要社会上每个人都有道德意识,都有做人的准则,都为他人着想,整个社会就一定成为一个安定社会,人人讲究礼仪,个个安居乐业,人类就能升华精神,就能生活在理想的社会当中。
道德是人的立身之本,《道德讲堂》是我们学习的典范。让我们每个人都有道德,有理想。
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