[1] 李家发. 重庆旅游资源与开发利用[M] .西安:陕西人民教育出版社,2003.
[2] 刘玲莉,周建华.“峡谷地貌”旅游风景区的生态规划设计——以彭水阿依河风景区规划设计为例[J] .南方农业,2011(2).
[3] 马耀峰. 旅游资源开发及管理[M]. 北京:中国旅游出版社,2008.
[4] 马勇. 旅游景区规划与项目设计[M]. 北京:高等教育出版社,2010.
[5] 周玲强,黄祖辉. 我国乡村旅游可持续发展问题与对策研究[J] . 经济地理,2004(7).
[6] 吴建华,郑向敏. 我国乡村旅游发展存在的问题及对策分析[J] .桂林旅游高等专科学校学报,2004(60).
[7] 郑群明,钟林生. 参与式乡村旅游开发模式探讨[J] . 旅游学刊,2008.
我的家乡位于祖国的西南部地区,那里说大的一点是贵州省,说小了一点儿是黔西南州,再说小点儿是兴义市。那里,风景优美,物产丰富,是个可爱的地方。那里有号称“地球上最美丽的伤疤”——马岭河峡谷,有“碧波千里”的——万峰湖,还有千峰竟秀的——万峰林。虽然说这些地方都是非常美丽的,但是,我最喜欢的风景区是在“金州十八景”排名中第四名的——“贵州醇酒厂风景区”。
那里,山青水秀,水源丰富,葡萄盛产。
最值得一游的地方有:松林茶社、纳古龙潭、畏因桥、通灵阁、奇香楼、不愧天酒楼、千亩葡萄园……
其中,我最喜欢的`地方是:松林茶社和纳古龙潭。
松林茶社,长着一片茂密的松林,密密层层的枝叶把树林封得严严实实的,挡住了人们的视线,遮住了蓝蓝的天空。那里是一个休闲的地方,可以买烧烤吃,烤出来香香的,火辣辣的,辣椒往上一洒,吃到嘴里津津有味。
最值得一游的是:“纳古龙潭”,龙潭是从一个巨大的岩石里冲出来的,纳古龙潭的水一年四季都不会干枯的,而且还清澈见底,水里的小鱼、小虾、小蝌蚪,多得都数不清了,就像人们说的一样:“河里一半是水,一半是鱼”。
两岸的垂柳,面对面的梳理着自己柔顺的长发,正如西施一般。
我慢慢的走向前去,不觉以是糊涂桥前静静的走上去,看到了一首诗:名叫《题糊涂桥》内容是这样的:“聪明不易糊涂难,流连在此独心宽。两岸绝碧夹溪水,一线青天隔尘环”。
这首诗诵赞了糊涂桥的环境幽静、幽美。
我热情奔放的等待着五洲四海的朋友,朋友们如果你喜欢这里的话,那就赶快来到这里尽情的享受玩耍吧!我们一定期待着你们的到来!
2.1 法制管理不健全
当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善,有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施,但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题,法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。
2.2 景区环境的破坏
2.2.1 生态环境的破坏
在景区旅游开发和施工建设中,由于管理和监督不力,在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中,使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏,降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率,使动物失去栖息环境,生物物种减少,导致生态平衡遭到破坏。
2.2.2 自然旅游资源的破坏
阿依河景区观光的重点和亮点在河流,河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加,旅游者人数的增多,居民生活污水的排放,这些废弃物不经处理直接排入阿依河中,使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边,常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾,令人触目惊心。
2.2.3 人文旅游资源的破坏
一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要,被任意夸大和歪曲,使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动,由于游客的增多和景区的开发,使其失去了最本真的苗家味道。
2.3 旅游产品较单一,互动性不强
阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止,阿依河景区只注重了漂流方面的.开发,对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够,导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么,造成一种失落感,这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此,相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发,尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如,将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来,打造“苗家乐”是十分有效的途径。
2.4 宣传力度不够
由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县,地势较偏远、基础设施建设落后,通行至景区的公路等级低,移动电话覆盖率尚不能达到要求等,使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动,当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。
在我放假期间,我去了一次白音呼社旅游景点。虽然我生在大草原,但我从来没见过它。这次旅游让我亲自去慰问了一下大草原。
早晨,我坐着车,怀着喜悦的心情,到白音呼社景点去旅游,一路上也没感觉有多远。我一直在看路边草原上的牛群羊群甚至还有骆驼不过不多。它们都在吃草。不一会车停了,我们到了目的地,我刚下车,一股清新的空气迎面扑来,忽然间,有了一种放松的心情,平时学习带给我的压力顿然间消失了。
那有辽阔无垠的大草原。有一些娱乐场所,比如,骑马山地摩托等等……还有几座洁白的蒙古包。那还有一座神圣雄伟的敖包山坐落在山顶上,有来自五湖四海的游客骑马或步行去祭敖包,表示对自己的祝福,敖包山上还挂着五颜六色的哈达,这是一种民族的习俗。我们玩了一上午,都玩得很开心。
多么有趣的白音呼社旅游啊!
日月潭湖中风光旖旎,景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁,是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔,更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺,供奉唐代高僧玄奘法师,寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼,画栋雕梁的楼顶,飞檐挑角,富有民族特色。寺中三楼有一小塔,供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅,几年前建了一座九层高塔,名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样,为八角宝塔,每层檐尾垂挂小钟,迎风叮当作响,登塔远眺,明潭风光,尽收眼底。有人说,在天高云淡时,于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖,虽近似神话,却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
木府是一个历史悠久的古建筑,它有着浓浓的“历史气息”,俗话说“北有故宫,南有木府。
一跨进木府朱红色的大门,就会觉得自己是古代的童子,在木府里游玩。站在广场,你可以看到一群金碧辉煌的宫廷式建筑。第一座殿是议事厅,走进厅里,你会看见中间有一把椅子,椅子上放着一张昂贵的老虎皮,想必过去一定是这里最有权威的人坐在这里发号施令。
进入第二个宫殿,是万卷楼,里面有好多古代的藏书,这让我想到古代人多么重视学习。
进入第三个宫殿,是护法殿,你可以看到很多菩萨,正中间是玉皇大帝,身穿金黄色的衣服,上面有着各式各样的珠宝,非常庄严。
顺着栈道,我还参观光碧楼和玉音楼,最后,爬到了山上的最后一个宫殿,叫三清殿,拜完佛,站在殿外,丽江古城的建筑美景映入我的眼帘,瞬间把历史写在我的脑海里。
这次的木府之行让我看到古代人民的智慧,我期待下次再来这里。
四月,万物复苏,柳絮纷纷飘落了下来。我悠闲地走在灞河边上,慢慢地,享受这场一点也不寒冷的“鹅毛大雪”。
三月,柳絮还尚在孕育之中时,柳树上的绿叶像是在向你挥手,说:“你好呀!”向远处望去,那一条条树枝像是嵌上了翡翠一样,不禁让我想起贺知章的《咏柳》:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。看,这碧绿的枝条就像垂下的万千条丝绦一样,那么美丽,那么柔软,让人忍不住想伸手摸一摸。再向前望去,有的柳树十分臭美,正对着镜子似的水面摆弄着自己的头发。
一阵风吹来,柳枝随风摇曳着,风姑娘静静地为柳姑娘梳着头,还为她那长长的秀发绑上蝴蝶结,真美啊!
当柳絮成熟时,一个个白色的降落伞从树上飘下来,多像飞舞的雪花啊!但有的柳絮比较调皮,在空中飞来飞去,迟迟不肯落下来。
瞧啊,灞桥的春天是如此的美啊!如果你春天来西安,一定不要忘了去灞桥春游呀!
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