我不该这样虚荣作文【一】
就在这时，宋质文来了，于是他就开始帮助我们一起击爆冰块。陈靖杨说：“快来呀！我发现了一块巨大的冰！”于是，我、汪哲天和宋质文立即赶过去，一起帮助陈靖杨拿巨冰，由于冰太滑了，陈靖杨的手一滑，只听“扑腾”，冰沉入了河里，过了一会儿，冰又浮了上来，像一个顽皮的`小皮球。汪哲天眼疾手快，一下子就把冰从河里拿了出来，然后往地上一摔，冰就碎成了六七块，后来我们每人手里都拿了一块冰，汪哲天喊：“一、二、三，扔！”只听“扑腾”一声，原来他们三个都没有击中，只有我一个击中了，但是对较厚的冰却依然毫发无损。我们几个再次找到了四块冰，一扔，所有的冰全都中了，眼看那块最硬的冰就快要碎了，但在这时，可以拿的冰几乎没有了，我忽然看见了一块冰，我立刻跑了过去，正准备捡冰，就在这时，我“扑嗵”一声掉进了冰冷的河里，我立刻感到刺骨的寒冷，河边的人哈哈大笑，而我却像一只落汤鸡。
这件事太危险了，我下定决心，下次再也不玩冰了。
我不该这样虚荣作文【二】
你想要什么？！这五个字是我最近两天最想问自己的。“生存”！对！生存。我想要的生存不是一个简单的答案！生存是地球上任何一个物种最基本的原生态本能。大自然里野生动物因觅食而迁徙奔波、弱肉强食，那是因为基于本能。好在上天是慈悲的，给予它们天生的技能与资源。上天既是慈悲的又是残忍的因为没有赋予它们思想与智慧，即便有点智慧也是出于它们的动物性本能。
那么人呢？人也是属于动物的一类，所谓“高级”的。哦，于是我在想原来上天是公平的，因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚，当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考，于是我们的大脑便产生了智慧，这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢！那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和平的时代，却又不幸！因为这个时代物欲横流，每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨，或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“***”，是啊，生存是最基本的***，而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路，因生存而选择，或自由、或枷锁，生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题，或者出家或者流浪，但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题，那就是角色，做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角，说到底归属问题，责任问题。
生存与担当并不矛盾，然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么，什么是理想？？我想每个人的理想都是不同的，对它的`定义有狭义的，有广泛的。广泛理想的譬如家国，狭义的则是自我本身，但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值，对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的，简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的，然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字：0.怎样把这个0变作1，经过一些事，思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际，量体裁衣，需要真实的包裹，而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出，行动决定一切。问题是：你应该如何存在？！
但是谈到理想：阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人，或许他本该就是。阿Q也虚荣：：如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的，如同他这个人，只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的，至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它，因为它是理想的源泉，虚荣有两种，一种是飘渺的，如玛蒂尔德的项链，一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品，男人也需要他来装饰自己，虚荣它如同凤凰身上的羽毛，存在华丽无比，褪尽则不如司晨的雄鸡。
理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光，因为荣光是真实的，它就像一面镜子，让镜子告诉你有多么优秀，而不是自己去问它，明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱，但是物质真的很重要吗？答案毫无疑问：是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢？我在批注中答曰：黄白之物也！
都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际，是漂浮的，甚至正如钱钟书写到的那样：文学是倒霉的事业，出息的最少，临近着饥饿，附带了疾病。是啊，大多数文人是无用的，何况我这个不是文人的文人。但是实际的榜样总会告诉你有的路需要执着，你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文，成功后身价千万，作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格，这种资格离不开一种东西：这种东西叫做坚持理想，如余光中在《写给未来的你》中写到的那样：孩子，我希望你自始至终是个理想主义者。少时，没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的***，再一次知道了理想的可贵。读书可以救人，亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么，我现在终于知道我所想要的是什么了。
我不该这样虚荣作文【三】
虚荣总爱偷穿真理高雅华贵的服饰，买弄纯洁买弄博学，然而，情感总经不住诱惑，往往近虚荣而远质朴，所以说虚荣要不得。
还记得那位光着身子满街游行的皇帝吗?最终被一位孩童一语道破了天机，全城哗然，皇帝更是愤不能言，慌乱中逃会宫内，从此不再相信世上存在可以识破别人是否高雅的华美服饰，因为“自己”确确实实品尝到了虚荣给自己带来的不仅仅是羞辱还有无知。
说起虚荣人们常常只重视外在的华美，却忽视了内在的充实和富足。时下就有不少华而不实的人为追求对生活的超级享受而不惜欠下累累帐单;亲爱的朋友，你可曾知道这世上又有多少俊男靓女为了自己的“花容月貌”不惜重金去做整容手术;然而，到头来还不是曲终人散落得个面目全非。
或许，上帝给了我们什么就应该尊重什么。俗话说：“名和利，生不带来死不带去。”虚荣亦是代替不了诚实与质朴，如果一个人生得丑不堪言，即使他穿的再怎么华丽，打扮的再怎么细致，那他脂粉下的面容依旧是奇丑无比。虚荣如同一张戴在脸上的人皮面具，个人的息怒哀乐统统被那么一层薄薄的面具压制在黑暗里无法释放，因此，越是虚荣的人，其内心深处就愈黑暗与痛楚。
不要羡慕他人的笑脸与高贵，要知道笑脸的背后，或许是一堆丑陋的白骨，高贵的背后或许是机关重重：不要嫉妒他人的鲜花和掌声，要知道它们身后的辛勤和汗水才是快乐的源泉。世上没有免费的虚荣供世人消遣，唯一有的只是自己的劳动所创造出来的辉煌成果。
时至今日，课本上依旧遗留着小资产阶级成员“马蹄尔德”的“光辉形象”，新婚不久的马蹄尔德常常为自己的遭遇而悲伤，因为她总认为自己来到世上，为的是享受高贵奢侈的上流社会的生活。直到有一天，她为了一个不属于自己的高等聚会而弄丢了一条从朋友那里借来的钻石项链，她为偿还项链和弥补一时虚荣带给她的负担，耗费了她足足十年的光辉岁月。也许虚荣真的是以时间为代价而交换回快乐的`副产品。
人生百年匆匆，岂可为华而不实的虚荣，而消耗高级动物体内的高级分子，来欺骗自己的真心，出卖心底的良知。
虚荣是白雪中的污垢，生命中那一缕伤悲的炊烟，是破坏人生完美化的主力军。因此，我说虚荣要不得。
我不该这样虚荣作文【四】
这样一个故事：古时候有一齐国人，每天早出晚归，回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出门时便尾随其后，结果发现他是到坟地去请祭品!
所谓的达官贵人竟是亡灵……妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失!
翻开历史的长书，你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。
如秦始皇，六王毕，四海一，然后阿房出，燕赵之收藏，齐楚之经营，韩卫之精华，尽归囊中，于是始皇便有了虚荣之心，朝歌夜弦，视珍宝如沙砾，弃掷逦跎，亦不甚惜。他有了这般虚荣，便自高自大起来，日益骄固。施行暴政，剥夺镇压天下人民，而最终却落得个戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
如三国是的关云长，一生经历无数战斗，赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负，落败走麦城，何其衰也!
从此东山难起，终落得身落敌手，人头落地，实为悲哉!
石崇与皇室斗富，燃烛为柴，红锦为地，却招来***身之祸!
隋炀帝一绸缎围树，夸富于少数民族，引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们，虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣——人性的弱点!
拨开眼前的层层迷雾，以平实的心态去迈开人生的每一步，迎接美好的明天!
当虚荣之花向你招手的时候，请收回你的仰慕的目光，向朴实的真实之路进发，拥有一个圆满的收获，谱写又一个永恒!
