我的彩叶草作文怎么写【一】
今天文老师抱来一箱东西，我们都面面相觑，老师这是干嘛呢？老师看出了我们的疑惑，笑着对大家说：“同学们，这是老师送你们的礼物——草娃娃！”同学们听后都欢呼雀跃。我领了一个黄色的草娃娃，它还在对我笑呢！
我把草娃娃拿回家，它没有头发，需要我帮它长出头发。我先把它泡了一个小时，再把它拿出来晒太阳。一天过去了，草娃娃没有任何变化，第二天也是如此。我心急如焚，它是不是死了呢？我又转念一想：应该不会吧！老师说过要三天它才会发芽，我一定要好好照顾它，它可是我种植的第一棵植物啊！
第三天，我一放学就去看草娃娃，我观察了好长时间，才发现一点点绿色，这根小芽嫩嫩的，绿绿的，它娇嫩的就像刚出生的婴儿一般。
过几天就要草娃娃评比大赛了，我急得像热锅上蚂蚁，都这么几天了，我的草娃娃才长了两根头发，这样怎么会得奖呢？同学们一定会笑话我的，我真担心呀！
我说的话应验了，我最后只拿了个最佳参与奖。我与其他同学交流了一下经验，原来是因为我种植不当才导致草娃娃长不出浓密的头发的，我真后悔没仔细听老师的话！
种植草娃娃让我明白了一个道理：一分汗水，一分收获。不论做什么事情都要认真，只有这样我们才能走向成功。
我的彩叶草作文怎么写【二】
杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去，我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”；在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”；在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被农人春夏锄掉，被人以卑贱的名字称呼，它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。
古时的封建时代，知识分子被限制思想自由，甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱，自由思想处处受限。屈原也在《离***》》中长叹：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代，话语权已经开放，却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的时代，知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。
知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度，总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了！”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由，就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空，你一靠近，它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，维持知识分子内心的思想自由，作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。
知识分子应有“莠草精神”，莠草能忍受被锄的苦痛，是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力，总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。
我的彩叶草作文怎么写【三】
去年，我订了《珠江青少年》，得到了一个漂亮的草娃娃。它有一个圆圆的脸蛋，眯缝着眼睛，嘴巴张得大大的，笑得十分开心。
回家后，我拿出草娃娃，发现草娃娃还没有头发。我就看看说明书，原来要把草娃娃整个浸泡一个小时，再每天浇水，等小草发芽，草娃娃的头发就会长出来了。我就照着说明书来做，我拿了个纸杯，装满水，把草娃娃放进纸杯里，泡了一个小时。一小时后，我把水倒掉，把草娃娃拿去阳台上，就等明天来看看怎么样了。
第二天早上，我去观察草娃娃，没有什么变化。第三天早上，我看见草娃娃发芽了，就拿去给妈妈看。妈妈说：“啊！真的发芽了。”我把它放回原位，让小草继续长高，心想：一定会很漂亮的。下午，我看到了草娃娃头上的小草又长高了一些，像小朋友头上的短发，我觉得很开心。
第四天早上，我又跑去阳台看了一下，发现那些草又长高了一些。我用尺子量一量，它有5.5厘米长了，这些小草就是草娃娃的头发，草娃娃就更加漂亮了。
过了几天，草娃娃的头发越长越长了，超过了20厘米，歪了下来，乱七八糟的，草娃娃有点不好看了。妈妈叫我修理一下草娃娃的头发，我就拿把剪刀给草娃娃剪一剪，剪完以后，它又变得漂亮超来了。
我很喜欢这个草娃娃，它给我的生活带来了乐趣。
