人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的欢乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今日的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明,若干次的尝试最终找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们,假使你经过奋斗能够拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是欢乐的吗?所以,仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵***的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着***。但是***一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,***就无法满足;一旦***欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。
人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。
相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!
在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。
因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
“仁者乐山,智者乐水”这句话最早是孔子说的,《论语》中记载道“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐。”溯其本意即为:仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见,不同的人都会追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的标准也不同,东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下,悠然见南山的生活,倒是好生自在,宁静祥和,与世无争,所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻,而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动,由此可见,天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一点,就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固,其实也不尽然,追求幸福好比攀登高峰:若只为观赏风景,尽可乘索道上山,一睹风光;也可一步步登上山顶,看到美景的同时,还会有一种征服大自然的成就感,而在攀登的过程中,愈是举步维艰,到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理,若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的,但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是:有的人曲解了幸福的含义,而在这些人之中,有的以为腰缠万贯的财富就是幸福,所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实,所以***从未被满足,以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘,诸如此类的还有许多,无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福,而且他们依据就是当今国泰民安,生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’,而这与《大道之行也》中“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所养”
其中的思想不谋而合,从中能够看出,幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单,任何人都能找到自己的幸福,首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出,才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的,知足者方能常乐。
春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的`“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎么会不快乐呢?
在我们的身边,常常会听到各种抱怨和感慨:“别人为什么那么富有我却不富有?为什么别人住洋房我住公寓?为什么,为什么会是这样?”
其实,这是一种贪婪心理在做怪。世界上,并非每个人都能既做贤哲,又做富翁。所以,根本也不要抱怨:“别人为什么长得英俊、生的美丽,唯独我很丑陋?”因为每个人一旦死去以后,都会变成泥土。
有个商人,看着他那8岁的儿子在院子里捕雀。捕雀的器具很简单,是一只不大的网子边沿用铁丝圈成的,整个网呈圆形,用木棍支起一边。木棍上系这一根长长的绳子,小孩在立起的圆网下撒完米粒后就牵着绳子躲在屋内。
不一会儿,就飞来几只雀儿,孩子数了数竟有10只之多!
那些雀儿,大概是饿久了,一见到食物很快就有8只雀走进了网子底下。这时,商人示意孩子可以拉绳子了。
但是,孩子没有拉绳子,反而悄悄告诉爸爸,他要等那5只全部进去时再拉。
等了一会儿,那5只不但没有进去,反而走出来4只。
商人再次示意孩子快拉,但孩子却说再等一会,等到再有1只走进去就拉绳子。
可是,接着又有3只雀走出来。
商人对孩子说,如果现在拉绳子还能套住一只来玩儿。
但是,他的孩子对失去的好运不甘心:“总该有些会回去吧,再等等吧。”
终于,连最后一只雀也吃饱走出去了。
孩子很伤心……
商人抚摸着孩子的头,慈爱地说道:“***无穷无尽,而机会却稍纵即失,很多时候,贪婪不但不能满足我们的***,反而会让我们把原先拥有的东西也失去。
这个故事告诉我们:做人应遵循知足常乐这一处世态度。因为,如果不知足,生活中就没有喜乐。喜乐是一种没有成本的享受。拥有多少财富并不一定能拥有多少快乐,只有知足常乐,才能享受到生活的乐趣。欲海难平,生活在无止境的***之中,怎么能有快乐呢?
有的人,为了拥有更多的钱财,可谓不择手段,不惜一切代价,甚至犯错,近而掉入痛苦的深渊……
有句话很经典:“人就是赚得全世界,赔上了自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”
是的!有什么能比生命更重要呢?
为了钱财而丢性命的人,是最愚蠢的人!
一直以来,我都是一个贪心的人,虽然嘴上没说,但是心里却无可否认的一直在这样想。身边的朋友永远不缺,我好像却忽略掉了许多关于我们此时生活的细节。却将目光转移到了回忆。回忆那些曾在自己生命旅程中留下过足迹的匆匆过客。老是在想着,他们在做什么?为什么不和自己联系?毕竟以前也曾相交过,毕竟也曾经是朋友,可现在,却完完全全的消失了,一下子,就觉得,很可惜。其实,我也知道,这是没办法的,每个人在不同的阶段都有着不同的生活环境,也会接触到不同的人群,不可能还像你这样纠结于回忆。再说,每个人都想被人记住,也许,别人也这样,等着你主动去联系,可是,你也在等待。于是,在各自的等待中以失望而告终。
我总是喜欢在别人的风景里仰望,却从未想过,自己就是一道风景。在别人的风景里,我只是一个观望者,望着别人的幸福,掩盖住了自己的幸福,就开始觉得,自己只是一个悲观者。人,总是喜欢把眼光往高处看,也正是这样,让自己开始脱离实际,变得喜欢幻想,幻想那些有的没的。于是,面对生活的一些东西,我们开始变得麻木。对于一切,我们总会说,没感觉。殊不知,是自己把要求挂得太高,而世上并没有十全十美的东西,于是,我们开始失去一些本应属于我们的东西,同样,也模糊了自己,不知道自己要的到底是什么。谁都知道,人的目光要放得高远,这样才会有进步。不过,那对于学习,工作就已经足够了。而对于最真实的生活,我们应该将仰望的目光调整,开始平视,转一个圈,注视着周遭的一切,你会发现,你拥有的真的很多。
平淡的生活。它永远不缺乏色彩。只是我们缺乏了去发现美的眼睛。做个向日葵一族,踮脚,拥抱阳光,幸福,就在不远处。
我们是不是经常在观察生活呢?生活中许多小的细节又是不是都注意到了呢?大多时候我们没有吧。其实,许多微小的环节,都可以另我们感动,我们却视而不见。有时还真的`该好好反思自己。昨天学长打电话给我,问我是不是最近心情不好,也许是自己太过于沉浸在自己的生活中,已浑然不知了吧。其实,一切都还好吧。不过,还是觉得很开心,毕竟还是有人在关注你关心你的,虽然平时一直安安静静,可还是有那么一些人在默默的关注着我的动态,在我最需要关心安慰的时候适时的冒出来,其实,这种感觉真的很好。其实,我也在默默的关注着你们,虽然大多时候不言不语。呵呵。你还说,羡慕我有那么多的朋友可以聊天。
其实,从未想过,我也可以成为别人羡慕的对象。平时,一般都是我看着别人晒着幸福,羡慕得不的了。真的,我应该知足,常乐了。老是看着别人,貌似幸福的模样,可是,等你达到了,你有会继续羡慕比你拥有更多的人的。人就是这样,***永远是无止境的。可往往贪婪的人,得到的也就越少。
有时,你独自走在街道上,听着安静的音乐,会觉得,自己是被遗失了的人吧?还试想着,如果有一天,我消失了,会不会有人找?这样真的好傻。别人是不会把对你的关心时刻挂在嘴上的,即使不说,但是你也不应该因为自己的不知而否认,这样对那些关心的人很不公。
有时,你会开始厌倦自己此时闲适的生活,觉得整日无所事事,无聊之极。可你知不知道,你此时的闲适是多少人梦寐以求的。再说,等你真正开始忙碌的时候,你又会贪恋曾经那种轻松自在的气息的。面对这些,我们应该想的是,每一种环境,都有它既定存在的意义,我们只要好好享受就可以了。
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