是谁在泥泞的日子里最初给人们带来春的消息?又是谁为人类定格一方绿色晴空?是小草——一个最平凡而又最伟大的绿色战士。
小草没有花儿妩媚多姿;没有露珠那样晶莹剔透;没有雪花那样洁白如玉。它有的只是傲视狂风暴雨的勇气和扎根泥层的奉献精神。
当春姑娘姗姗来迟的时候,万紫千红的花儿园中翘首;深树中的黄鹂无羁高歌……而人们却忘了绿遍山野的小草。它默默无闻地站在绿化建设的.第一线,没有树高,没有花香。手挽手,迎风而立,为大地铺成一条无边无际的绿毯。一棵棵小草,是一个绿色精灵,心甘情愿地任人民临身而踏,不发一句***,不作一点抱怨。漫漫长夜里,不求了解;未知日子里,不求回报,它只是在墙角呼唤着人类那颗已昏睡的心:请给天空一片蔚蓝;请给夏夜一阵蛙鸣;请给森林一曲鸟歌吧……
捍卫小草,给饱受践踏的草儿一块平安地,给饱受烈日的小草一地雨水。让鸟儿的歌声为小草作伴,让鱼儿的龙门之舞为小草喝彩!
狂风暴雨来袭时,小草就像是在为大地而歌,为天空而舞。暴风显然是来者不善,它还痴心妄想将草儿连根拔起。其实纤身细腰的小草早已在这场生死搏斗前备战已久;因为它时刻牢记着大地交给它的绿色任务。小草迎着风雨,忽而昂首挺胸,忽而摇摇摆摆,有如醉酒欢歌,随即大地上奏演了一场“劲草斗疾风”的赞歌。狂风暴雨退步而下,甘拜下风。雨后彩虹焕发七彩光芒把小草身上的“珍珠”折射得更加璀璨……
细数这个多姿多彩的情感花花世界下,正是这个社会上的迷惑太多才出现爱的质的变化,从而导致情感产生腐化量的增多。主要是心态的原因指引着错误的方向,被超越情感底线的魔鬼吸附在原本忠诚、善良、脆弱但又不够坚定的心所出卖。因为通常这种傀儡的情感都是抱着侥幸的心理而最终走向爱情的灭亡。
我们中国古代伟大的思想家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”扞卫男女之间的爱情健稳与否,离不开正确的思想道德观念。如果我们任何一方那么容易就被超越情感底线的魔鬼上身,说明一件事情就是另一半的心已经潜意识地投降于缺德的魔鬼那边了,所以岂有魔鬼会不缠附上身之理,从而成为超越情感底线的魔鬼傀儡呢?
毕竟爱情是俩个人之间的共同事情,凡事自身不正的前提下只要求对方强令而从之,去端正行为正视缺点的做法是行不通的。任何一方都应该注重的是对爱情的品德修养,无论在一起相处的时间长短或曾经如何向对方说的任何甜言蜜语,即使再漂亮的山盟海誓也不如一言而行之。
故此欲要扞卫我们的爱以强制的方法来达到安居之乐是颠覆了对爱情的圣洁。正如老子曰:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。”可见,强权都不能压倒一切的情况下,屈爱就更加不可能带来恒久。只有:“以正治爱,以尊用情。”才能扞卫彼此的爱土国疆,爱情傀儡的政府就不攻自破了。
能在情感复杂的世界下可以健康、快乐、幸福地生活确实是一件很考究心思的课题。作为笔者的父母上一代的爱情故事很值得我们现代这辈子的人去参考学习。在六十年代里,我的母亲是出身很好的地主家庭,而我的父亲只是出身一个比较清贫的普通家庭,虽然说我的父亲当时是一名转业军人在政府部门工作。
但那个年代的工资待遇确实不高,生活上和地主家庭比确实天渊之别要过得非常拮据的。但那个年代的爱情观与现代的爱情观相对比其实性质是一样的,可偏偏在现代人的爱情观来看,我们相信百分之九十的人都不会看好我父母那一代人的爱情。
可事实就发生在那一代人的真爱故事确实很多。但为什么换作现代的爱情故事却相反呢?而且上一代人的离婚率少之又少,并且感情深厚到白首居多;现代的人出现的畸形恋观现象有时候排队离婚的\'比结婚还多。这又说明一个什么问题呢?
纵观下很多男女的婚恋都是为结婚而结婚在一起;也有一些是为利欲结婚而结婚;更有甚至男女被眼前甜蜜的诱惑迷茫下而结婚。我们暂不评论这些男女是以什么目的而结婚,因为结婚本身并不是一个错误,错误的是另一方在结婚了以后有没有拿出责任心去扞卫彼此的爱、扞卫彼此的家。不然出现最终的结果通常嗟叹总结都是:“其行可耻,其情可悲。”
扞卫我们的爱、扞卫我们的家的过程犹如此言来综述:“治爱情,若烹小鲜。”试想一份来之不易的爱情,在浓烈甜蜜的幸福家庭下生活时,另一半的你履行了守卫爱土国疆的义务没有?而那些超越情感底线的魔鬼一直在幸福美满的家庭附近下潜伏并虎视眈眈,那怕只有一丝的机会都会随时入侵我们的爱、入侵我们的家。可怕的事情就在一线之差发生了。
说到底如何用更好的方法才能扞卫我们的爱、扞卫我们的家?答案是没有的,这个所谓的答案方法其实就是我们自己。那个守卫爱土国疆的你,尽职了吗?
就个人的生活体验,如果不与人比的话,这个人随时随地都能感受到生活质量的提高,衣食住行各个方面莫不如此。这里面包括农民,包括农民工。不是吗,你吃的、穿的、住的、用的确确实实比前几年更好了,这说明什么?说明我们生活的这个国家在时时刻刻往前发展,在进步,说明这台运转的庞大机器正在不停的给人们制造更加幸福的生活!
但,我们还是听到了其他的很多声音。这声音更多的来自民间、来自网络。他们通过与别人比,通过与别的国家的人比,他不满意自己的生活,他想有更好的生活质量。这声音是批评的、是质疑的声音。其中有不怀好意的,但很少,更多的是善意的、真诚希望自己的国家更完美。一个正义的负责任的政府,是不能容忍少数人的反动言行的。但,一个负责的明智的伟大的政府,更要虚心听取来自民间的底层的善意的批评,因为,这真诚的善意的意见,是一个国家更强大,更完美的推动力呀。
这需要勇气,需要勇于承认错误、勇于承认还在发展、勇于承认这台“机器”还不完美的勇气。世上没有那一台机器是十全十美的,都会或多或少的\'存在这样那样的不足,知道不足,才会有改进,才会有可能“完美”些。让这台“机器”更完美些,更好的为民造福,可以说是每个人的良好愿望。
详尽的分析一台庞大的机器的构造和运转,不是此篇短文所成承载的。“国家更完美”是我突然想到的一个题目,也是一种愿望。这愿望存在于每一个爱国的人心中。这“忽然想到”来源于网络,上网上的多了,自然也就看到了“纸媒”上没有的真实的声音,这真实的声音听的多了,便“忽然想到”,想到了“国家更完美”这个词组,细想之下,那些质疑的、批评的帖子和留言,其实都是他们的美好愿望,愿他们的“国家更完美”呀!
“国家更完美”些,多么珍贵的情怀,然而,饱含这种“情怀”的言论和帖子却时时不幸被误解,被删除,被封***,国家之不幸,人民之不幸!是为本文的主题,是为提醒那些有权删除有权封***的部门和人,三思而行,真正的为我们的国家想一想,为我们的国家更完美些想一想。
把你的真正爱国精神体现出来吧!
自辛亥革命以后,结束了两千多年来的封建帝制。可以说从城市为中心人们的思想开始了开放,加上,孙中山先生的革命思想和新文化运动的倡导,中国人的.思想开始得到解放,再加上,五四运动的爱国热情,要以城市为中心,封建思想被彻彻底底地打垮。但是,还有一些地区封建思想还是很深固的。
接下来便谈到农村地区的封建思想的存留,自从辛亥革命以后,可以说大城市剪辫子,换称谓,易服饰,资产阶级的民主,共和思想深入人心。其实大城市中的很多学生以及工人参加了这次运动,还有生活在城市里的革命派,亲身经历过了这次改革换面的场景。还有就是教育的普及,与信息的通达性,传达给人们这些思想。
但在农村别说是辛亥革命那个时代,就是到中华人民共和国建国后,中国封建思想在农村地区,在人们心中还是根深蒂固的,比如说20世纪的三四十年代妇女们裹小脚还普遍存在,可以说裹小脚的思想,在农村地区彻底改变这一局面是在五六十年代。在这还有人们一直不了解封建帝制和后来的革命下确立的领导者有什么区别,封建迷信还是很盛行的,说到封建迷信,它有一些是中国传统的非物质文化,但是有一些是腐朽的,落后的,我们不能学新文化运动者们的全盘否定,封建思想里,有一些东西还是可以,保留它,需要在我们这个新的时代去净化它,去创新它。
而封建落后思想在农村普遍存在的重要原因便是教育问题,人们可以说直到20世纪的80年代,中国义务教育才普遍实行,文盲问题才彻底解决。可以说从辛亥革命到新中国成立后的20多年,在广大的农村地区以小家庭为单位的耕作模式普遍存在。所以一个国家都文明程度取决于,国家对于人民的教育程度达到了什么水平,提高教育程度提高素质培养,这个国家才会真正的强大起来。
打击封建腐朽的思想,在继承的基础上创新中华文化的精髓部分。这个国家的政治文明需要整个国家的教育支撑。所以说教育决定着一个国家的文明开化程度。
如果说你看《战狼2》时是民族主义爆棚下的真解气,那么相信你看了《捍卫者》之后的感受则是满心动容又强烈震撼至浑身每个细胞都透心的火热!因为“捍卫者”守护的`不止是家和国的领土,更有一个民族和魂魄。青史是否留名并不重要,敌人的敬畏也不值得一提,唯有英烈的军魂,中国人的血性,才是我大中华屹立不倒的根基!
在今天浮躁又拜金的大银幕上,《捍卫者》的写实感和真情流露得相当罕见,说它是抗日英雄姚子青的传记片也好,说它是宝山保卫战的历史重现更佳!台前幕后的主创们用写实的艺术手法不仅较为真实地在银幕上再现了这段沉痛的历史,更通过英烈们的悲壮抗日之举,让观众们领略了炽热如火的中国军魂——那是一种“面对侵略者的疯狂,即便敌众我寡,仍寸土不让,血战到底”的血性与勇气,令人不禁肃然起敬。
另外,片中战场上下战友间的生死离别、军民间的同仇敌忾拍得甚是真情流露,非常感人,前排的几位大爷大妈频频擦泪,本人亦是鼻子酸酸的不断。尤记得姚子青与志愿加入救护队的女主城墙烧纸送别父亲时,那一句“你的家仇,我的国恨。敌不退,我不退!”让人热血沸腾,目中盈泪。而当最后决战来临时,女主临危不下火线,姚子青劝她撤退,她则坚持“你有国恨,我有家仇”,死也不肯走。一个普通女子能如此视死如归,那份震撼感更加动人心魄。
本片主创虽然没有巨星大咖,而且无论是编剧、导演还是主演,年轻电影人占了绝大多数,不过从大银幕每一帧每一个桥段中爆发出来的血性,以及诚心诚意的创作劲头儿,足以让观众们心悦诚服。而且手提式的跟拍,仰拍特写与航拍大场面等诸多现代手法的有机结合,粗躁颗粒感的画面处理,加上投入劲爆的战争场面的真实打造……《捍卫者》对于类型片的制作水准也堪称一流。
在故事和节奏的把控上,“战场日记”的方式不仅鲜明有序,更能以逐层递进的节奏感,将观众一步步带入那段兵临城下、枪林弹雨的历史之中。600壮士,7个昼夜,一次又一次击退装备精良、人数倍增的日军。姚子青不愧黄埔高材生,几番以少胜多,以智取胜,以攻代守,让不可一世的鬼子将领损兵折将,吃尽苦头。
演员方面,男主白恩的表演内敛又爆发力惊人,将姚子青儒将的气质诠释的分外鲜明,一副大大黑框眼镜下,目光如炬,尤其在战场上***气逼人。每一次击退敌军的血战里都少不了他身先士卒的身影。而他与副营长的一段兄弟情,和李大成的一段战友谊,和女学生、小流浪汉以及战士们的同胞情义,无时不推动着情节奔向全片的高潮。
昨天,学校组织我们观看了《捍卫者》。这是一部抗战的电影,画面恢宏,故事情节生动,我们全班同学都被深深地吸引了。
1937年8月13日,中国淞沪会战爆发,姚子青奉命率领600余人奔赴宝山接防,与数倍于己的日军交战。姚子青和战士们一连打了七天七夜,抵御了日军一次又一次猛烈的进攻。最后,姚子青率残部20余人,与日军展开了数小时的惨烈巷战,终因寡不敌众,全部壮烈殉国。
让我印象最深的就是姚子青壮烈牺牲的画面。战争中,姚子青奋勇***敌、无惧生死,与日军正面交锋。日军向姚子青发射子弹,他每次都能从枪林弹雨中逃生,并有效反击。一个个日军倒下,同学们不禁鼓起掌来,为姚子青拍手叫好。就在这时,突然有一发子弹向姚子青射来,姚子青来不及防卫,一头栽倒。班上顿时安静了下来,姚子青的头脑里闪现出了许多个画面:第一次当兵,最后一次和妻子孩子们见面,和战友们一起的每一个瞬间……姚子青流下了眼泪,观影的我们也留下了眼泪!
在战场上,战士们不畏艰险,奋勇***敌,敢于战胜一切困难,和平时代的我们,有什么困难不能克服?又怎能不努力学习呢?
中国的快速发展,正是广大人民群众不怕一切困难,努力拼搏,创造了一个又一个奇迹的结果!
战士们是战场上的捍卫者,我们要做好生活的一点一滴,做祖国的捍卫者!
捧一杯香茗,细翻中华五千年悠久文明的画卷,每一个画面都沉淀了那个时代的厚重与激扬,每一页无不闪耀着爱国主义的高洁光辉。似乎无论在哪个时代,总会有这样一群爱国志士,他们不畏强权,不惧豺狼,将个人生死置之度外,为了人民的幸福与自由,为了国家的独立和昌盛,谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。
“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”出生在那个民族矛盾尖锐的时代,陆游无时无刻不在渴望着祖国统一。“但悲不见九州同”,他将一生的夙愿带进了坟墓,只求子孙在王师北定中原之日,将这一好消息告诉黄泉下的他。
任谁也不会忘记那大快人心的虎门销烟,那是黑暗与屈辱时中国人高昂起的头颅。在中国人已然萎靡之时林则徐奋勇地站了出来,他不仅扼断了侵略者伸向中国的魔爪,而且向世界展示了中国的自尊与骄傲。即使在身遭迫害,流放伊犁时,他依旧慷慨激昂地说道:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”林则徐,他是一个真正的民族英雄。
“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”那时的中国正处在风尖浪口上,邓爷爷却以一种难得的果断决绝,毅然打开国门,招商引资。即使面对众多的不解与责难,他也始终坚持着。最后,当现实告诉我们这位老人是何其睿智,我们仿佛也看到了他那炽热的赤子之心。
在历史长河中,英雄事迹,层出不穷;爱国人物,群星灿烂。他们真心热爱自己的祖国和人民,为祖国的美好将来奉献出一生。
今天,作为21世纪新新人类的我们,要以老一辈革命家为榜样,树立远大的爱国主义情操,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人,我们要像岳飞一样有精忠报国的`豪情壮志;我们要像鲁迅一样关心祖国的命运和前途;我们要像周总理一样一生为人民服务,鞠躬尽瘁死而后已。
天下兴亡,匹夫有责。胸怀祖国,胸怀天下,以民为本,共铸和谐。今天我们是桃李芬芳,明天我们是国家栋梁。
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