燕子,总和春天在一起,春天来了,燕子也就来了。
燕子的翅膀是狭长的,尾巴像剪刀,穿着黑色的衣服。叫声亲切,象征吉祥。燕子喜欢在屋檐上做窝,孵化小燕子。小燕子出生时,很瘦,很可爱,常常闭着眼睛,张大嘴巴讨食吃,忙得燕爸爸、燕妈妈整天飞进飞出捉虫子,找到后就给小燕子吃。听人说,一窝小燕子一生中要吃25万只害虫,燕子是我们的好朋友。
燕子做窝总是很“讲究”的,用泥土、枝条、草茎、羽毛和上口水,把窝盖成半个碗形,非常牢固,我觉得他们还懂“建筑”呢!
燕子是我们的好朋友,我们要去爱护燕子,对打燕子的人说不要打燕子,它是我们的朋友,我们要去保护它。
春风送暖,百花盛开,春天来了。勤劳的燕子从温暖的南方飞回来了。
飞回的燕子第一件事就是找一个温暖而舒适的家。我们家真幸运,小燕子把我们家的屋檐当成了家。我也有幸能看到它做窝。只见它找好落脚的地方后就忙着找做窝的材料。它先从田野里叼来泥,用唾沫把泥拌匀,再一层一层地垒起来,然后叼些毛和草铺在窝里。就这样,一个漂亮而舒适的窝搭成了。接着燕子又忙着捉虫子、生儿育女。
燕子真勤劳啊!我要向燕子学习,做个勤劳的\'人。
下午,在上学的路上,我看见蓝蓝的天空中飞着几对燕子。不久,它们落在了电线上,像五线谱里的小音符。一眼,小燕子飞得很快,又飞到了那边的房子上。它们乌黑光亮的羽毛,加上剪刀似的尾巴,可爱极了。我多么想捉一只小燕子回家饲养啊!
走到学校,我把我想捉小燕子的想法告诉了老师。老师看了看我,说:“小燕子是要和你做朋友的呀!你不能捉它。”听了老师的话,我感到我的脸有些发烫了。
我跑出教室,到操场上去看小燕子。我想:“如果它能飞到操场的树上,希望它多停留一会儿,我就能好好地看看它了。”小燕子没有停在树上,我看到,在微风中,在阳光下,它们斜着身子掠过我头顶,还唧唧地叫着呢。
多么活泼机灵的小燕子啊!我喜欢它!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
今天一早起来,肚子都已经在焦急不安地敲门了。我迫不及待地来到厨房,想大显身手一番,到底煮什么呢?
我一眼瞟到汤圆上面,面对滚圆的汤圆。我口水直流三千尺,以迅雷不及掩耳之势,拽起汤圆。就往锅边跑。
接着,我拿起沉甸甸地锅,开启水龙头,倾泻下去,从容不迫地去烧水,我不费吹灰之力,把手按下去,紧紧地捏住,扭过来,熊熊烈火袭来。嗯!我心满意足。再拖起一口锅,给他喝了三碗水,再盖上盖子,我就轻而易举地开始烧了。
然后,取出一个庞然大物——大碗,倒入汤圆,看着汤圆从天而降,我垂涎三尺。倒完了以后。目不转睛地盯着烧开的水。等啊!等啊!我的愿望就藏在锅里哩!
今天是元宵节,又是吃汤圆的日子了。我早就盼着这一天了,我最喜欢吃汤圆了,说到这里,我觉得口水都要留下来了。
妈妈开始下汤圆了,妈妈先把水烧开,接着我跑过去说:“妈妈,今天我来做汤圆吧!”妈妈还是答应了。我想妈妈就这么让我做汤圆一定是妈妈想教我几道菜。
水开了,妈妈让我把汤圆包装纸打开,把汤圆到下去,我正想往里倒,妈妈说:“你这样会溅起水把自己的手烫到的\',妈妈让我拿锅铲去接着再倒下去就不会在烫到手了。
过了几分钟,我急的都等不急了,妈妈说:“别急,马上就可以盛汤圆了。不一会汤圆好了,就这样一锅沸气腾腾地汤圆就好了。
吃着我最喜欢的汤圆,我觉得自己的心里就像吃了蜜一样甜!
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