很多年以前,我曾经说过,时间可以改变一切。
看着那些老旧的照片,感觉好像还是活在过去,想着想着……如今,也回不到从前了,也听不到那欠扁的笑容了,其实,我以为一辈子都不会忘记的事情就在我们念念不忘的日子里,而被我遗忘了,努力想记起你们的名字,却是徒然,真的记不起了……
岁月如流水,转瞬之间,又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我,现在时常稍作停顿,时而顾盼,时而思考,一路走来,不断的思考,不少的烦恼,也不愿错过每一处风景。时间的力量,不仅在于它可以让你重新审视这个世界,而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天,回头再找寻原来的我,才发现我已非我。
在家的日子就是那么无聊、那么无奈。只是吃好睡好、但是同样的24小时就很难熬。每天都是傻乎乎在家发呆,在家也想了很多以前悔恨的事,走过的、路过的、玩过的……都留下我那悔恨的足迹……现在,我就要做一个全新的我,也不再是以前的我,而是“少说话,多办事”“……”的我。一切不幸之事随着时间而覆盖……
每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己。因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功。
改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹,方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
展改珍忘
望变惜记
未自现过
来己在去!
有一个自身也经常犯的错误,在这则寓言里表现出来了:一只乌鸦因自己的歌声在故乡不受欢迎而往别处迁移,途中遇到一只鸽子。鸽子问清乌鸦离开这里的原因后,劝它不要迁移地址,只要改变自己的歌声就可以了。所以,我们要清楚:改变环境很难,因此你无法改变环境时,只能自己去适应环境,改变自己。
改变别人是事倍功半,改变自己是事半功倍,一味地改变自己倒不如反躬自问。近朱者赤,近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人,回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净,你会发现自己愉快了,别人也回跟着愉快。
赵武灵王打破了传统的封建思想,把象征至高无上权利的大袍改成了打猎时轻便的胡服。他开启了这道枷锁,消除了束缚。于是出现了“胡服骑射”,于是出现了一个强盛的国家。可见,改变自己有多么重要。改变自己有时可以让历史更新,让思想活跃,让社会发展。愚蠢的乌鸦啊,如果你不改变自己的歌声,无论到哪里都不会受欢迎的。就像同一个人,如果他只知道让别人欣赏自己,不知道改变自己的话,只会让他失去朋友'助手。其实它与“整容”无异,好多人不想从内而外彻底改变自己,只想方设法地改变别人眼中的自己的形象。这实际上是最美丽的伪装,如若有一天他们不再年轻,真面目暴露出来――结果会怎样呢?成功的前提,适应环境的基础,就首先要改变自己。
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗显德6年(公元959年),共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史19年之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!
低头族高中作文一:不做“低头族”
放眼当下,手机走进社会的每个角落,在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里,随处可见戴着耳麦,拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界,对周围的一切视而不见、充耳不闻,把自己与周围的世界割裂开来。
我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是,凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天,我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖,让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机,会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差,常常通宵达旦地玩弄手机,长期地低头对着屏幕,戴着耳机,敲打键盘,不仅影响人的视力,听力,还会造成身体免疫力的下降,思维神经的混乱。
过分依赖手机,会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界,会让我们与现实生活脱节,眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机,很多人不愿与人交往,造成了自闭症,甚至有人形成一种异化人格,不愿意与现实生活中的人打交道,这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
过分依赖手机,会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息,网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥,因为网络信息的即时性特点,很多人对面对大量信息时,只是抱着围观的心态,不加取舍的进行阅读、浏览,这样的快阅读,不经过筛选、思考,被动接受,对人的思想和精神不仅无益,反而有害,大脑就像一个容器,当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时,就无法装下我们自己的思想了。【低头族高中作文3篇】低头族高中作文3篇。
当低下头的时候,我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂,我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机,让我们不做低头族,要做昂首挺胸的抬头族,回归到正常的社会生活中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧!
二:科技是把双刃剑
莎士比亚没有黑莓,亚里士多德没有iphone,他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球,耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。 “所有的科技对快乐生活来说,完全没有必要”,英国《卫报》曾对科技如此评价,引人深思。
如今, “低头族”一词,又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里,乘电梯,过马路,“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚, “低头族”依旧看微博,聊微信,玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上,看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们,远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不出门便知天下事”,鼠标轻轻一点,到手指轻轻一触,科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到,无数网友通过微博参与爱心传递,帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁,通过微博接力,用一对价值200元的戒指,为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。
世界很大,我们却犹如沧海一粟一般渺小;世界很大,不会因为一个人而去改变它的姿态。若世界难以改变,为何我们不能尝试改变自己。无论处于顺境还是逆境,都需要改变自己来适应变化。改变自己,其实是改变面对变化的心态。
一个人的力量难以扭转乾坤,然而改变自己,却能使我们获得力量,扭转自己的人生。正如梭罗所说:“圆心可以画出多少条半径来,而生活方式就有这样的多。一切变革,都是值得思考的奇迹。”世界是客观的存在,而多样的生活方式可以人为选择,改变自己同样可以活出精彩,创造奇迹。
影帝葛优成名之前时常担任跑龙套的角色,他不禁为自己的前程担忧不已。可是娱乐圈内帅哥美女众星云集,又岂能让相貌平平的他脱颖而出?于是他放弃了担任偶像剧男一号的想法,转型当一名喜剧演员,还不惜牺牲“色相”,长期以光头形象示人。改变自己,让他从一名默默无名的小卒成为一名家喻户晓的明星;也让他停滞不前的事业获得了质的飞跃。若没有当初改变的勇气,恐怕葛优之名也将在群众演员中湮没无闻。
在事业停滞不前的时候我们需要改变自己,然而在事业顺风顺水时同样需要改变。“适者生存”是古往今来的生存法则。若是不能顺应时代的潮流,或是因如今的成就桎梏了改变的勇气,同样会被社会淘汰。柯达公司曾经风靡全球,但是在数码潮流的来袭下,这位照相界的巨人仍致力于胶卷的研究,固步自封。不知改变的柯达公司因资不抵债而宣告***。柯达的例子告诉我们,不管曾经多么辉煌,不懂得改变、创新来顺应时代的潮流,最终只能成为被时间淘汰的落伍者。
人生不可能一帆风顺,困难总是难以避免。困难面前,有人怨天怨地,有人微笑应对,不同的就是面对生活的心态。改变自己,才能收获积极的心态。“半心女孩”张荥鑫,天生便只有一个心室。生活的困难过早的降临于她的身上,她家境贫困,父亲也因不堪重负选择了逃避。可当她看到央视上贫穷的普格孩子时,她用她仅有的钱买了20套文具,坐车到几百公里外的凉山地区看望他们。她说“我不能选择生命的长度,但我能延长生命的面积。我要把我的一颗心,建立在坚强、善良之上。”她没有困于疾病和贫穷,反而当起了志愿者,每天用积极的心态“微笑着去唱生命的歌谣”。张荥鑫不能改变自己身处的困难,但她改变了自己面对困难的心态。
不管是顺境还是逆境,都需要我们改变自己来适应变化。改变自己,用积极的心态去面对生活,才能让我们活得精彩。
你若抬头,便是晴天
——《低头族,你错过了什么》读后感
“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃,但实际上却包含了很多的含义。
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上,低着头,手指在触摸屏上来回滑动,对身边的一切漠不关心。于是,我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时,都可以看到一些人低着头玩手机,甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那,很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落,对爱你关心你的人画地为牢,因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛,使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制,因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多,也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受,在我们饕餮这一精神盛宴时,我们也不应该无视这由此而产生的副作用。
顾城有一首诗《远和近》:你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。很短,但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在,看得不是云,而是虚拟的世界。两者相比,现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者,而且前者所导致的后果也远甚于后者。
对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间,我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭,一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频,根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人,最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人,让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌,忽略了亲人的感受,让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月,就有一位青岛老人受到冷落后,一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机,他想和子女们说说话,也没机会。老人的发
怒正说明了手机导致的情感危机。
和朋友、同学们在一起,我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字,写写心情。刷新着空间,记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了,大家聚在一起,吃吃饭、说说话,想了解了解彼此的生活,以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头,他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣,对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默,反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想,一生还长,总以为还有机会再重逢,还有缘再相会,却从没想过每一次挥手道别,都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离,如果不珍惜,就成了诀别。在这里,我不得不说一句老套的话:“珍惜眼前人”!
“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边,错过了亲情、错过了友情。同时,他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美,他们也难得去看,难得去听。两耳不听窗外事,一心百度品佳文;两眼不看眼前景,一心搜狗赏美图。古语有云:“处处留心皆学问”,处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎,那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游,可是到了旅游地,先是在手机上百度一下此旅游地的情况,然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文,权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心,既不能使之开阔视野,也不能使之增长知识。以前没有手机,没有电脑,文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑,人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听,手指在屏幕上轻轻一滑动,所有想要的东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎,结果就是虽然门内金银财宝堆积如山,也难以让自己的内心充实。
“低头族”由于经常地低头、经常地用手指,也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的,应该引起“低头族”的重视。
很多人玩手机不注意场合,一边走路一边玩手机,结果错过了安全。前不久,湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前,南京一名男子在经过火车道口时,还专心致志地玩着手机,结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过,男子受惊倒地,幸好没有受伤。还有甚者,“低头族”们在公交车里玩手机,危险到来,他们却根本没有意识到。就在上个月,美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪***一名素不相识的大学生,而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机,因此酿成了一场悲剧。
一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边,这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救,那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的,没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过,我们应该减少使用手机的频率,多参加积极有意义的社会活动,多观察身边的人和物,多倾听大自然的声音,多与亲人、朋友、同学、同事交流,戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩,也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离,还得靠我们走下屏幕,在现实社会构建。到那时,世界上最远的距离,就不是你和我。而是手机与你近在咫尺,你却熟视无睹了!
王若飞,中国无产阶级革命家,贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国 民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争,一面坚持锻炼身体。
他自编了一套体操:伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃,每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人:认为一个共产党的大干部在国 民党监狱里,哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?
由于王若飞每天坚持健身活动,从不间断,终于征服牢狱中的恶劣环境,战胜了死亡的威胁,保持了健康的身体,当他被党组织营救出狱后,便能有充沛的精力投入革命斗争。
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