游中国科举博物馆450字作文【一】
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子;清廉或者贪腐的官场老手;逃婚的才女，纳妾的盐商;冒牌侠客，水货隐士;找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎;骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士，形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍，阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩。
作者简介
吴敬梓
1701-1754年,字敏轩,一字文木,号粒民,清代文学家。安徽全椒人。因家有“文木山房”,故晚年自称“文木老人”。又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。暮年，客居扬州，落拓纵酒，逝于客所。
著有《文木山房诗文集》十二卷、《文木山房诗说》七卷、小说《儒林外史》。
小说节选
节选自《儒林外史》第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
这周学道(周进虽也请了几个看文章的相公，却自己心里想道：“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都细细看过，不可听着幕客(帮助评阅考生文章的人，屈了真才。”主意定了，到广州上了任。次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禹两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬;那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌?因翻一翻点名册，问那童生道：“你就是范进?”范进跪下道：“童生就是。”学道道：“你今年多少年纪了?”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回了?”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”学道道：“如何总不进学?”范进道：“总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。”周学道道：“这也未必尽然。你且出去，卷子待本道细细看。”范进磕头下去了。
那时天色尚早，并无童生交卷。周学道将范进卷子用心用意看了一遍，心里不喜，道：“这样的文字，都说的是些甚么话!怪不得不进学。”丢过一边不看了。又坐了一会，还不见一个人来交卷，心里想道：“何不把范进的卷子再看一遍?倘有一线之明，也可怜他苦志。”从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思;正要再看看，却有一个童生来交卷。那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么?”那童生道：“童生诗、词、歌、赋都会，求大老爷出题面试。”学道变了脸道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐?像你做童生的人，只该用心做文章;那些杂览，学他做甚么?况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么?看你这样务名而不务实，那正务自然荒废，都是些粗心浮气的话，看不得了!左右的!赶了出去!”一声吩咐过了，两旁走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。
周学道虽然赶他出去，却也把卷子取来看看。那童生叫做魏好古，文字也还清通。学道道：“把他低低的进了学罢。”因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠!可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才!”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名;又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。将各卷汇齐，带了进去。发出案来，范进是第一。谒见那日，着实赞扬了一回。点到二十名，魏好古上去，又勉励了几句“用心举业，休学杂览”的话，鼓吹送了出去。
游中国科举博物馆450字作文【二】
一走进风采馆，就看到了一根巍然屹立着的柱子，讲解员在一旁有声有色的做介绍：“现在大家看到的是武魂柱。”接着把我们引到武魂柱的后面，只听到前面的同学到了转角处都哗然一片，我惊奇地想是什么让他们那样惊讶，当我也来到了武魂柱的后面，只见一个全是兵器的展厅出现在大家的眼前：三节棍、大刀、复合剑……“好漂亮！”我不由发自内心的赞叹起来。展厅的`后面是一个立体影院，通过3D短片让我们知道了武术源远流长的历史，对武术有了更深一层的了解。
我们又来到了博物馆的地下一层——数字化多媒体互动区域。瞧！那里有几个人在一个神秘的红棕色屋子里嬉笑着，走过去一打听才知道原来他们在玩“听声辨位”的游戏。
突然，从不远处又传来一阵阵笑声，闻声而去，只见几个人在一个个木桩上走路，红灯亮到哪里就要走哪里，看谁能坚持到最后不从木桩上摔下来，原来这是“梅花桩”。我也马上向那些一个个红灯“宣战”。游戏开始了，前面的木桩的红灯亮了，我迅速往前方走去，可是忽然红灯又出现在了我的右后方，这下我可着急了，赶快转个身，可是已经来不及了，我只能试着伸出左脚，想去碰后面的那个木桩，但一个没踩稳，就败下阵来。还有“神拳无敌”、“眼疾手快”……有趣的体验活动让我大开眼界。
这次中国武术博物馆之行，让我明白了武术不仅能锻炼人们强壮的体魄还能锻炼人们坚强的意志！
游中国科举博物馆450字作文【三】
听说中国地质博物馆有很多好看的石头，还有很多没有见过的化石，所以蛇年的初七一大早，妈妈就带着我和几个同学早早的来到中国地质博物馆参观。
当我们走进静静的博物馆展厅，就被一层地球展厅一个转动的蓝色大地球吸引住了，在这个转动的大地球上，我看到了海洋、高山还有我们中国。这个展厅令我印象最深刻的是一个科学的小游戏，这个游戏是用来测试自己用积木搭的房子可以抗几级地震。我和同学一共测试了好几次，最后我总结经验是搭建的房子底部积木越多，房子越矮越结实，我搭的房子可以抗8级地震。
在宝石展厅参观时，在那些五彩缤纷的宝石里，我最喜欢的是月光石，因为它发出一种像月亮一般淡淡的光芒，让人的内心感觉很平静。另外在矿物岩石厅里，我们还发现了很多岩石里面有闪闪发光的水晶晶洞，引发了我的好奇心，我对妈妈说：“我长大了也要去山上凿洞，说不定也会发现很多的水晶。”妈妈笑着说：“你好天真啊！不过只要你好好学习长大了用先进的科学技术去探宝”。展厅中还有很多有趣的互动游戏，通过这些游戏也增加了我们很多的自然知识和辨别真假水晶的常识。
在三楼古生物厅，我第一次看到了真正的恐龙化石，还看到了一些昆虫、小鱼、青蛙、树木的'化石，发现以前的生物比现在的生物要小，通过一段影片我也知道了古生物化石形成的过程。
不过最让我遗憾的是没有看到四楼的国土资源厅，妈妈说那个展厅展示了长江黄河的地质地貌，可惜我没有看到，不过我希望有一天我会看见真的长江和黄河！
在楼外的广场，我们还发现地上刻着地球的结构图，看起来形象易懂，我们站在上面跳来跳去，并说出我们所在的位置，可有趣了，这也算一个意外的小收获！
这次来地质博物馆参观，让我懂了许多关于地球、矿物、化石等知识，真是太有意义了。
游中国科举博物馆450字作文【四】
我们坐公交车，低碳环保出行。公交车沿着西湖边开，我们一路欣赏着春天的景色，看到了西湖边的柳树，一些特别的建筑，还有很多美丽的花，好漂亮啊！我觉得很快就到了呢。
中国丝绸博物馆有好多游人来参观。博物馆门口有许多各种颜色的小花，造型各异的`盆景，还有很多小蜜蜂飞来飞去。今天我穿的是漂亮的花裙子，所以吸引了一只蜜蜂追着我，把我给吓了一跳。
在博物馆一楼我学到了丝绸是怎么来的，有什么作用。小时候蚕宝宝是黑色的，吃着桑叶慢慢长大，变成一条条白色的肉肉的虫子。然后牺牲自我，吐丝结茧，最后人们就可以从蚕茧里抽出丝来了。还看到了介绍“丝绸之路”的壁画，我们伟大的祖先经过“丝绸之路”，历经千辛万苦，把中国的丝绸和丝绸文化带到了外国，为全世界的丝绸发展贡献了巨大的力量。
接下来，我们来到了二楼。看见许多用蚕丝织出来的绫罗绸缎，五颜六色，很美丽。还介绍了各种印染技术，看得我真是眼花缭乱。
我们的古人多聪明啊，他们用各种彩色的丝线织成了美丽的衣裳，给人们带来了美丽，带来了快乐！
最后，我还亲自动手制作了一个手绘的丝绸手帕。管理员阿姨把一块白色的小手帕固定在木框上面，然后给我一盒水彩颜料，一支笔。我在爸爸的帮助下，在手帕上画了花草，蝴蝶，还有太阳呢。
中国丝绸博物馆真好玩，小朋友们，赶快来吧！
游中国科举博物馆450字作文【五】
“生活流”式
像歌曲串烧，一首首动人的曲目依次演唱，没有所谓的主旋律，每一首都震撼人心，每一首都别具一格。
又像成语接龙，故事与故事之间相互串接，既相互区别，相互独立，又有着千丝万缕的联系。
还像是一个个人画展，每一幅作品都出自同一个画家之手，风格相似，但是每一幅画都有它自己的灵魂和独特之处。
鲁迅先生称这种艺术形式为“生活流”式。“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫。”如前言所说：“没有一个或几个贯穿全书的主角，也没有起讫完整的情节。”《儒林外史》通过人物之间的辐射，以及前后人物和事件的呼应，让一股股生活之流纷沓而至，展示着当时社会的风貌，剖析着时代的主旋律，向读者展现了如《清明上河图》这般的巨幅生活图卷，又像《人间喜剧》那般的宏大短篇小说集合。
吴敬梓超高的人物形象塑造能力让《儒林外史》在浩若星海的中国古典小说中独树一帜，而这样的章回体在让人耳目一新之时，更让小说如虎添翼。所以，鲁迅先生冠以“伟大”二字，而我也对这部经典之作怀着沉沉的敬意。当然，鲁迅先生也许更倾服于这部小说的批判性和揭露功力，而我不过觉得“生活流”式有着无限的神力。
乘着《儒林外史》这艘船，我飘荡在明朝士林之海中，看尽小人物和大人物的悲喜人生，无限感叹着作为一个读书人，若像“楔子”中的王冕一般逍遥于官场之外，快活于隐逸田园之中，也是人生一大乐事 。
这些人，这些事，这些人生
在《儒林外史》里，有令人深恶痛绝的卑鄙小人，如严贡生(严致中，也有让人为之恸然的善良小民，如卜老;有以势利眼光看人的人物，如胡屠户，也有敬才爱贤、乐善布施的大老爷，如杜文卿;有贪图名利、妄自冒名顶替之徒，如牛浦郎，也有淡泊名利、臻于学问的高尚雅士，如王玉辉。在吴敬梓的笔下，各色人物栩栩如生，仿若真人一般，在我们的面前走演人生。几十载春秋，可以细水流长，也可以翻云覆雨。然而，吴敬梓并没有给予人物完整的人生，只有片段而精彩的生活。他笔下的故事，可以像诗一般，高雅而不媚俗;也可以像画一般，炫彩而返璞归真;当然，还可以如现实生活一样，柴米油盐酱醋茶，五味杂陈，悲欢离合。
周进和范进是两个被科举制度玩弄得既可怜又可笑的人物。周进应考到60岁，胡子花白之时，还是个老童生。为了生存，到薛家集去做私塾先生，备受冷嘲热讽不说，最后连教书饭碗也保不住，只能随人从商，饱经辛酸。去参观省城的贡院时，满腔的酸苦让他无法面对科场的折磨，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，苏醒之后满地打滚，嚎啕大哭不止。可是，当他中了举，成了进士，又做了国子监习业之后，当初对他奚落和卑视的人却又百般恭维，对他无限敬奉起来。要想到，一个人到了60岁以后才能得到应有的尊重，过上梦寐以求的生活，而韶光又易逝，这是一件多么可怜又可笑的事情。而范进呢，从20岁起就开始应考，直到垂老才得到周进的赏识，成秀才做举人。于是，原本对他百般奚落、千般凌辱的胡屠户，一下变憎恶为谄谀。如此世态炎凉，在作者的笔下，真可谓表现得淋漓尽致。
八股文成了世人追求名利的敲门砖，而社会的乌烟瘴气也由此昭然于世。面对如此生存环境，吴敬梓除了讽刺和揭露，更有追求平淡、褒扬友善的赤子之心。甘露寺老僧为旅居无依的牛布衣尽心料理丧事;鲍文卿怜恤落魄的倪霜峰，并收养了倪廷玺;郭孝子千山万水寻父亲，克尽人子之责;还有杜文卿和虞搏士等仗义疏财之举，淡泊名利之行都表现了作者对善良人物的热爱，对生活的`热爱。
此外，《儒林外史》更有那些官场之外充满诗情画意的名士聚会场面跃然纸上。莺脰湖名士盛会，娄玉亭三公子和娄瑟亭四公子会四方客;莫愁湖湖亭大会，杜慎卿和季苇萧定优伶榜;泰伯祠大祭，众名贤上演复古礼乐大事……这些流传于儒林的才子佳话成了许多附庸风雅之人的谈资。于是，《儒林外史》通过人物之间的辐射，有机联合，成了一幅割不断的人物图景。
我们很难想象，吴敬梓先生是怀着怎样的心情去叙写这些人，这些事，这些人生的。有人说，《儒林外史》里的人物是当时实有的人物，而金和更是指出杜少卿即作者的自况。然而不管是否如此，我们都必须相信，《儒林外史》是吴敬梓先生融理想与现实于一体的杰作。他将自己的人生感受赋予了他笔下的人物，将自己的人生体验和见闻，以及学识赐予了书中人物。于是，这样一部有灵性的经典就赫然于世了。
作者借各色人物形象述说了当时人们的心声，也用独特的艺术手法营造了他完满的小说世界。于读者而言，品一杯茶，看一段《儒林外史》，懂得一种人生，这真的很美妙。
后话
沈琼枝是《儒林外史》里唯一一个能被称得上“儒士”的女子。被盐商宋为富骗婚，不甘于为其妾的沈琼枝勇敢逃婚，到南京卖诗为生，可怜受尽凌辱，被视为娼妓。然而她一身铁骨，傲然于世，不受世俗眼光的毒害，绝对是一个奇女子。可赞可叹!
游中国科举博物馆450字作文【六】
中午十二点半大家在博物馆门口会合，我们的活动就开始了。我们首先看到了鱼皮文化的展板，里面说了鱼皮文化是传承已久的湿地文化之一。讲述了在东北的三江平原上，生活着一群赫哲民族人民，他们以鱼皮为衣，用鱼皮作画，以鱼肉为食。在旁边的一件鱼皮衣是用36条大马哈的鱼皮做成的。读完这段话，我想：赫哲民族人民真是勤劳，竟然毫不厌倦的.捕鱼、用鱼皮做各种生活用品，这种孜孜不倦的精神值得我们学习。
接着，我们来到了澳大利亚大堡礁的展区。澳大利亚大堡礁位于澳大利亚东北部海岸，绵延2千多公里，最宽处有161公里，是世界上最大最长的珊瑚礁区，还是世界七大自然景观之一呢，是澳大利亚人最引以为豪的天然景观。“等我长大了，一定要去澳大利亚亲眼看看大堡礁的风采。”我自言自语地说。
最后我们又来到了我最喜欢的动物知识展区，了解了野藏驴等动物的外貌、习性、食物和分布的基本知识。
通过这次的参观，我了解了更多关于湿地生物和植物的知识，感觉受益匪浅。
真希望下次的小队活动日赶紧到来。
